影视综观感第45期：电影：《病毒》2016年

今天翻到了《病毒》这个片子，查了一下竟然有三部同名的外国电影，而且另外两部好像是一个电影，后者好像是翻拍的第一部，而且主演还是最早的主演，估计应该可以，不然不会同一部电影翻拍还用原班主演的，今天先说说这部不同的吧。

这部片子是2016年上映的，主角就不介绍了，反正不太出名，里面的几个主演一个眼熟的都没有。这部片子是部感染类的片子，感染的东西像是铁线虫一样的超级多细胞生物，但是又跟铁线虫是完全不同的东西。感染后有点跟一般的丧尸不同，除了喜欢咬人外，最喜欢的是对人吐口水，对，没错，就是吐口水，还是带血丝的。

这等于是拥有了远程攻击的能力啊，可惜丧尸毕竟是没有脑子的，不然就不会喜欢吃脑子了，毕竟吃啥补啥。这么高级的技能竟然每次见人以后都要先扑上去，然后对准人脸才释放技能。丧尸大哥，你这是范围攻击好吧，而且这远程技能你不如多练习练习，如何能让自己的口水更远的吐出去才是正道好吧，整天不务正业，空有屠龙技，非要用拳击。应该干一行爱一行，努力练习自己的职业技能，才能更好的为四个现代化做出贡献好吧。

当然也是有难度的，毕竟这里面的丧尸大哥视力丧失了，但是听力还有啊，这应该更要好好的练习技能了不是么，听声辨位懂不懂？不懂我这有秘籍可以卖你几本，应该努力开发自身的潜能，逼迫自己才能变得更强，上进的丧尸有脑吃没听过么？

下面说说剧里的人物吧，女一艾玛刚出场我还以为自己看了个印度片，女主实在太像印度的妞了，皮肤是真的黑，不过俩虎牙还是挺可爱的。而且艾玛她姐姐史黛西也是皮肤黑黑，还有开头里面出现的一些人，好怕看着看着突然就跳起来了。

还好剧情方面虽然挺扯的，不过很快进入正题，影子峡谷的也遭遇危机，作死的姐姐带着妹妹也死里逃生回到了家，可惜史黛西已经被感染了，但是就是不说。

片子的男主基本就两个，艾玛的老爹崔普不算，史黛西的作死瘸腿小男友算一个，艾玛的暗恋对象伊凡算一个。人以群分啊，作死的人总喜欢扎堆，老爹崔普都明令不让俩人鬼混了，架不住姐姐史黛西胆大啊。不仅自己去，还用艾玛的手机给伊凡发信息，让妹妹也不得不跟去，最后也是惨。伊凡倒是个好孩子，稳重还老实，艾玛的眼光还是可以的。史黛西的小男友确实是真的作啊，都拄拐了还整天瞎跑八跑，你这还是瘸了，不然真怕你要飞啊，你这就是欠断腿流大师兄的收拾啊。

影片真要说主演就艾玛，史黛西，伊凡这仨人，史黛西的小男友也是惨死在女友的石榴裙下，九阴白骨爪真心不是盖的。片子应该是小成本，除了这仨基本其他演员出场都很少，影片的很大一部分资金感觉都用在了片中出现的飞机，装备还有妆效上面了，毕竟影片里连士兵都出现的很少，大多只是用所谓的无人机视野来代表了J方的重视跟行动。

片子剧情虽然差点，片子光线也不显得阴暗，但是一些惊悚的气氛却还可以，至少这方面感觉比昨天看的《入侵者》要好。里面一些一惊一乍的突然吓人的镜头虽然老套，但是好歹有用啊。这个片子里面艾玛的老爹崔普老师讲授课的那一段确实有些膈应人，还有跟之类似的最后艾玛帮史黛西除虫的那一段，吃饭的时候要注意了。

这个片子其实还是有亮点的，而且有些东西导演完全可以再深入一些，片子本来还能更长一些的。比如一群变异的人在一个小杂物间里排排站，当然不是分果果，是跟连接网络似的，中间躺着作为中心的好像是艾玛之前被感染的死党葛瑞丝。这点感觉应该是要合成什么，或者会诞生什么东西，可惜被惊醒了，要是在挖一下改改剧本应该会更好。

片子算作【第5级别电影】吧，虽然很一般吧，但是剧荒的无聊的话还是可以看看的，就是结尾最后有点可惜了，艾玛跟伊凡得以幸存开车准备去找她老爹，等了半天车上最后也没有窜出一个丧尸有点失望了。

影视作品观后感5篇600字

《实习生》这部电影可能因为是老师推荐给我的，我在观看时带有一定目的性，我能感受到我刚开始欣赏影片时内心涌动的热流，下面是我为大家带来的影视作品 观后感 ，希望你们喜欢。

影视作品观后感1

以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。

认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、 人际交往 、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。

按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。

影视作品观后感2

对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。

那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。

首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。

其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、 教育 等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。

