唐朝在我国历史上具有独特的地位，开明豪放的文化自信直接影响了中华民族的性格塑造，令人感慨。唐朝对于异族十分包容，各民族的优秀人才都能在这个舞台上展现自己的能力，并且获得重用。对于外来文化，唐朝同样是兼容并蓄，充分吸收其中的优点，并补足自身。

正是因为这个原因，唐朝才能成为世界的焦点，聚集了天南海北的人物，长安城中也就增添了一些光怪陆离。唐朝贵族们因此受益，得以享受许多不同的好东西，其中就有昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮三大特色，这三大享受有什么奇妙之处吗？

看家护院昆仑奴

昆仑奴的字面意思就是昆仑地区的奴隶，这个昆仑不是我们传统意义上的昆仑山脉，而是一种代指，具体就是东南亚地区的矮黑人和肤色较黑的东南亚人种，还有一部分是跟随阿拉伯人来华的非洲黑人。唐朝不论他们来自哪里，只要是肤色黝黑，头发微卷的外国人，统统叫作昆仑奴，不接受反驳。

唐朝是一个包容性很强的朝代，作为首都的长安自然是其中包容性最强的，在封建等级制度下，各个民族，各种肤色的人群都能有清楚认知，准确找到自己的位置，并且和谐地融入进去，共同构成这个总体的一部分。

最初昆仑奴是由海上贸易的商人带来的，这些东南亚人种体格健壮，性情温和，是当奴隶的最好人选。随着这些昆仑奴在市场上的反响不错，越来越多的人开始投身其中，用各种方法捕获昆仑奴，然后将他们发卖给长安的贵族，大受欢迎。这些东南亚地区的矮黑人是昆仑奴之中的常见品牌，最珍贵的要数那些非洲黑人。这些是阿拉伯商人经过丝绸之路带来的，数量稀少，因此最能彰显身份，一些豪门大家特意点出需要非洲黑人出身的昆仑奴，属于身份地位的象征。

唐朝贵族们买来昆仑奴之后，也会把他们送进农田或者作坊，可是由于生产方式的不同，这些昆仑奴对耕地以及做工很陌生，再加上语言不同，所以想要让他们创造出价值是很难的。所以贵族们就让他们看家护院，用健壮庞大的体格进行威慑。值得一提的是，这些昆仑奴在被卖给贵族们之前，大多进行过阉割，也就是说他们都是太监，无法生育，只能服务一代。这样的做法有些残忍，可是对于统治阶级和既得利益群体来说十分有利，因此也就一直保留下来。

命若浮萍新罗婢

唐朝的贵族之间一直流传着这样一句话“昆仑奴，新罗婢”，这两种人是大贵族的标配，是豪门大院中不可缺少的一部分。昆仑奴我们已经说过了，那么新罗婢又是什么呢？依旧从字面意思上来说，新罗婢当然是新罗地区的奴婢，也就是朝鲜半岛。

唐朝时期的朝鲜半岛上有三个国家，分别是高句丽、百济、新罗，三国之间进行大混战，新罗实力较弱，因此需要抱紧唐朝的大腿。为了表示诚意，新罗国王每年都会派出大量的女人前往唐朝，这些人就是新罗婢的主要来源。这些女人不是随便挑选的，而是从国内的中产以上的家庭中选出，也就是说新罗婢们大多肤白貌美，读过书，有一定的社会阅历，出国之前还接受过专业训练，不是那些泥腿子可以相比的。有了这一层光环，新罗婢就更受欢迎了，成为贵族炫富的象征。

新罗婢乖巧温顺，面容姣好，因此不同于昆仑奴，新罗婢一般是作为侍女存在的，如果侥幸能够被主人看重，那么一步登天也不是没有可能。当然更多的新罗婢都要以色娱人，白天做着各种杂务，晚上如果有需要的话也会在社交场合表演歌舞，满足大人物的需求。

由于新罗婢来自异国他乡，所以相比来说更好控制，忠心方面也比较好，所以唐朝中前期的时候，新罗婢在奴隶市场上的分量很重，不是其他奴婢可以相比的，这也从侧面展现出新罗婢的受欢迎，是唐朝贵族的享受之一。新罗婢们的命运其实也很悲惨，她们如果年轻时没有获得命运的改变，那么等到年老色衰，就会被主人许配给其他奴仆。一些运气不好的，甚至会面临着被抛弃的命运，还有可能因为招主人的厌恶，客死他乡，彻底消失在天地间。

命运多舛菩萨蛮

除了常规的昆仑奴和新罗婢之外，唐朝贵族们还有一个独特的享受，那就是菩萨蛮服务。菩萨蛮这个名字我们印象最深的是宋词中的词牌名，属于一种曲调，但是在唐朝时期，菩萨蛮指代的是一种人，主要来自中亚地区。中亚地区的女性皮肤白皙，眼睛深邃，五官立体，瞳孔颜色和头发颜色也和唐朝百姓不同，具有强烈的异域风情。唐朝贵族们对于这种新鲜东西抱有极大的热情，常常会买来一些放在家中欣赏，满足大人物的特殊癖好。

