作者：史遇春

闲来无事，说一说明朝官场的就人旧事。

这里，要说的这位人物，是明朝中期的名臣李秉。

话说，明宪宗朱见深即位（天顺八年，公元1464年）之后，李秉进官都察院右副都御史，再次巡抚宣府。

当时，张鹏作为御史，巡按宣府。

明代有巡按御史，为监察御史赴各地巡视者；其职权颇重，负责考核吏治，审理大案，知府以下均奉其命；简称"巡按"。

李秉在宣府时，有武官私自役使士卒。这种行为，大约属于公器私用一类的性质，是违背朝廷律令和官场准则的。发现此事之后，李秉准备对武官进行弹劾。

按照朝廷的惯例，身为都御史的李秉是不可以管理狱讼之事的。

于是，李秉便亲自拜会张鹏，嘱托张鹏对武官私自役使士卒的事情进行弹劾。

张鹏拒绝了李秉的嘱托，还说是：

“我不是您的问刑官。”

李秉再三请求，张鹏始终没有答应。

没有办法，李秉只能自己上疏，对那位武官进行弹劾。

李秉上疏之后，朝廷将武官一事交付巡按御史处置。至此，张鹏才说：

“现在我才可以办理这个事情了。”

这个事情，就一般人而言，大约会因为其间龃龉而结下一道梁子。

人生就是这样，梁子结下了，你在意不在意，它都会在那里。说不准，哪一天，在你意识或者无意识时，那道梁子就会或隐或显地发挥它的作用。

后来，张鹏与杨瑄都因为上疏言事而获罪，他们一起被朝廷治罪，一同谪戍到两广。

张鹏与杨瑄获罪之后，朝廷对这二人惩处的诏辞非常严厉，说是：

“如果逃亡，那就立刻诛杀。”

朝廷还命令锦衣卫林千户监督这二人的行程。

张鹏与杨瑄二人谪戍途中，他们都被戴了手梏。

因为戴了手梏，行进、休坐都有障碍，因为这样，张鹏与杨瑄的性命都朝夕难保了。

其时，李秉以都御史巡抚南畿。

按照常理，李秉在张鹏与杨瑄的事情上，是可以有所作为的。

知道张鹏曾经对李秉不怎么友好，想到眼前的处境，杨瑄便怪罪张鹏说是：

“您那个时候要是稍稍宽容一点，李公今天大概也不会这样看轻我啊？”

杨瑄的话还没说完，李秉就来了。

看见杨瑄与张鹏二人都戴着桎梏，李秉心中酸楚，哭得都无法站立了。

李秉命左右之人打开张鹏与杨瑄的桎梏。

杨瑄与张鹏坚决不肯，他们对李秉说是：

“我们两人死就死了吧。哪里还敢连累李公您？这个门上有锦衣卫亲自粘贴的封条，后面还有巡逻的人在，这样，可能会有无法预料的祸事。”

对此，李秉说是：

“无妨。如果朝廷谪罪，我一个人自行承当。”

李秉即刻前去拜访锦衣卫林千户，向他跪请放了张鹏与杨瑄。

林千户说是：

“我这是依诏旨行事。”

李秉说是：

“请按我说的，放开他们。如果有事，我自行承担。”

于是，林千户答应了李秉的请求。这样，杨瑄与张鹏得以被解去桎梏。谪戍途中，张鹏与杨瑄二人在经过州县之时，因为李秉的缘故，都有饮食供给，或赠予物，或送以财。

当时，李秉还解下自己的腰带，赠给了杨瑄与张鹏。这样，张鹏与杨瑄才得以安全到达谪戍之地。

话说，李秉与王竑都号称是一时的名臣。

等到王竑与李秉致仕之后，他们都归乡居住。

王竑高自标置，如果不是他所认可的人士，绝不与之交往。

李秉则不同，他时常出入闾巷之中，每每与市井之人对弈。便是整天对局，他也从来不与人互相冒犯。

知道李秉的行事之后，王竑曾说：

“李执中（李秉字执中）乃是朝廷大臣，他竟然和闾巷之中的小人一同游戏，他怎么能自轻到如此的程度？”

对于王竑的说法，李秉道是：

“所谓的朝廷大臣，哪里能经常当啊？在朝为官、在乡为民，固然有所不同，但是，怎么至于用在朝为官的架子来骄慢同乡之人呢？”

