说这话也有百十年了。那咱，朝阳镇还归海龙县①管。这年冬天，天气巴嘎巴冷， 朝阳镇西关丁字街来了一老一少两个卖艺的，那个变戏法的小姑娘脱了棉袍,露出黝黑 又瘦的小身板儿。那老头儿手拿一把尖刀，往小姑娘的心口窝一戳，只听“扑哧” 一声， 一股血水喷射出来，那刀把儿还在心口窝儿上直晃悠。

那老头儿手端铜锣，在众人面前转了一圈儿，只收到两三个铜钱。这时，一个三十 多岁的大个子庄稼人挤进圈儿里,伸手要拔小姑娘心口窝儿上的那把刀。老头儿赶忙拦 住说：“大兄弟,收不到钱是不能拔刀的呀！不是我这个当爹的心狠，如今这世道活命难 哪！ ”那大个子从怀里掏出一锭银子，“当啷” 一声扔进铜锣里，大步走近小姑娘身边， 拔下尖刀，给她把棉袍穿上；又向众人点点头，笑了笑说：“老大爷和小妹妹为啥要这 样舍命挣钱？还不是大鼻子打来了，官府又和老毛子一个鼻子眼儿出气，逼得咱穷人没 活路I ”

几句话把众人说得聋拉了脑袋。谁都知道，老毛子侵犯咱们中国，朝廷吓得像个缩 头王八，扁屁不敢放，大气不敢出，遭殃的还是老百姓。卖艺老人打了个咳声说* “如 今这叫国破家亡呀，咱们草民百姓又有啥办法1 ”大个子说, ”办法有的是，哪一招儿 都是人干的，我就不信那个邪！ ”老人的脑袋摇得像拨浪鼓，连声儿说：“小伙子，不 服不行啊！前两年王老道闹义和团，烧教堂，杀洋毛子，闹腾得多欢势呀！归终咋样？ 把老爹生生折腾死了,把弟兄们折腾散了，他自个儿也躲进老龙岗，当了老道，不出山 了。”

大个子听了，嘎巴嘎巴嘴，刚想说什么，冷丁打远处响起了枪声。围观的人知道有 来了老毛子兵了，吓得东奔西逃的。可是，东,西、南三面街口都让俄国兵堵住了，谁 也跑不出去。人们又被圈回到庙前。

俄军提督高里巴尔斯手拄着战刀，站在庙前的台阶上，侧目着众人。两个俄国兵把 一强用中国字写的布告贴在柳树干上。高里巴尔斯用熟练的中国话说，“我们已经同意

①海龙县，今梅河口市.

们盛京将军的代表签订了条约。根据这个条约，中国的老百姓要向我军交纳捐税，有钱 的交钱，有物的交物，不交就砍脑袋！”

大伙儿听了，这个气呀，没个吭声儿的，恨透了这些俄国鬼子。

这时，路那边的铁匠炉的房盖儿被俄国兵给揭了，门窗也给摘下来了，烧起一堆大 火。那头挂掌的黄牛被杀死了，几个俄国兵用刺刀挑着牛肉，在火上烤着，一边吃一边 狂笑嚎叫。

高里巴尔斯见中国人都硬挺着不交税，就开火了。他把战刀一挥，几个俄国兵冲上 来就搜身。那个卖艺老人身上的银子和尖刀都被搜去了。高里巴尔斯问老人：“你有钱不 交，还暗藏兵器，想干什么？ ”卖艺老人胆怯地说：“这是把混饭吃的道具刀，银子是 孩子舍命挣来的。”高里巴尔斯把母狗眼一直瞪，喝道：“有钱不交就是抗捐，怀揣凶 器就是要谋反，绑起来！ ”

两个俄国兵掏出绳子，要捆绑性人。小姑娘哭喊着上前哀告着。高里巴尔斯抬脚就 踹，小姑娘被踹倒在地，鼻口直飙血。

这时候，大哥子从人群里挤出来，往高里巴尔斯面前一站，大声问道：“你们凭什 么绑人？ ”高里巴尔斯看了看这个普普通通的中国农民，用战刀指着树干上的布告说： “就凭这个！ ”

大哥子走到柳树前，一把撕下布告说,“这玩意儿,你们跟谁订的，就找谁去要钱！ 俺们老百姓不认识这张揩脏纸！ ”

高里巴尔斯的眼珠子一骨碌，料定是遇上硬茬儿了，便问道, “你是什么人？ ”大个 子一拍胸脯说：“中国人!”高里巴尔斯气哼哼地说：“我看你是拳匪!”大个子哈哈大笑 说：“你说对了，我过去干过义和团，现在换旗号了!”

