八十五载风风雨雨，民族历史从未忘记。今天是七七事变85周年纪念日，当记忆随着时光渐渐淡去，仍有精神历久弥新。伟大的爱国主义精神始终引领着我们，在和平富足的年代，不忘先驱，铭记历史。

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回看1995年拍摄的电影《七七事变》，影片讲述了1937年“七七事变”发生后，佟麟阁、赵登禹等爱国将士奋起抵抗日本侵略者的故事。为了更生动地还原历史，影片中刻画了很多细节，非常细腻地展现了时代背景下中国人的铮铮铁骨。

细节一：贫穷不代表没有底气

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剧情中，我军29师正在大街上巡逻，正巧碰上驻华北地区的日本军，两边踏着正步互不相让。这时镜头给到了战士们穿的鞋子。日本军穿的是战斗用的皮鞋，而我军穿的却是布鞋。一下反映出当时中国社会经济积贫积弱的状况。但即使装备不如人，我军也未曾在自己的领土上，后退一步。

细节二：饥寒交迫仍满腔热血

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这段剧情是军方到学校去动员青年学生参军。长官兴致高昂的对青年学生们说：现在你们手里拿的是笔杆子，将来你们要拿起枪杆子，如此一来我们就有了二杆子。学生们笑着回应：两杆子！在这里仔细看的话，每人手里还拿了一根大葱，大葱就着烙饼吃是北方的典型吃法。当时学生们正在吃饭，但粮食的短缺和鞋子的破旧一样，都侧面反映了彼时中国人民过着水深火热的日子。

细节三：用血肉之躯对抗热兵器

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由于工业的落后，我军的武器远不如日本军，单兵对敌作战还是依靠冷兵器大刀。于是在士兵操练体术的时候，时任29师师长的赵登禹点名司令长说，你为什么不卖力气？司令长不服气：这都什么年代了，还刷大刀片？于是赵登禹让他拿着枪出来单挑，并允许他开枪。在搏斗的过程中，司令长不及赵登禹，枪支被大刀砍成两半。

尽管热兵器有着压倒性的破坏力，但是我军依旧用血肉之躯赢得胜利。

细节四：没人能在我们的文化上战胜我们

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为了助长嚣张气焰，贬低我们，驻华北地区日本代表在堂会上写下上联：琵琶琴瑟八大王王王在上。并放话称是否有人能对出下联。我方爱国人士看见了嗤笑一声，随即挥笔写下：魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边。这样的从容应对和重拳出击是文化自信的表现。同样的，在文化上面的胜利，实际上就体现了我们反抗精神的不灭！

细节五：不要忘记每一个牺牲的士兵

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在赵登禹上战场前夕，其母亲拿出了他在喜峰口战役中获得的奖章，赵登禹见状，忙说，我又不是参加庆典，是去打仗，戴这个做什么。结果母亲说，这枚奖章是你之前喜峰口一战获得的，那一战牺牲了那么多的士兵的生命，你不能忘记。于是赵登禹默默戴上奖章出征。

细节六：人在旗在，人灭旗灭

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1937年7月，副军长佟麟阁、师长赵登禹接到宋哲元命令在南苑同日军交战。在日军飞机、大炮的轰击下，我军顽强作战，以命换寸土不退。一直以来，军旗都是一种判断战争胜利与否的象征。军旗在，说明战斗还在继续，我军永不放弃。军旗灭，说明阵地上已无人生还。运用这种寓情于物的手法，会放大无形的心理活动，更好地展现战士气节。

细节七：向日葵的花语是希望、信念、光辉

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战役的最后，佟麟阁副军长死在一片向日葵花海中。不知道是电影特意安排，还是历史中确有其事。向日葵是众所周知的代表希望的花种，电影通过以景衬情，用艺术的氛围将英雄的牺牲衬托得更为光荣伟大。于是这种“我身已死，希望仍在”的气概，满溢屏幕，令观众动容。

细节八：我们一直对牺牲的人数没什么概念

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影片中，佟麟阁曾同赵登禹说，如果我死了，请帮我准备一口棺材。赵登禹回他，如果我死了，我不需要棺材，马革裹尸，血战沙场，是一个军人的本色。佟麟阁笑笑不语。战役结束，两位将军和无数的战士献出了自己的生命。有时候一口乌黑的棺材或许比一具尸体更让人觉得窒息。它将死者和活着的人隔断，把生死间隔具像化。我们似乎才体会到，战争的残酷。

臧克家说过：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。

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影片最后，是残阳，受伤失明的战士，和一尊石狮子。一切都已经结束，一切才刚刚开始。

2022年的今天，人民生活水平稳步提高，国家繁荣富强，中国在世界有了话语权。中国实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现伟大复兴的光明前景。

但我们仍要将历史铭记，将英雄事迹镌刻于心。

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七七事变电影观后感3篇

七七事变，日本侵华战争中的一次重要战役，因发生于1937年7月7日而得名。下面是我为大家整理的 观后感 ，欢迎参考。

七七事变电影观后感(一)

作为一个中国公民，一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者，面对某些先辈某段并不遥远的历史。

七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一种血火勾连的方式，以一种硝烟弥漫、哭声与怒吼交相映衬的方式，以歌唱和诀别的方式，以仆倒、挣扎、继之而起的悲壮姿态存在着。

七月七日，这一天我应该做点什么，我必须做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。是的，我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页开始翻起，从29军37师219团还击的枪声中开始寻找，我的可敬祖辈们奉献和创造的历史荣光。

七月七日，我必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗，一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的伟大颂词：“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，无可避免上刺刀，自卫应战理气壮，挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥，立功报国在此桥!”