李秉与王竑的不同，大约就是这样啊。

最后，简单介绍一下李秉其人。

李秉（公元1408年～公元1489年）， 字执中，号迂斋，曹县（今山东省菏泽市曹县）。

明英宗（朱祁镇）正统元年（公元1436年）举进士，授职延平推官。

因严惩不法豪强，闻名于朝廷，被召入都察院，章理刑狱。

继而，改任户部主事。在协助户部侍郎刘琏督饷宣府时，揭发刘琏的侵占贪污行为，进升为右佥都御史，代刘琏督饷。

明代宗（朱祁钰）景泰三年（公元1452年），兼理宣府巡抚，并提督军务。在边塞时，釐清法度、革除弊政，上书奏事百余章，皆得旨允行。

明英宗天顺初年，改督江南粮储。不久，又受命巡抚大同，后因罪被罢官为民；三年后；复职。

明宪宗（朱见深）继位后，历官右副都御史、巡抚宣府、左都御史、宣大总督等职。

明宪宗成化三年（公元1467年），与武靖伯赵辅五道出师，大破女真诸部，以功，加太子少保。同年，任吏部尚书，锐意整饬仕路，罢汰庸劣，致使怨谤纷起，经在京举子等解救，仅被薄责罢宫。

此后家居二十年，终未复出。

明孝宗（朱祐樘）弘治二年（公元1489年），去世，年八十二。追赠太子太保；后追谥“襄敏”。

《皇明经世文编》收录有《李襄敏公奏疏》一卷。

顺便再简要介绍一下王竑。

王竑（公元1413年～公元1488年），字公度，号休庵、戅庵，湖北江夏（今属湖北）人，生于名陕西河州（今属甘肃），明朝名臣。明英宗正统四年（公元1439年）进士，授户部给事中，豪迈负气节，正色敢言。土木之变后，奋臂率众击毙王振党羽、锦衣指挥马顺，名震天下。也先入犯，受命受御京城，擢右佥都御史，寻督漕运，再抚淮、扬。明宪宗成化初年，官至兵部尚书。致仕后，居家二十年。明孝宗弘治元年（公元1488年），去世，年七十五。明武宗朱厚照时，追赠太子少保，谥“庄毅”。

（全文结束）

明朝名臣李贤是怎样的一个人？他都有哪些贡献？

明代名臣李贤，他是明朝中期的人，他经历过土木之变，朱祁镇被敌人活捉，他和于谦的关系很不好，他们之间有过政治上的分歧。但是李贤从心里一直对于谦的勇气、正直、刚强正直，不迎合，不偏袒很敬重佩服。在南宫复辟后于谦就被杀害掉，从此李贤就下定了决心一定要为于谦找回公道。可是实力的差别太大，他不敢站出来去反对。要打败邪恶，就要比他们更狡诈恶毒，更有计谋。他隐藏着自己，默默地看着对手，根据他们之间的矛盾，逐个去击破。

李贤他人品很正直，朋友很广泛。他为了能报仇，故意接近徐有贞和石亨，让他们感觉李贤就是自己人。李贤见到夺门之变后，他们内部就分裂了，他利用这一点将徐有贞、石亨的阴谋在明英宗的面前揭露，还和反对徐有贞、石亨的大臣配合把他们送进牢里，而且他们都死在牢里。

最后太监曹吉祥被当场处死，李贤他终于成功了，也帮于谦报了杀仇之恨，希望他在天之灵能开开心心。李贤一生经历了五次朝代换了四次皇帝，当过的官有一品少保、人事任免、还当过大学生，李贤做事清白高洁,不贪污、忠诚认真工作、一心为社会，政绩突出的好。李贤很有宰相的风度，行政识得大体。在用人的方面，他提升有德才的人并罢黜腐败无能的人，提拔了年富、王竑等名臣，革除了四千多来抢夺爵位的人。

 石亨、曹吉祥有势力时，李贤都不和他们勾搭在一起，还经常劝英宗少和他们接触。英宗准备去换太子，李贤赶紧去制止，才使得太子（明宪宗）能继续成为太子。宪宗上位的时候，他警告宪宗“时机还没到，阴气还那么重”还劝宪宗“亲近而态度不庄重的人靠近你就小心点”。李贤忠诚耿直，英宗们很喜欢他，对宪宗初年的政治有这不小的帮助。历史上说过“自从三杨后，得到李贤的人就相当于拥有一个好帮手。”

