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1911年辛亥革命，满清灭亡，民国初建。从1912年到1914年三年间，豫鄂皖陕甘五省突然 “闹白狼”，百姓人心惶惶。实际上这个“白狼”不是“狼”而是“人”，那就是河南宝丰县绿林道总架杆白朗，其率领当地饥民造反，课本称之为“白朗起义”。

【白狼过秦川】

因白朗其身材高瘦，腿长行快，故偕音“白狼”，北洋军阀也诬称“白朗义军”为“狼匪”。1914年春，白朗义军3万余众在北洋军追击下，攻克荆紫关进入陕西，一路攻克商南、孝义等县，越过秦岭于4月初入关中腹地。白朗义军6日攻克西安周至县；8日攻占咸阳礼泉县，9日攻占乾县，13日攻占永寿县，14日攻占彬县；18日攻占宝鸡麟游县、19日攻破岐山县，21日破今千阳县，22日破陇县。半个月连破陕西9座县城，锐不可当。

白朗起义军“流寇战术”偏重，不以大量歼灭敌人有生力量为目标，而以攻城取物为主要目的，相当于“饥民组团吃大户”。但凡白朗义军过境，百姓拖家带口躲避，人称“跑白狼”。

【郭坚】

前文写过几篇，关中渭北怪侠郭坚的文章，民国轶事：关中豪侠郭坚手下的土霸王“党旅长”，到底指的是谁？有文友在下面留言说：听老人说过“跑郭坚”的事，这引起了的极大兴趣。郭坚所部，刀客居多，风纪较差，郭坚最后也死于“匪名”。只听过“跑白狼”，这“跑郭坚”一词，也是第一次听说，细细查阅资料，这郭坚所部还不是一般的“恶”。

【郭坚书法】

郭坚，蒲城县平路庙人，《蒲城县志》载：“少有大志，胆识过人”。郭坚能文能武，书法造诣颇高，喜书“铁肩担道义，棘手著文章”几字。以“文能安邦范仲淹，武能定国郭子仪”为榜样，常言：大丈夫以志在四方为荣，以老死家中为耻。

【郭坚书法】

辛亥革命，西安光复，郭坚在渭北一马当先带领刀客成立“冯翊军”，光复大荔县。当时在渭北地面上郭坚是与蒲城井勿幕，富平胡景翼齐名的风云人物。袁世凯称帝，郭坚在白水树起西北护国军义旗，通电讨袁。护法运动兴起，郭坚与澄城县耿直、白水县高峻，联手首举陕西靖国军义旗，讨伐北洋军阀。可以说，民国前期的郭坚，十年之间叱咤风云，纵横关中，所向披靡，是陕西革命的一面大旗，国父中山先生亲授其少将军衔。杨九娃：要杀就杀废话少说！郭坚：给你20块大洋，滚出西安城！

【郭坚书法】

渭北刀客本就彪悍，郭坚虽是刀客出身，但这人有文化，为人行侠仗义，有英雄侠名。坏就坏在郭坚的部下骨干如：党跛子、麻老九等也是方圆驰名的大刀客，但匪气比较重，欺压良善，杀人越货，盗墓绑票的事，没少干。最终郭坚一世英雄之名均为部下所拖累。

【刀客山堂】

民国七年，郭坚所部驻军东府，在富平美原一代横征暴敛，百姓组织“硬肚团”与其对抗，结果十几个村庄遭到郭坚手下部队烧掠，当地百姓就有“跑郭坚”的说法。

后郭坚所部驻军西府，以凤翔为大本营，在周边横征暴敛，民怨沸腾。西府民谣：“民国六年把年过，凤翔山川大难到，郭坚官兵似虎豹，一进村庄打三炮，屋里挖成胡基窖，吓得媳妇裤裆尿”。足见郭坚部下军纪之差，已经到了为祸一方的地步。另一首民谣：“舍不得吃，舍不得穿，攒下银子给郭坚，郭坚跟前麻司令，即要银子又要命”，民谣中的麻司令就是郭坚所部，绰号“麻老九”的麻振武，也是一位杀人如麻的主。

【刀客山堂】

张扶万：富平齐村镇董南堡人，清末维新派领袖"南康北刘"均为其师傅，被誉为"关中淹博士”，民国十二年， 康有为来富平,就留宿董南堡张扶万家宅。其所著《在山草堂日记 》对郭坚部下暴行，有详细记载：“近军人喜买帖习字, 陕土匪郭坚以能书 ,每为人题字”

“访学甲，同徙殿岗北处谈。岗北言郭坚前在岐、凤残酷不可言。其部下自名为土匪，故所过分地，一无所遗。岐山宋姓为翰林，富著一邑。其花园近在城南，纵火焚烧之。书籍无论新旧，概付之一炬。古董字画，逮为徙来交际之用，到处荒凉，不能备言。”

“岐山梁仲泉来访，云今年正二月土匪郭坚连破岐山城乡各处，损失不下五百万两。周姓全盛号掌柜有机智，见土匪将进城，以火自焚其商号。匪至，见瓦砾一堆，不复措意。其中储蓄得以保全。其他商号掘地至二三丈以外者。郭姓珍器字画为某营长捆载而归。”

【民国年间，兵匪难分】

南北议和，北洋政府命令张衡玉到陕西主持陕西靖国军和北洋军划界，对于郭坚及部下麻老九、党拐子的暴行，上书段祺瑞，言：郭坚所部，马足所经、奸淫焚掠，惨无人理。入关一路，商民妇孺。遮首哭诉，喊冤递呈”。

郭坚治军不严，纵兵祸民，终为部下所拖累，引祸毙身，最终搭上了性命。1921年8月13日，西安军官讲武堂内，郭坚被冯玉祥诱捕，冯玉祥当场定下郭坚罪状：“纵兵为祸任性好杀、民怨巨大甚过土匪”。郭坚被当场枪杀。关中风云：民国陕西著名的两场“鸿门宴”！

郭坚在西安被杀后，中山先生曾说过：“郭司令坚被害，即其前车之鉴……陕靖国诸君万不可稍自暴弃”。郭坚成为一个：盖得了棺，定不了论，悲剧英雄！

作者简介

丰镐遗子-张新武/书文 于2020年2月25日，张新武：世居沣西周礼之乡，长于长安物华之地，自幼好文笔。而立之年从军，归乡自诩：“宗周先圣遗民，丰镐故里之子”。随以“丰镐遗子”为笔名，醉心周秦汉唐文化研究，因地理之便，对沣河两岸宗周丰镐故地乡土人文历史研究颇深，笔不辍耕，文章多发表于报刊，多次参与本地人文历史书籍编写、电视节目录制。现为长安作协、西咸作协、西安地名研究会会员。