在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为理想而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期待穿越时空的心灵感知，期待自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚强和坚韧、执着而无畏。

在卢沟桥的石狮注视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，用心和魂去抚摸与眺望。

当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的 故事 扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接，像一座石狮一样向它、向他们致敬，永远，永远，因为这是不能忘却的记忆!

七七事变电影观后感(二)

在纪念“七七事变”67周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲 其它 一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。

正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。

但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行 总结 的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。

在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。

众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。

这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和 教育 界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和 “历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。

本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。

中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。

以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。

七七事变电影观后感(三)

勿忘历史，不仅仅是提醒我们不要忘记我们祖辈我们的祖国所受的屈辱和凌虐，而更大的意义在于揭示落后就要挨打的道理。毕竟世代的仇恨不能解决任何问题也无助于问题的解决，发展才是硬道理，才是屹立于世界民族之林的根本。

艰苦的八年抗战让积弱的中国承受了太多的苦难，也让中国赢得了近代中国反击列强的最伟大的一场胜利，中国由此步入了一个新的发展之路。

然而复杂的国际环境和经济环境，让现代的中国所走的复兴之路无异于进行一场新的抗战

南方冰灾、汶川地震让我们进一步认识了中国人的温情、团结和坚毅。

中国，在坚定的走下去!

相信任何的艰难困苦，任何的天灾人祸，都不会击垮中国人民。

灾难，只会让我们更坚毅。

牢记前辈们为国家的付出和牺牲，和对国家兴盛的期盼，各尽其力，建设强大的国家。

未来属于我们!

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党员观《七七事变》有感

导语：勿忘国耻，振兴中华。《七七事变》讲述了1937年七七事变发生后，全国抗战开始的前后经过我收集整理了电影《七七事变》的观后感，欢迎大家参考。

【观后感一】

我在看完这部电影的时候，满脑子都是中国-军民勇敢抗击日本鬼子的那一幕幕，那一幕幕都使我非常的伤心，因为在这场日本发动的战争中，中国伤亡了很多人。

当我看到那一幕幕的鲜血布满大地的时候我更生气且泪水充满眼眶，因为这些鲜血是中国人的鲜血，是那些革命英雄奋不顾身为了保护祖国而留下的。一些高级将领的鲜血如佟麟阁、赵登禹等，这些军人在关键时刻舍身、舍家，都勇敢的冲在最前线，用血肉之躯去拼搏。

在看完这部电影以后，我才真正的知道战争是多么的可怕，战争对人民的伤害是多么的深。我们现在生活在和平的年代里，难道不应该懂得不应该珍惜现有的美好生活，去维护和平反对战争吗?

【观后感二】

我和妈妈观看了七七事变后，我们的感触很深，所以又进行了交流。

在“九一八”事变后，日本帝国主义侵占了我国东北三省，接着又蚕食华北，妄图把侵略的魔爪伸向全中国。至1937年上半年，北平的东、北、西三面都被日本侵略者控制，位于北平西南郊的卢沟桥便成了平津通往南方的咽喉要道。

七七事变，又称卢沟桥事变。七七事变是日本帝国主义为实现它鲸吞中国的野心而蓄意制造出来的，是它全面侵华的开始。1937年7月7日夜，卢沟桥的日本 驻军在未通知中国地方当局的情况下，径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并诡称有一名日军士兵失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜 查，中国守军拒绝了这一无理的要求。在日军无理要求遭到拒绝时，竟向中国驻军开始攻击，守桥士兵们以桥上的望柱、栏板为掩体，向敌人射出仇恨的子弹，进行 了顽强的抵抗。从此，中国人民经过了8年的流血牺牲，艰苦抗战，以死亡数千万军民、耗资千万亿美元的代价，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投 降，赢得了民族解放战争的伟大胜利!

