——观电影《三个白痴》有感（1）

印度电影《三傻大闹宝莱坞》又名《三个白痴》，是一部有深刻内涵兼生动有趣的好片。在此，籍它并以赏阅“经典段落”的形式谈点感想。

影片概要：（以倒叙——法尔汉、栾邱、查尔图一路寻找失散多年的兰切为开始）描写了印度一所著名的工程学院，三个男青年看似白痴搞笑，实际智慧、有趣的生活。透过他们对教育糟粕的反讽，对人生态度、个人奋斗所表现出的鲜活个性，反映了现代社会的主调：竞争与压力，和现代人所面临的无赖与向往。

主要人物：兰切——天资聪慧、特立独行、追求真善美的理想人物；法尔汉——身怀父母期望，温良恭顺的乖孩子；栾邱——承载着拯救家族的重任、踌躇满志的焦虑者；查尔图——绰号“消声器”，自恋、自私，不那么正面的角色；主任——学术权威，自负、严酷，戏称“ICE病毒”。

经典段落1：医院产房，一个生命诞生，家人围着哭喊的婴儿欢笑。。。法尔汉的画外音：生命一开始，我们就被教导——人生是一场赛跑，你必须快跑不然被踩下。就连出生，你都必须跑赢三亿个精虫。1978年，5时16分我从母亲子宫出来，父亲就高喊“儿子，儿子法尔汉，会成为一名（帝国）工程师！”。我的命运就这么定下来了，没有人问过，我想成为什么。。。

感 想：人不是自己，是他人需要的产物。

法尔汉之所以被名校“帝国工程学院”录取，是因他自出生到大学之前，都被冠以“工程师”而教育。在这一生命阶段的同时，他形成有个人喜好：摄影，并小有成就。但他选择了他不喜欢的工程学。大学作为与社会接轨的“学前班”，法尔汉没法专心工程学，而是彷徨于是做他人希望他成为的那个人，还是做他自己想做的那个人的挣扎之中。

想想，在日益发展的社会进程中，哪一条生命的诞生，不是像法尔汉那样被深深烙印上——社会、他人的“影像”？这个“影像”指习性和价值的需求。尤其是我们中国的专制文化下，孩子从出生到30而立甚至一辈子，都被社会、他人的影子笼罩着。中国家庭的独生子女，哪个不是被“爱”（这背后全是大人的指望）包裹得踹不过气，而变得个性依赖？不是背负沉重的书包（填鸭式教育）弯下了腰，而变得懒散或脆弱？

如果说，所有人早期都必然要接受和内化社会、他人的“影像”，那么人的过去，都在为他者的需求服务，成人之前，人都是他人的附庸。不过，人长大后成为什么样的人——是他人期望的自我，是自主的自我，还是矛盾重重的自我？取决于多因素，但最重要的是，教育环境（即父母和学校）是否给予了孩子童年期兴趣的保护，和青春期自我价值感的尊重。在这一点上，西方文化的育人远远优于我们。看看那些奔忙于陪送孩子学习的父母，那些厌学的儿童、迷恋游戏的少年、不断攀升的抑郁、焦虑、物质依赖的学生心理问题，就知中国孩子是没有自我的活着。

关于人的成长，拉康的研究认为：人作为主体，在他早期的生命里是没有自我，他的自我感仅是他人自我（镜映）的呈现，所谓主体的人格实际是社会结构的反映。看来人的过去，其自我欲望是被抚养人的欲望所主宰。但，法尔汉的故事告诉我们，人在成长的青少年期，是可以逆（内化的）父母命题而形成有自己的兴趣“命题”。只不过人的困境在于，当内化的父母命题与自己的兴趣命题水火不容时，不知是从，又变得没了自己。。。人总是迷失在茫茫自我的抉择中。