大个子说到这儿，一扬手，只见人群中挑起一面三角形矍黄边的红旗，旗上写着 “忠义军”三个大字。高里巴尔斯倒吸一口冷气。“忠义军”专杀俄国鬼子，他吃过不 少亏，就怕见到“忠义军”，今儿个偏偏就撞上了 “忠义军”！他急忙抽战刀，大声嘴 气地喊叫，可是已经晚了，大个子袖筒里藏有短枪，只见他一挥胳膊，“砰” 一声响， 高里巴尔斯栽在地上，登达登达细长腿，就没气了。那些俄国鬼子早被混在人群里的

“忠义军”战士生擒的生擒，杀死的杀死，全包扎①了“

“忠义军”的战士把一张写着“诛恶寇，复国土”的标语，贴到柳树上。大个子站 在庙前的台阶上，跟众人说：“乡亲们，我们只有拿起刀枪跟老毛子干，才能喘口匀溜 气！不的话，就得像那头老牛，让人宰杀！ ”

卖艺老人走上前去，磕了一个头说：“救命恩人，留下姓名，你大恩大德庵不能忘!"

①包渣，消灭. 大个子把老人搀扶起来，轻声慢语地说：“咱都是苦命的中国人。我叫王和达①，闹神 拳那阵子当过法师，都管我叫王老道。”老人乐得一蹦老高说3 “闹了归齐，你就是王 老道呀！ ”

“王老道出山抗俄了！ ”人们四处传扬着。有人送子参军,有人送草送粮。“忠义 军”的队伍“呼啦” 一下子起来了，可能打仗了，把老毛子兵打得屁滚尿流的。

最毒妇人心是什么意思

释义
意思就是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。最毒妇人心的后一句 是"黄蜂尾后针"。
汉语诗句，出自小说《封神演义》。全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”形容女子心肠狠毒。

！！！急，在线等。有哪位高手知道杨文广被困柳州城的典故啊///

　　杨文广被困柳州城故事本末
　　茶余饭后，如果你与柳州老人谈起，大家都能给你讲些杨文广被侬智高围困柳州城的故事。据传说杨文广还是从鱼峰山下一个山洞掘隧道才逃出柳州城的呢。与这段故事相关联，柳州近郊还有一些杨八姐的故事。如雒容的得名即是杨八姐日夜兼程赶来柳州解困，行至雒容临井饮水，照见玉容憔悴，衣衫不整“落了容”（“雒”是“落”的谐音），由此雒容附近又有“梳妆岭”，说是杨八姐重整衣装之处。
　　故事说来很动听，虽然正史不载，但也并非全无根据。杨文广被围柳州城的故事，大约是从明朝人熊大木所编写的《杨家府世代忠勇演义志传》沿袭而来。这本书里叙述杨家将的世系与正史出入甚大。按《宋史》。杨业（令公）有子7人，六郎名延昭又名延朗，而《演义》中延朗却是四郎。按《宋史》六郎儿子即是文广，而《演义》中六郎儿子名宗保，最后领兵平侬智高的也是宗保，文广是宗保儿子。《演义》中四郎延朗曾失落番邦被招为驸马，而戏曲中四郎却又是正史、野史都没有列名的延辉。但无论如何杨文广是确有其人的。
　　杨文广曾随狄青来征壮族首领侬智的起义，短期任过广西今辖并知宜、邕二州，被围柳州当在此时（宋仁宗皇帝佑四年前后）。他被围柳州城的故事，大约在《演义》成书之前就已在民间广为传播。明朝人刘元卿的《应谐录》就记有一则笑话，说是有个叫沈屯子的人生性多忧虑，一天在街上听说书的说杨文广被困柳州，内无粮草外无救兵，他心里一急，回家就病倒了。友人来劝慰他，他说：“如果我病好，除非杨文广在柳州解围。”可见这故事明朝时已在北方流传，成为许多人关心的大事。这些不同的故事，反映了不同的人，对宋王朝进行的这次大规模镇压少数部族的战争的不同看法和愿望。（洁予）
　　来源：龙城旧闻