奋力抵抗的是中国国民党第29军。其中，有一个师长叫赵登禹。他惨死在日军的轰炸之下但他没有倒下，而是站在石狮子旁牺牲的。之前这位师长这样对孩子 说：“孩子，如果爸爸没有把鬼子赶跑就已经倒下了，你也要参加抗日志愿军，和我一样杀鬼子!”这使我很感动，因为这位师长不甘心自己倒在鬼子面前，他希望 下一代能抗日胜利，赶跑侵略者。让自己的祖国又恢复和平。战士们越战越勇，奋不顾身地冲向敌人，和小鬼子同归于尽。日本人把自己国家的国旗插在桥上，中国 战士把他们的国旗砍下来，全都扔到河里。29军的战士们怀着愤怒的心情，英勇杀敌。显现出了中国人的那种不低头折节，不向敌人所屈服的优秀品质。

日本帝国主义早就对中国进行侵略，但中国对帝国主义地反抗从七七事变后才开始，这是为什么呢?原来当时的中国十分弱小，不敢正面和敌人交锋，只是想通过 谈判、忍让的方式得到一点和平。想不到日本帝国主义不但没有让步，反而得寸进尺，变本加厉，这便有了后来的七七事变。在日本对卢沟桥一代进行挑衅的时候， 中国战士毅然选择了反抗，拿起手中的武器，向小鬼子开火。第二天晚上，战士们怀着同仇敌忾的心情向敌人发起了猛攻，双方一直激战到凌晨，侵占桥头的日军全 部被歼，卢沟桥重又回到了中国军队的手中。中国人从此知道了一味退让是丝毫没有作用的，这只能让敌人更加的嚣张，只有反抗才是唯一的出路!但是，日寇依然 不死心，继续向平津一带调集兵力，不断对中国军队发起攻击。中华民族处在生死存亡的关头。卢沟桥事变的第二天，中国共产党就通电全国，大声疾呼：“平津危 急!华北危急!中华民族危急!”号召全国军民团结一致，把日本侵略者赶出中国!

这个故事都告诉我们，一个国家落后就要挨打。俗话说：“弱国无外交”，一个国家只要落后，就会被帝国主义所欺凌，只有被宰的地位。第一次世界大战，中国 作为战胜，参加了在法国巴黎举行的和会，这时候，中国享受的不是胜利者的荣誉，而是莫大的耻辱。国联向作为胜利者的中国提出了21条不平等条约，其中规定 了把德国以前在中国的特权，转让给日本。这就充分说明了一个国家只要落后，他的权益就无法受到保障，只能任人宰割。但在弱小的.国家收到欺凌时，选择逃避， 是没有一点作用的，退让，只会让敌人更加嚣张，他们永远都不会满足。哪怕国家再弱小，也要和侵略者进行斗争，只有反抗才是唯一的出路。这样，才能维护自己 以及国家的尊严。这使我想起了发生在明朝那场保卫北京城的故事。当时，明英宗亲征，却在土木堡被瓦剌打败，明朝的精锐部队几乎全部阵亡，瓦剌乘虚而入，一 举包围了北京城。这时摆在大家面前的只有三条路，投降，逃跑和反抗。当时的兵部侍郎于谦决定要和瓦剌决战与北京城下。在他的带领下，明军最终取得了胜利， 把瓦剌赶出了北京城。

如今中国已经强大了，我们的军事力量也越来越强大了，没有那个国家再来侵略我们。虽然是这样，但我们这一代仍然应该好好学习，把我们的祖国变得更加强大，让和平之光，永照这块大地!

【观后感三】

我读了《七七事变》这篇文章，不禁思绪万千。

这篇文章反映了七七事变的全过程，揭示了当时日军无耻的行为和表现了八路军与新四军不怕为国牺牲的精神。

文中写道：“1937年7月7日夜，日军在卢沟桥北边以进攻卢沟桥为目标，举行军事演习。他们借口一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，遭到了中国守军的拒绝。日军随即向宛平县开枪炮。”这段文章反映出日军的无耻和狡诈的行为，为了占领我国领土，利用谎言想进入宛平县，我军不同意他们便开枪开炮，强行进入，表现出了他们丑陋的面孔。而在战争中为战胜敌人，有很多战士光荣的牲在卢沟桥的桥头。其中，二十九军副师长佟麟阁和二十九军师长赵登禹也光荣牺牲，他们这种为国捐躯不怕牺牲的精神真让人敬佩。

历史告诉我们，7月7日不是一个平凡的日子。看，宛平城墙上的弹坑依然有血的痕迹!听，卢沟桥畔的晨风似乎在诉说!血祭卢沟，国人难忘历史，面向未来，我们任重道远!74年前的今天，在战云密布的卢沟桥畔，日军帝国主义打响了全面侵华战争的第一枪;同样在这一天。宁死不屈的中国军民向侵略者射出了抗击的子弹。在民族危亡时刻，中华民族同提人抗争，共赴国难，投入正义的抗战中，血雨腥风，艰苦的8年抗战，是100多年以来中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利。

今天重温历史，既是为了纪念这一伟大胜利，同时更是为了珍惜和平，为了开创未来。以史为鉴，才知和平的珍贵。

今日抗战胜利60周年，我有太多的话要说，但更多的是等着我们为国家盛强。为世界和平风险智慧和力量的强大动力!

读完这篇文章后，我真正感受到了当时的社会背景，当时的人民。百姓得可怜，当时敌人的可恶，当时的战士们的英勇，战士们是用他们的血和身躯为我们现在的生活铺下了一条大道!