法尔汉的命运还好，在榜样兰切的影响下，最终成就了他的理想自我。

经典段落2：法尔汉走进被安排的寝室，见先到的栾邱正在对着神灵像祷告感觉惊诧，名叫毫米的男孩（在学校靠搬运行李为生）对法尔汉说：“别奇怪，他在这里多呆几日，就不会信神了。今晚穿上你们最好的内裤。。。”。晚上，新生整队，进行特有仪式：赤裸上身，脱下裤子，＞130度弯腰，凸起着内裤的屁股，齐声高喊：伟大的陛下，请接受我最谦卑的致敬。。。。

感 想：人是文化的符号。

男孩“毫米”的由来：他是个没名字的弃儿，个子矮瘦，学校的工程师们便给他取名为毫米。名字虽小气，但毫米很活泼、机灵、幽默，招人喜欢。我感觉有趣的不是这个男孩，而是名字“毫米”，当时看电影里喊他“毫米”我就仍俊不住笑——这么搞怪的人名，也只有满脑“机械数字”的工程师想得出！如果这个弃儿固留在孤儿院，或医院，或社区，或部队，或艺术领域，他们分别会给他取出什么名呢？不知道，但肯定是千差万别五花八门。

毫米，作为一个人的符号，透视了这个人在他人眼里的分量，也隐喻了人在物理世界是何等渺小。

人的名字，它反映了不同领域的文化需求和特点，它更深深地影响着被符号化的人的价值需求。比如被取名为“胜利”“超群”的人，他们多半会内化有“胜利”“超群”所隐喻的个性特质。关于对神的心态，由无足轻重的毫米口中说出“在这里住久了，他就不会信奉神灵”，也隐含着这样一个逻辑：当人脚踏地面、活在现实时，才晓得神是死的，它还不如毫米，一切得靠自己。

他们翘起囤圆的屁股说“陛下，请接受我最谦卑的致敬”的仪式，很风趣的背后传递了这样一个讯息：被视为神圣的其实也是最原始赤裸的东西。陛下的隐喻是神，神是至高无上或权力的符号，它象征着无敌和力量，敬神仪式象征了人对权力的畏惧，和被权威庇护的渴望与表达。正是因为人的渺小、现实的残酷，人类才创造了不死的神，亦想尽办法试图跟神在一起。这是人类抵御残酷、战胜恐惧的安全感需要。。。。真不知，人的生命究竟是被自己的意志掌控，还是被神主宰？但至少可以确认，人的精神生命是被人所创造的文化所主宰。

观《三傻大闹宝莱坞》有感

“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣…跟工程学拜拜，娶摄影业，发挥你的才能。想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他去成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕…”这是《三傻大闹宝莱坞》里的主人工兰彻（rancho）对他的好兄弟法翰（farhran）说过的一句话。整句话的意思其实就是说，兴趣是最好的老师。

《三傻大闹宝莱坞》又名《三个白痴》，没看时我以为是纯脆搞笑的美国影片，看了才知道这是一部引度的影片（恕我当时把“宝莱坞”看成了“好莱坞”）。此片导演拉库马·希拉尼，大体改编自？印度畅销作家奇坦。巴哈特的处女作小说《五点人》（five point someone）。故事很爆笑，情节很跌宕，虽然长达164分钟却不会让你感觉枯躁无聊。名字里的“三傻”所言非虚——在每学期42场考试，成绩排名张榜公布，竞争激烈乃至自杀率居高不下的皇家工程学院中，竟然出现了周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰彻，他顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事。古板校长“病毒”当然要骂兰彻和两个追随他的室友，法翰和兰朱（ranju）。

影片开头，在校长“病毒”对着所有新生侃侃而谈他的荣誉——一支他的主任送给他的“太空笔”，？所有学生都带着崇拜的神情认真的听着他的演讲时，兰彻却提出了一个气爆校长的问题“为什么不用铅笔而花几百万去买那个东西呢…”他这一问无疑给在场的众人一道电闪雷劈啊，且成功将校长气走并深深地“记住”了他。同时，影片也是在这个时刻才吸引了我的眼球，想知道他接下来还会干些什么让校长“心脏病”爆发的事。