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李贤是明中期的人物。明英宗朱祁镇宠信太监王振。在北方的瓦剌大举来犯时，不懂军事的王振唆使皇帝御驾亲征，并瞎指挥，致使二十万明朝精锐军队顷刻被瓦剌全歼，明英宗自己也做了俘虏。这就是历史上著名的土木堡之变。接着，瓦剌挥师直向北京。北京城上下乱成一片，人心惶惶。在危难时刻，兵部侍郎于谦挺身而出，痛斥了徐有贞等人的逃跑言论，力挽狂澜，扶植英宗的弟弟朱祁钰即位，组织调动兵力，鼓舞军民士气，制定严格的作战纪律和周密的作战方略。在他的身体力行下，明军在北京城下大破瓦剌军队，给予其重大打击，迫使其仓皇溃逃。瓦剌被迫放回被俘的明英宗。也就是七、八年的时间，朝廷内部的阴谋份子文臣徐有贞、武将石亨、太监曹吉祥等勾结在一起，发动夺门之变，推翻了病重的朱祁钰，迎立明英宗复位。为了达到这些败类的权欲目的，他们以“意欲”谋反的名义杀害了享有崇高威望的于谦。于谦被杀后抄家，抄家的官员万没有料到，于谦身为朝廷兵部尚书，一品大员，家中除必需的日用品外，竟没有一点多余的银钱！于谦的一首《石灰吟》表明了他的心志：“千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
　　李贤，时任吏部侍郎。与于谦的交往并不亲密，他们之间也曾有政治分歧。但李贤从内心敬佩于谦的勇气、才干、清正、廉洁、刚直不阿。在于谦被冤杀后，李贤下决心要为于谦讨回公道。但在实力悬殊的情况下，他没有公开站出来反对。他知道，要战胜奸邪，就必须比奸邪更狡诈、更有权谋。他静静地隐藏了自己，默默地观测对手，利用他们之间的矛盾，各个击破。
　　李贤为人正直，交游广泛，和徐有贞、石亨等人也保持了较密切的关系，甚至让他们感到，李贤也是自己的人。李贤看到，夺门之变不久，徐有贞、石亨等人内部就产生裂痕，他先是利用徐有贞反对石亨，又不失时机的明英宗面前揭露徐有贞、石亨等人筹划的夺门之变的阴谋真相，并和反对徐有贞、石亨等人的大臣紧密配合。最后，徐有贞、石亨都先后下狱，并死在狱中，太监曹吉祥也被处死，终于慰藉了于谦的在天之灵！李贤一生历经五朝四位皇帝，官至少保、吏部尚书、大学士，廉洁奉公，政绩卓著。并著有著《鉴古录》、《体验录》、《看书录》《天顺日录》、《古穰文集》等书，留芳青史。相关史料《明史 列传第六十七》
　　李贤，字原德，邓人。举乡试第一，宣德八年成进士。奉命察蝗灾于河津，授验封主事，少师杨士奇欲一见，贤竟不往。
　　正统初，言：“塞外降人居京师者盈万，指挥使月俸三十五石，实支仅一石，降人反实支十七石五斗，是一降人当京官十七员半矣。宜渐出之外，省冗费，且消患未萌。”帝不能用。时诏文武臣诰敕，非九年不给。贤言：“限以九年，或官不能满秩，或亲老不待，不得者十八九，无以劝臣下。请仍三年便。”从之。迁考功郎中，改文选。扈从北征，师覆脱还。
　　景泰二年二月上正本十策，曰勤圣学，顾箴警，戒嗜欲，绝玩好，慎举措，崇节俭，畏天变，勉贵近，振士风，结民心。帝善之，命翰林写置左右，备省览。寻又陈车战火器之利，帝颇采纳。是冬，擢兵部右侍郎，转户部。也先数贡马，贤谓辇金帛以强寇自弊，非策。因陈边备废驰状，于谦请下其章厉诸将。转吏部，采古二十二君行事可法者。曰《鉴古录》，上之。
　　英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。未几，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑振不足，召有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。
　　石亨、曹吉祥与有贞争权，并忌贤。诸御史论亨、吉祥，亨、吉祥疑出有贞、贤意，诉之帝，下二人狱。会有风雷变，得释，谪贤福建参政。未行，王翱奏贤可大用，遂留为吏部左侍郎。逾月，复尚书，直内阁如故。亨知帝向贤，怒，然无可如何，乃佯与交欢。贤亦深自匿，非宣召不入，而帝益亲贤，顾问无虚日。
