我们都知道，黄帝姓姬，炎帝姓姜，蚩尤也姓姜，可见，在五千年前，华夏的姓氏多为单字，也有少数复姓，也正是因为如此，我国的文明自成一体，汉字才是一个音就是一个字，在那个时候，姓氏文化在五千年前就已经成熟，可见，华夏文明远远不止五千年。

姓氏是谁创造的呢？

确切的说，姓，或许不是某一个人创造的，华夏先民以部落的名称或部落首领的名字为姓，或依山傍水为姓。

根据史书记载，姓氏文化起源于伏羲，伏羲生于成纪（今甘肃天水），定都宛丘（今河南淮阳），封禅泰山（今山东），从甘肃到河南到山东，一统华夏部落，正姓氏、制嫁娶、创八卦，这些创举至今影响着中华文化，可以说是中华文明的总源头。

伏羲给自己取姓为风。各大归顺的部落一一效仿，大多都以一音为姓，传承至今。风，是最古老的姓氏。

伏羲，给直系后裔建立四个方国，为任、宿、须句、颛臾四国，这四国就在泰山周围负责祭祀太昊，成为神守国，虽然力量微小，而正因为是伏羲后裔，血统高贵，得以一直传承到东周的春秋战国时期。这四国后人就以国名为姓。

任姓：源自任国，任国一直到秦朝建立才灭亡，今为山东济宁任城区。

宿姓：罕见姓氏。源自宿国，念做（xu），宿国最早在山东泰安东平县宿城，后迁至今安徽宿州。江苏宿迁一带。

须姓：罕见姓氏。源自须句国。

句姓：太昊之后，见《左传》，其子孙以古国须句为氏，或省句为须氏，或省须为句氏。

颛姓：罕见姓氏。源自颛臾国，一说颛顼高阳氏之后。

臾姓：罕见姓氏。源自颛臾国。颛臾在泰山南，武阳县东北。

东姓：《姓氏考略》上说东氏是伏羲之后，望出太原。另《尸子》上记载：“伏羲之后，舜七友有东不訾。”

包姓：姓源于风姓包氏，出自中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也。

鲍姓：源自庖牺氏，即使远古第一帝伏羲氏，属于以先祖称号为氏。

伏姓：现行较罕见姓氏。今甘肃天水(秦安县.安伏乡、伏洼村、伏湾村、伏家峡)、河北尚义，山东临沂，山东昌乐、东平，辽宁清原，山西太原，陕西韩城、扶风等地皆有分布，源于风姓，出自上古包羲太昊伏羲氏的后裔，属于以先祖的字为氏。

程姓：出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。

凌姓：源于地名，传说出自远古帝王伏羲氏的诞生之地淩，属于以以居邑名称为氏。

后姓:源于太昊氏，後氏是传说中上古时期东夷族首领太暤的后代子孙。太暤又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。“後”与“后”，在古代是两个不同姓氏的氏族，在今天都简写成“后”，不分彼此。

希姓:罕见的姓。《路史》：“希氏，伏羲之后，希羲古通用”。

宓姓:宓姓出自上古的伏羲氏，因伏羲又叫宓羲，宓姓和伏姓在古代是相通的。宓姓历史名人有洛水之神宓妃、春秋时期鲁国单平侯宓不齐等。

东方姓:“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。

乘姓：《姓氏考略》：“咸鸟生乘厘。伏羲孙也”。

巴姓：以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏（姓风）有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。

伏羲后裔姓什么？

　　伏羲后裔姓氏很多，目前查得的有24种。
　　据文献记载和考古发现，我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系氏族社会，距今已有五、六千年的历史。
　　伏羲和女娲在“别姓氏，制嫁娶”方面为人类做出了重大贡献，也应在姓氏的产生和发展中有所作为。但是，由于历史遥远，史料匮乏，实难知其一、二。至于伏羲后裔姓氏究竟有多少，也未可知。据·《山海经》记载：“太皡生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”根据这一世系关系，查得伏羲后裔姓氏如下：
　　1、伏(fú)。《姓氏考略》：“伏羲子孙因号为氏”。
　　2、风(fēng)。《姓纂》：“伏羲之后，女娲亦风姓”。
　　3、后(hòu)。《姓氏考略》：“出自太昊氏。太昊氏裔孙后照，其后世子孙以后为姓”。
　　4、任(Rén)。《姓氏考略》：“系出风姓，太昊后”。
　　5、希(xī)。《路史》：“希氏，伏羲之后，希羲古通用”。
　　6、暤(hào，亦作皡)。《姓源》：“太昊氏之后”。
　　7、包(bāo)。《路史》：“包羲氏后有包氏”。
　　8、庖(páo)。《潜夫论》：“太昊之后，有庖国，后以国为氏”。
　　9、典(diǎn)。《姓纂》：“太昊娶少典氏，其后袭封者，以为氏”。
　　10、虑(fú)。《史记注》：“宓妃，伏羲女”。《集韵》：“虑与伏同”。《颜氏家训·书证》：“孔子弟子虑子贱为单父，即虑羲之后，俗字为宓。今永昌东郡东门有子贱碑，汉世所立。云济南伏生即子贱之后，乃知虑与伏通。俗误以为宓也”。
　　11、宓(fú)。《姓氏考略》：“音密(mí)。亦音伏(fú)。考孟康《汉书注》宓今伏字，即伏羲氏之后，又《颜氏家训》云《帝王世纪》伏羲或谓之宓羲。宓当做虑。传写之讹。虑子贱之伏羲之后。俗字也作宓，是知虑与伏，古字通用。后误以为宓。按宓与虑，古字音各异，凡虑羲，虑子贱作宓，而合宓、虑为一字者，皆为字讹。唯今姓氏通作宓，相洗已久，故本书从之”。
　　12、宿(sù)。《姓氏考略》：“伏羲之后，封于宿，其后以国为氏”。
　　13、东(Dōng)。《尸子》：“伏羲之后”。
　　14、东方。《风俗记》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉”。
　　15、须(xū)。《风俗通》：“太昊之裔”。
　　16、句(gōu)。《姓氏考略》：“太昊之后，见《左传》，其子孙以古国须句为氏，或省句为须氏，或省须为句氏”。
　　17、乘(chéng)。《姓氏考略》：“咸鸟生乘厘。伏羲孙也”。
　　18、巴(bā)。《路史》：“巴木，伏羲之后；或以为出春秋巴子”。
　　19、朐(qǘ)。《路史》：“伏羲后，有朐氏，朐以地为氏”。
　　20、蔑(miè)。《古史》：“太昊元妃生倍伐，降虑婚渊，封于蔑，为蔑氏”。
　　21、颛臾(zhuān yǘ)。《通志·氏族略》：“风姓伏羲氏后，封颛臾，为鲁国附庸国，子孙以国为氏”。
　　22、颛(zhuān)。《姓纂》：“颛帝之后，或颛臾之后。望出济阳”。颛帝，系指颛顼，五帝之一。
　　23、贱（jiàn）。虙子贱之后，以字为氏。《风俗通》：“望出北平”。
　　24、昌（chāng）。《路史》：“任姓后亦有昌氏。望出汝南，东海”。
　　25、郝(hǎo)。源于子姓，是伏羲氏的后裔。