整部片子，我只提出三个我想说的点。这么说，是因为这部片子看完后我真的有很多话很多感触想与人分享。

一、经典语录。

如果你看过这部片子，你一定也会赞同我，这部片子真的是通片下来都是经典语录。如果你没看，我在此极力推荐此片，你还在等什么？

经典语录最有特色的一句话莫过于兰彻经常挂在嘴边，并且还救了小婴儿一命的口头禅：“一切都好（a all is well）。”这句话总在他感到害怕或遇到困难时冒出来，也是他出场时说的第一句话，更是倍受争议的一句话。

好友拉朱因各种害怕没办法专心投入学习时，兰彻对他拍拍胸口说“一切都好”，当时拉朱就提出了质疑，“说这句话就能解决问题吗？”在我们以为兰彻会不知如何回答或者至少要犹豫几秒时，他却立即很认真虔诚的回了句：“虽然不能解决问题，但让你有勇气去面对困难，解决问题。”

这似乎有点类似于鲁迅先生笔下的？“阿q精神胜利法”，能用，有用，却不能滥用。兰彻说了这句话后他会立即想办法来解决问题，我们可不要只模仿他的话，而忘了他的行动。

印度填鸭式的教育与中国的应试教育很相似，这也是我看了这部片子后很有同感的原因。

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和三亿个精子赛跑。”

在“皇家工程学院”中，成绩就是一切，第一是卓越，第二就是lowser。所以人人都很有压力，学生自杀率很高。我不知道这句话与片尾最后一句“免费建议，望度先生……为了你的人生赶紧快跑吧。”有没有什么关系。但总是让人回味无穷。所以兰彻才会讲台上对着包括校长在内的众人说了段让人沉默的`话语：“你们都陷入疯狂的比赛中。就算你是第一，这种方式又有什么用。你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅。”

在好友拉朱被校长逼得跳楼自杀进了医院后，兰彻将好友法翰父母微笑的照片放进了好友的钱夹里，告诉他，如果他想自杀，就想想父母看见他的尸体时，脸上的微笑会变成什么样。

他似乎总是有办法让生活变得美好起来，总是让我恍然大悟，啊，生活原来可以这样过。而那些经典语录，不仅表现出了印度的现实问题和社会状况，而且让人受用一生。

二、画面镜头。

电影中途有个很搞笑的情节，在介绍好友拉朱的家庭环境时，画外音一边自嘲的说”就像五十年代黑白电影的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐。“一边自动将画面的饱和度调低，故意弄成黑白电影的粗糙颗粒质感。并且以后只要一演到拉朱家，电影就自动有彩色转黑白，工整得近乎精致。也给我留下了很深刻的印象。

另一点就是众所周知的事情，也是所有印度电影的特点。那就是在电影的放着放着的中途，总会无缘无故突然跑出很多人来不分场合的在大街上或某处和主人公一起忘情的唱歌跳舞，歌舞又臭又长，无聊之极。

可《三傻》却恰到好处的用歌舞充分诠释了兰彻“一切都好”的乐天派心态。我印象最深刻的是在学校停水时，一群学生们直接拿了塑胶管作喷头就冲，在洗澡间大跳“洗澡舞”的场景。它把学生们的疯狂和自由的灵魂全都释放出来，让每个人都陷入了无限欢快中。自己的身体都会不自觉的跟着摇摆起来。

我非常佩服导演在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈告一段落镜头都会切回故事进程，轻松推进情节发展。整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的一端直坠沮丧遗憾谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了深度，宝莱坞的叙事技巧实非虚名。

三、自嘲。

看完之后，一直让我哈哈大笑的，是“消音器”在演讲时念得那首兰彻写的诗：

“放一个很响的屁是值得骄傲的，放一个中等的屁是可以接受的，放一个轻柔的屁是非常糟糕的，而一个无声的屁是让人无法忍受的。”这看似令人爆笑的四句话总让你笑完之后有一种沉思的感觉。事后想想，他说的不全是屁话，确实很有道理。

我们把这种自嘲的方式叫做“严肃的调侃”，影片大量运用了这种手法，而这种不名自嘲的手法也让影片不至于是干巴巴的励志，也脱离了现实主义的调子，不会成义正言辞的空洞鼓噪。