　　孛来近塞猎。亨言传国玺在彼，可掩而取，帝色动。贤言衅不可启，玺不足宝，事遂寝。亨益恶贤。时帝亦厌亨、吉祥骄横，屏人语贤曰：“此辈干政，四方奏事者先至其门，为之奈何？”贤曰：“陛下惟独断，则趋附自息。”帝曰：“向尝不用其言，乃怫然见辞色。”贤曰：“愿制之以渐。”当亨、吉祥用事，贤顾忌不敢尽言，然每从容论对，所以裁抑之者甚至。及亨得罪，帝复问贤“夺门”事。贤曰：“‘迎驾’则可，‘夺门’岂可示后？天位乃陛下固有，‘夺’即非顺。且尔时幸而成功，万一事机先露，亨等不足惜，不审置陛下何地！”帝悟曰：“然。”贤曰：“若郕王果不起，群臣表请陛下复位，安用扰攘为？此辈又安所得邀升赏，招权纳贿安自起？老成耆旧依然在职，何至有杀戮降黜之事致干天象？《易》曰‘开国承家，小人勿用’，正谓此也。”帝曰：“然。”诏自今章奏勿用“夺门”字，并议革冒功者四千余人。至成化初，诸被革者诉请。复以贤言，并夺太平侯张瑾、兴济伯杨宗爵，时论益大快之。
　　帝既任贤，所言皆见听。于谦尝分遣降人南征，陈汝言希宦官指，尽召之还。贤力言不可。帝曰：“吾亦悔之。今已就道，后当听其愿去者。”帝忧军官支俸多，岁入不给。贤请汰老弱于外，则费省而人不觉。帝深纳焉。时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。七年二月，空中有声，帝欲禳之，命贤撰青词。贤言君不恤民，天下怨叛，厥有鼓妖。因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，止边臣贡献，停内外采买。帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶？”终天顺之世，贤为首辅，吕原、彭时佐之，然贤委任最专。
　　初，御史刘濬劾柳溥败军罪，触帝怒。贤言御史耳目官，不宜谴。石亨谮贤曲护。帝浸疏贤，寻悟，待之如初。每独对，良久方出。遇事必召问可否，或遣中官就问。贤务持大体，尤以惜人才、开言路为急。所荐引年富、轩輗、耿九畴、王竑、李秉、程信、姚夔、崔恭、李绍等，皆为名臣。时劝帝延见大臣，有所荐，必先与吏、兵二部论定之。及入对，帝访文臣，请问王翱；武臣，请问马昂。两人相左右，故言无不行，而人不病其专，惟群小与为难。
　　曹钦之反也，击贤东朝房，执将杀之，逼草奏释己罪。赖王翱救，乃免。贤密疏请擒贼党。时方扰攘，不知贤所在。得疏，帝大喜。裹伤入见，慰劳之，特加太子太保。贤因言，贼既诛，急宜诏天下停不急务，而求直言以通闭塞。帝从之。
　　门达方用事，锦衣官校恣横为剧患。贤累请禁止，帝召达诫谕之。达怙宠益骄，贤乘间复具陈达罪，帝复召戒达。达衔次骨，因袁彬狱陷贤，贤几不免，语载达传。
　　帝不豫，卧文华殿。会有间东宫于帝者，帝颇惑之，密告贤。贤顿首伏地曰：“此大事，愿陛下三思。”帝曰：“然则必传位太子乎？”贤又顿首曰：“宗社幸甚。”帝起，立召太子至。贤扶太子令谢。太子谢，抱帝足泣，帝亦泣，谗竟不行。
　　宪宗即位，进少保、华盖殿大学士，知经筵事。是年春，日黯无光，贤偕同官上言：“日，君象。君德明，则日光盛。惟陛下敬以修身，正以御下，刚以断事，明以察微，持之不怠，则天变自弭，和气自至。”翌日又言：“天时未和，由阴气太盛。自宣德至天顺间，选宫人太多，浣衣局没官妇女愁怨尤甚，宜放还其家。”帝从之，中外欣悦。五月大雨雹，大风飘瓦，拔郊坛树。贤言：“天威可畏，陛下当凛然加省，无狎左右近幸。崇信老成，共图国是。”有司请造卤簿。贤言：“内库尚有未经御者，今恩诏甫颁，方节财用，奈何复为此。”帝即日寝之。每遇灾变，必与同官极陈无隐，而于帝初政，申诫尤切。
　　门达既窜，其党多投匿名书构贤。贤乞罢，有诏慰留。吴后（吴善祥）废，言官请诛牛玉，语侵贤，又有造蜚语构贤者。帝命卫士宿贤家，护出入。成化二年三月遭父丧，诏起复。三辞不许，遣中官护行营葬。还至京，又辞。遣使宣意，遂视事。其年冬卒，年五十九。帝震悼，赠太师，谥文达。
　　贤自以受知人主，所言无不尽。景帝崩，将以汪后殉葬，用贤言而止。惠帝少子（朱文圭）幽禁已六十年，英宗怜欲赦之，以问贤。贤顿首曰：“此尧、舜用心也！天地祖宗实式凭之。”帝意乃决。帝尝祭山川坛，以夜出未便，欲遣官代祀。贤引祖训争之，卒成礼而还。尝言内帑余财，不以恤荒济军，则人主必生侈心，而移之于土木祷祠声色之用。前后频请发帑振贷恤边，不可胜计。故事，方面官敕三品京官保举。贤患其营竞，令吏部每缺举二人，请帝简用。并推之例始此。
　　自三杨以来，得君无如贤者。然自郎署结知景帝，超擢侍郎，而所著书顾谓景帝为荒淫。其抑叶盛，挤岳正，不救罗伦，尤为世所惜云。