菩萨蛮和新罗婢在某些方面是相同的，都有可能成为主人的侍妾，获得地位的提升。当然细致划分的话，菩萨蛮主要在歌舞表演以及尝鲜方面，新罗婢则需要承担家务，伺候主人。不过两者的分别不是太清晰，她们的定位也有些重合，菩萨蛮由于特殊的长相会更占便宜。

唐朝打通陆上丝绸之路之后，大量的菩萨蛮从中亚地区涌入，这些女人或是自愿，或是别人强买强卖，成为大唐统治阶级享乐的一部分，彰显着唐朝异样的繁荣和开放，强烈吸引其他国家和民族的人民前来，具有典型意义。这些菩萨蛮大多在唐朝终老，成为贵族们的妾室，或者被赏赐给其他奴婢，彻底扎根在大唐。菩萨蛮所出的子女在唐朝地位较低，他们虽然也能正常参与社会活动，但是在待遇方面比不上正常唐人，因此也算是一种遗憾。

从昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮这三种唐朝贵族的享受之中，我们能够看到唐朝的包容，对民族的强大自信，这种自信深刻地影响着我们。

昆仑奴新罗婢菩萨蛮是什么，为何是唐朝人炫富必备的法宝？

唐朝是中国古代的封建大一统王朝之一，这个王朝十分的强盛，并且极为开放，国力也可以说是十分的强大。

唐朝的经济十分繁荣，与周边许多国家都有贸易往来，文化方面可可以说是“海纳百川”，允许许多国家和地区的民族来中国学习生活，这样开放的文化对周边许多国家都产生了极大的吸引力，因此许多唐朝的城市都聚集了大量的外国人。

一旦富有起来之后，人民便会在其他方面想办法攀比，而在当时就有这样炫富的三件法宝，分别是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮，那么这些东西都是什么呢？

昆仑奴

先说第一件昆仑奴，只看这个词语的表面意思不难看出这大概是一个形容奴仆、佣人的词语。其实也正是如此。

昆仑奴中的昆仑二字并不是指我国传统文化中的指昆仑山，而是指唐朝边界地带的南阳地区。在《旧唐书·南蛮传》中是这样记载的“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”。

林邑位于中南半岛东部，是那里的一个古国。昆仑奴主要就是来自这个地区，根据史料记载可以看出，昆仑奴应该指的是东南亚一带的“黑人”，他们属于异域人士。

因为这些人皮肤黝黑头发卷卷的，再加上我国古代一直喜欢把海外的诸多岛屿都称之为昆仑，因此这些从海上中南部地区被贩卖而来的奴隶，就被当时的唐朝人称之为昆仑奴。

这些昆仑奴，有的是被贩卖到唐朝来的战争俘虏，有的是当地的岛国主动进贡给唐朝的贡品，还有的则是入唐使节的随从。昆仑奴应该就是黑人，因此昆仑奴大多都是身强体壮，并且性情较为温和，十分吃苦耐劳，甚至有的还会一些特殊的才艺，可以给主人进行表演。

并且这些身强体壮的昆仑奴踏实耿直，十分忠心，稍加训练就可以作为保镖使用，又能当仆人，一举两得。这样掌握众多技能的奴隶在当时贵族们都抢着要，但是因为昆仑奴的数量很少，因此在唐朝，普通家庭一般是很难拥有的，有钱也不一定可以拥有，只有那些社会地位很高的人，比如官员才能够拥有昆仑奴。

新罗婢

昆仑奴与新罗婢，一个奴一个婢，昆仑奴是奴仆，新罗婢也是当时的一种奴婢。新罗是唐朝时期地处朝鲜半岛的一个国家，这个国家服务服从于唐朝。起初这个国家只是半岛东南部的一个部落联盟，之后经过发展。在公元503年的时候正式定国号为“新罗”。

新罗婢就是从新罗这个国家引进到唐朝的。新罗婢与其他的奴婢不同，他们受过专业的训练，熟悉掌握各种技能，不仅会洗衣做饭，而且也熟悉唐朝的语言和各种传统礼仪，并且新罗婢十分聪明，乖巧能干 是非常出色的婢女。

新罗婢除了服务技能满点之外，长得也十分漂亮，她们往往皮肤白嫩，身材姣好优美，因此很受当时的贵族喜爱。当时新罗婢在唐朝十分地受欢迎，在奴隶市场上可以说是供不应求，因此有些商人就强行掠夺良口买卖，以至于后来皇帝下令禁止，因此新罗婢越来越少，只有贵族才可以拥有她们。