人人都知道兰彻说得都对，却也都知道他那套在现实生活中将处处碰壁。理想面对现实总是撞得粉碎。这可不是简单的“缺乏激情”或“充满恐惧”便能解释的。更多时候，高歌“一切都好”也只是一种阿q的自我麻痹，长辈的期许，同辈的压力，生存的必须，机会的稀缺和天赋的不可求，一次又一次向理想主义证明特立独行，抱着空有的理想前行者的悲惨命运。

《当幸福来敲门》中，主人公也是经过单身带着五岁的小儿子无家可归，睡过厕所，受过救济的低谷，抓住机遇，不断努力，最终才奔向成功。《三傻》则将一个独行者艰辛的十年干脆直接忽略，重点全放在了理想主义的理论上。没有调侃，不高自嘲肯定不行。长达两个小时多的，无半点拖沓的就把故事轻松讲完了。不刻意逗观众开心，不做作的煽情，却总惹人发自内心的笑完哭，哭完又笑的笑中带泪。

这种“理想主义”是不是真的不该存在呢？在非常现实的现实社会中，我们只有通过“死记硬背”的填鸭式教育才能在社会上有立足之地吗？答案是否定的。不管如何，对于兰彻勇于向现实发出挑战的勇气我都是非常感动并全力支持的。不管他最后的结局是成功了还是失败了，我们都应该是支持的。也许改变现实中的一些东西，这股力量还太过渺小。也许我们在乎的更多的是“好好的生活”，走向成功，比别人要强，无论用什么方法。

我还是不希望自己“在临终前才后悔”，一辈子过着连自己都不想过的生活，

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你……”仔细想想，不管是理想中还是现实里，这句话其实是非常受用的。其中的道理，我想大家都懂。

影片的成功之处还有一笔，大家记得影片开头兰彻揶揄校长的那一幕吧，最后，校长总算把面子挽回了一点，他把那支太空笔送给兰彻前对他说了段话：“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔？如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一直都对，你明白吗？这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生就把它送给他……去，学习去，考完试就滚……”

你不可能一直都对，这句话把理想拉回现实，也给我们一种真实感。

回到主题，我们的”喜欢“到底有多重要？其实整不影片下来都在阐述这个问题。影片最后也告诉了我们这个答案。最后，法翰成了摄影家，拉朱被一家公司录用，兰彻成了一个一年又四百项发明的同时，还是一个小学校长，正在改变下一代的命运……