伏羲后裔姓什么？

　　伏羲后裔姓氏很多，目前查得的有24种。
　　据文献记载和考古发现，我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系氏族社会，距今已有五、六千年的历史。
　　伏羲和女娲在“别姓氏，制嫁娶”方面为人类做出了重大贡献，也应在姓氏的产生和发展中有所作为。但是，由于历史遥远，史料匮乏，实难知其一、二。至于伏羲后裔姓氏究竟有多少，也未可知。据·《山海经》记载：“太皡生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”根据这一世系关系，查得伏羲后裔姓氏如下：
　　1、伏(fú)。《姓氏考略》：“伏羲子孙因号为氏”。
　　2、风(fēng)。《姓纂》：“伏羲之后，女娲亦风姓”。
　　3、后(hòu)。《姓氏考略》：“出自太昊氏。太昊氏裔孙后照，其后世子孙以后为姓”。
　　4、任(Rén)。《姓氏考略》：“系出风姓，太昊后”。
　　5、希(xī)。《路史》：“希氏，伏羲之后，希羲古通用”。
　　6、暤(hào，亦作皡)。《姓源》：“太昊氏之后”。
　　7、包(bāo)。《路史》：“包羲氏后有包氏”。
　　8、庖(páo)。《潜夫论》：“太昊之后，有庖国，后以国为氏”。
　　9、典(diǎn)。《姓纂》：“太昊娶少典氏，其后袭封者，以为氏”。
　　10、虑(fú)。《史记注》：“宓妃，伏羲女”。《集韵》：“虑与伏同”。《颜氏家训·书证》：“孔子弟子虑子贱为单父，即虑羲之后，俗字为宓。今永昌东郡东门有子贱碑，汉世所立。云济南伏生即子贱之后，乃知虑与伏通。俗误以为宓也”。
　　11、宓(fú)。《姓氏考略》：“音密(mí)。亦音伏(fú)。考孟康《汉书注》宓今伏字，即伏羲氏之后，又《颜氏家训》云《帝王世纪》伏羲或谓之宓羲。宓当做虑。传写之讹。虑子贱之伏羲之后。俗字也作宓，是知虑与伏，古字通用。后误以为宓。按宓与虑，古字音各异，凡虑羲，虑子贱作宓，而合宓、虑为一字者，皆为字讹。唯今姓氏通作宓，相洗已久，故本书从之”。
　　12、宿(sù)。《姓氏考略》：“伏羲之后，封于宿，其后以国为氏”。
　　13、东(Dōng)。《尸子》：“伏羲之后”。
　　14、东方。《风俗记》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉”。
　　15、须(xū)。《风俗通》：“太昊之裔”。
　　16、句(gōu)。《姓氏考略》：“太昊之后，见《左传》，其子孙以古国须句为氏，或省句为须氏，或省须为句氏”。
　　17、乘(chéng)。《姓氏考略》：“咸鸟生乘厘。伏羲孙也”。
　　18、巴(bā)。《路史》：“巴木，伏羲之后；或以为出春秋巴子”。
　　19、朐(qǘ)。《路史》：“伏羲后，有朐氏，朐以地为氏”。
　　20、蔑(miè)。《古史》：“太昊元妃生倍伐，降虑婚渊，封于蔑，为蔑氏”。
　　21、颛臾(zhuān yǘ)。《通志·氏族略》：“风姓伏羲氏后，封颛臾，为鲁国附庸国，子孙以国为氏”。
　　22、颛(zhuān)。《姓纂》：“颛帝之后，或颛臾之后。望出济阳”。颛帝，系指颛顼，五帝之一。
　　23、贱（jiàn）。虙子贱之后，以字为氏。《风俗通》：“望出北平”。
　　24、昌（chāng）。《路史》：“任姓后亦有昌氏。望出汝南，东海”。
　　25、郝(hǎo)。源于子姓，是伏羲氏的后裔。