菩萨蛮

菩萨蛮与昆仑奴和新罗婢也是指的一种仆人，菩萨蛮是女蛮国贡献的美女。根据史料记载，女蛮国是在唐朝时期存在过的一个小国，后来灭亡了。这个国家存在于甘肃地区罗布泊附近。也有说法认为这个国家就是如今的缅甸。

菩萨蛮为什么叫这个名字呢？据说是因为女蛮国的美女大多喜欢批锦衣，梳着高高的发髻，而当女蛮国向唐朝进贡美女的时候，人们发现她们与传统文化中的菩萨长得十分相像，并且唐朝喜欢叫美女菩萨，因此就称她们为“菩萨蛮”。

菩萨蛮大多容貌艳丽，精通音律和歌舞，十分赏心悦目。并且与中原女子相比十分富有异域色彩，因此很多达官贵人喜欢将她们纳为妾室。菩萨蛮因此深受唐朝王公贵族们的喜爱，拥有一个菩萨蛮成为了当时贵族们争相模仿的潮流，人人都以拥有一个菩萨蛮为荣。

昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮都属于其他国家和地区的民族，具有异域风情，因此当她们进入唐朝之后，人们便开始大肆追捧这些奴婢，因为数量有限供不应求，因此昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮成为了当时唐朝人做梦都想得到的“三宝”。

这三件“宝贝”拥有一个都十分的困难，更别说拥有全部三个了，因此在当时，拥有这三件“宝贝”也就成为了唐朝人专有的炫富方式。

作为唐朝人炫富时必备的三件“法宝”，昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮都是什么？

唐朝对中国之后的影响是巨大的，现如今在世界各国华人聚集的地方被称之为“唐人街”，而不是“汉人街”、“宋人街”、“明人街”、“清人街”等，由此可见当时的唐朝在世界上是有很重要的地位，就如同美国在世界上的地位一样。

当时的唐朝是许多外国人向往之地，他们削尖脑袋也想往大唐跑。而当时的唐朝人为了炫富，往往会拿出三件“法宝”，这三件“法宝”并不是价值连城的宝物，而是三种人，他们分别是昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮。

这三类人我们从奴、婢、蛮这些称谓就可以得知他们的身份并不好，不是什么高等人士，而是一些下人而已，那么他们怎么会经常成为唐朝人炫富的一个“工具”呢？下面我们就一起去看看。

《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”

这里的昆仑并不是指从昆仑山，而是在我国古代泛指南洋地区，昆仑奴主要指从那边过来的仆役，其中大多数是东南亚一带的“黑人”（尼格利陀人），以及印度的达罗毗荼人，同时还有一些是随同阿拉伯人来华的黑人。

当时唐朝的首都长安城可是一座国际大都市，走在大街上看到各种肤色的人种也不是什么稀奇事。

由于当时的昆仑奴并不多，这些人不但个个体壮如牛，而且性情温顺，踏实肯干，忠心耿耿，因此很受欢迎，成为大唐贵族豪门争抢的奴仆。

新罗是古代朝鲜半岛上的一个国家，也就是现在韩国的前身。在当时，新罗国只不过是唐朝的附属国，这里的女子长得很漂亮，而且还非常乖巧。

新罗女子都想到发达的长安来打工，因此新罗女子会经过专业的训练，这其中包括学习唐朝的语言和礼仪，来到唐朝后，成为贵族豪门的婢女。由于口碑好，新罗婢成为比昆仑奴还要受欢迎的群体，就好像现如今的“菲佣”一样。

新罗婢在唐朝大受欢迎，这让一些不法商人动了歪脑筋，他们通过贩卖新罗良家女子给唐朝的达官贵人，以换取丰厚的酬劳。最终在两国不断的商议之下，大唐穆宗下旨禁止了新罗婢的买卖。

《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’,文士亦往往效其词。”

众所周知，菩萨蛮是唐朝时期的词牌名，但这个词牌名却是来自于女蛮国。话说唐朝时期有个女蛮国，为了讨好强大的大唐帝国，他们向大唐进贡了一些金银珠宝等宝物，同时还带来了一支非常有特色的舞蹈队，队员个个都是养眼的美女。

女蛮国所带来的舞女头发高高梳起，头上戴着金冠，身披璎珞披肩，真是神仙姐姐的范儿。当时唐朝有把美女称为菩萨的习惯，所以女蛮国的这些舞女就被称之为菩萨蛮。

菩萨蛮不但深得皇帝的喜欢，就连大唐王朝中的达官贵人也深陷其中，一些文人更是以菩萨蛮为名来做词谱曲，从而让“菩萨蛮”之名流传千古。

结束语：

在唐朝时期，达官贵人们有昆仑奴干活，新罗婢伺候，再很惬意的看菩萨蛮优雅的跳舞，三者全都拥有，这绝对是身份和地位的象征。

虽然说昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮是古代封建社会中的产物，但也从侧面反应了大唐帝国的强盛，这些都是“万国来朝”所带来的舶来品。