我们的”喜欢“其实也将是改变我们一生的东西。如果你还有什么顾虑，就拍拍胸口说声“alliswell（一切都好）”。

电影《三个白痴》的英语观后感

Today saw an Indian film "three idiot", besides the civilians grotto millionaire ", this is the second film in Indian I have seen.
Until a bit of India prejudice, may be like a little bonzi do. The film gave me great feeling, its nice story plot, the underlying theme, and his jest sharp and profound truth, its dared to challenge the brave, its not system with regret but with satisfactory still impress people ending, etc.
In fact, India in education competition degree is more fierce than China ,even other country, originally in the newspapers have seen a article tells in countries of Chinese students life, of which the students in India is the most stressful, much bigger than in China, for through school life changing concepts in their there appears far more profound, many students to learn from the suffering of life is hard, and a hard life is urging cloth from relatively developed economic level. And it is this country, so its very need to rely on education and education system steady attention nation is patted such deep against the current education system of movies, have admirable. Our country has no such films, institutional thing is tiger bottom. The 17 years old bike ", is the international awards erupted, yet are Chinese JinPian, one of the fundamental content does not include any * *, violence, * * ah, given banned reason these films not give first country so-and-so committee for review. Can say, alas alas system of execution.
Seen also some films is also critical education subject, I think are very good, maybe is to make our generation in the traditional education the shackles of see the shadow of human education people resonated it, such as "death zong", such as the choirboys spring ". Remember watching "the death of poetry club last all children stand to the desks to express to the principal discontent and literary teacher keating shed, recognition, leave of sadness, traditional education of * *, I have a feeling of 39 passion, perhaps each peers have disidentification schools, teachers or education system emotions and finally often to settle, in the people around them quiet, in a mostly silent dare not break the rules, see the children if their desks, want to web also have so a similar move, it must be very proud. "Oh, caption, my caption", we are lack of so a lead our wave paddle Shouting "as a teacher keating, captain. The choirboys, the spring, "tell us, education should be human education first, student even problem students like speared out of bud seedling, because his big department also in soil, grow out what kind of ManMan still depends on how you zhizhi supporting. This film particularity lies in, not to flounder rebellious, but how to abandon is the persons eye tolerance hopelessly person, a jumped out to oppose tradition.
Finally, the three idiot "ending. The end result is satisfactory perfect. Many movies are using tragic end shatter beauty good wishes, in order to achieve the effect of hard heart Ming, and remember the film, on the contrary the film didnt. Second, jumped from last woke up, Rich dmc2 genius is actually the gardeners son, end but also became great scientists, Beauty non-used, after ten years the sweetheart isnt married yet ~ life in fact would need to actively, can have hardships, but not despair.今天看了一个印度电影《三个白痴》，除了《平民窟的百万富翁》，这是我看的第二部印度影片。
之前一直对印度有点偏见，可能就像有点棒子看我们一样。这个片子给我很大的感触，其不错的故事情节，其隐含尖锐的题材，其诙谐而深刻的道理，其敢于挑战制度的勇敢，其不是用遗憾而是用圆满依然打动人心的结局，等等。
事实上，印度在教育竞争残酷程度上是一个比中国有过之而不及的国家，原来在报纸上看过一个文章讲述在各国的中国留学生的生活，其中在印度的留学生是感觉压力最大的，比在中国大得多，因为通过上学改变生活的观念在他们那里表现的更为深刻，很多学生对学习的努力是来自生活苦难的催促，而生活艰苦是源于相对布条发达的经济水平。而就是这样的国家，这样非常需要依靠重视教育与稳固教育制度的国家却拍出如此深刻的反对当前教育制度的电影，不得不令人敬佩。我国没有这类影片，制度层面上的东西更是老虎屁股。《十七岁的单车》，是国际获奖的大作，却又都是中国的禁片，其中的内容根本没有涉及任何**、暴力、**啊，给出被禁理由就是就是这些影片没有先给国家某某委员会审查。只能说可叹的制度，可叹的执行力。
看过还有些影片也是批判教育题材的，我觉得都非常不错，或许是让我们这代在传统教育的桎梏中看到人性教育的影子的人有所共鸣吧，如《死亡诗社》，如《放牛班的春天》。记得看《死亡诗社》最后所有孩子站到课桌上以表达对校长的不满以及对文学老师基廷的不舍、认可、离开的悲伤、传统教育的**，我有种满腔热血的感觉，或许每个同龄人都过不认同学校、老师或者教育制度的情绪，而最后往往归于平静，在周围人的平静中，在一种大都默默不敢打破的规矩中，看到孩子们站上课桌，想如果自己也有那么个类似的举动，现在一定十分自豪。"Oh,caption,my caption"，我们是缺少那么一位带领我们的摇桨呐喊的基廷老师罢，那样一位船长。《放牛班的春天》告诉我们的是，教育应该是人性的教育为先，学生即便是问题学生，犹如破土而出的芽苗，因为他的大部门还在泥土里，长出来什么样的枝枝蔓蔓还在于你怎么帮扶。这部片子的特别之处在于，不是去挣扎着叛逆，而是如何摒弃是人的眼光宽容不可救药的人，一种跳出来的反对传统。
最后说说《三个白痴》的结局。结局是圆满完美的。很多片子都是利用悲惨的结局击碎人美好的愿望，以达到刻苦铭心的效果，而记住影片，相反这部影片没有。老二跳楼了，最后醒了；富二代天才其实是园丁的儿子，最后却也成了大科学家；美女逃婚了，十年后的心上人还没有结婚~生活其实本来就需要积极，可以有磨难，但是不能绝望。