影视作品观后感3

吴磊和张子枫的电影叫做《宠爱》，预告中，吴磊和张子枫甜甜的友情看得人倍感温暖，导演杨子的少女心都勾起来了，连连感慨，“他们碰撞出的火花不仅是美好单纯，而且非常真实可信，仿佛真的看到了我们年轻时的样子。”

由杨子执导，徐峥监制的爱情喜剧电影《宠爱》将于12月31日上映，该影片还未上映，就已经让观众迫不及待了，很大部分原因是因为演员阵容的.庞大。光主演就有十一位，更别说其他联合出演的演员，并且十一位主演中既有当红小生又有演技实力派，先不看 故事 内容如何，就凭十一位主演的人气，就已经足够吸引观众的眼球。

从曝光的预告片来看，影片是由六段关于爱的故事组成，不善表达的父女于和伟和李兰迪、青梅竹马吴磊和张子枫、热恋情侣钟汉良和杨子姗、新婚夫妇陈伟霆和钟楚曦、互相暗恋的邻居檀健次和阚清子、与流浪狗相依为命的郭麒麟。十一位主演从亲情、友情、爱情不同角度诠释什么是宠爱，在各自宠物的陪伴和守护下学会爱、发现爱、拥抱爱，此次吴磊扮演的是盲人，而子枫是他的发小，希望未来两人能一起上同一所大学，做一辈子好朋友，还为他训练了一只导盲犬，故事非常感人。

前段时间张子枫和吴磊因为宣传《宠爱》电影而上了热搜，两人在发布会上有爱的互动甜到了很多网友。我们知道张子枫和吴磊都是童星出道，两人这次在电影里演青梅竹马，想必会有很好的cp感。吴磊和张子枫在台下的互动的确很甜，看着像是哥哥和妹妹，但又像互相暗恋的青梅竹马。

影视作品观后感4

风和日丽的天气吸引全家前往艺术展览馆展开周末假期之旅。活泼好动的弟弟跟着爸爸在自然园林和广场之间追逐奔跑;喜好艺文活动的我和妈妈则进到展场内，向天才达利的疯狂作品致敬;稍晚则品尝沿线的著名美食，真是一举数得、皆大欢喜。

出生西班牙的达利在求学阶段虽然任性、叛逆又搞怪，却早已显现出对艺术的热爱与才华。他初期景仰大师毕卡索，热哀立体主义，追寻几何图形与三度空间的 艺术表现。然而接触佛洛伊德“梦的解析”后，被潜意识理论深深吸引，转而加入超现实主义团体，常常在“幻想、梦境与潜意识”中找寻创作的灵感。后期转往美 国发展，活耀于艺文与时尚界，布景跨足电影业，还包括室内设计、剧场设计，可说是全方位的创意天才。

达利艺术中常出现的重要元素如：拐杖、抽屉、维纳斯、红唇......等，尤其是“软趴趴”的时钟和“上翘的胡子”成为达利的 注册商标 。俗语说：“人 们怕时间，时间怕金字塔”，时间一分一秒流逝，不曾为任何事物停留，并为人们带来生活压力与生命警讯。然而达利的“软时钟”象征达利世界里，时间是有弹 性、柔软的;是会跳舞而不再那么机械式的;我们不再受时间摆布，能将欢乐的回忆与艺术之美化为永恒!

此外，令人惊叹的“抽屉人”铜雕，它身上有一整排开启的抽屉，抽屉代表“欲望”与“秘密”，沉重的身躯几乎将支撑的手臂压垮;抽屉全部打开，脸却埋在瀑布般的头发里，透露出现代人急欲宣泄却又羞于启齿的矛盾!

达利一生历经两次世界大战与西班牙内战，世局混乱而他也活得奔放疯狂，并为世人留下多幅精彩作品─传达画者的梦幻情境，亦使观者心灵解放、无限驰骋!

影视作品观后感5

这是我看过的美国电影当中感觉很清新、很健康、很阳光、很善良、很温暖的一部电影。这才象正常人之间的相处、相生、相爱，而不是美国其他片子那样的狠毒、冷漠、变态、打杀不断。

不认在美国还是在中国，象朱尔斯一样创业和守业的人性都是少数，且家庭见外风险重重，实属不易。社会虽说在进步，女性独立性越来越强，各方面的才能展现也越来越充分，所谓的女强人、女汉子、白骨精等越来越多，但，纵观天下，自在各行各业顶峰位置的女性毕竟还是少数。我不知道未来还会如何变化，目前这种成功男人远多于女人的状态应该不会在短时间内改变。这是不对女性的歧视，也不是社会学家的预测，只是感觉个中还是有原因繁多的问题，阻碍着女性能完全象一个男人那样快意人生，尽展所长。

有时，象我这种还比较传统的人，心理上不太喜欢在女人领导下工作和生活，也不太喜欢与强势的女人打交道。可能潜意识里觉得：女人还是应该阴柔一点，好好享受阳光与生活，没有必要打拼得那么辛苦。养家糊口毕竟是男子应该担当的事情。

我知道自己的这种观念会招到很多女性的斥责，但是只是一人之见而已，不想冒犯谁。我自己就是这样对待自己妻子的，不希望她活得太累，工作太辛劳。等我干不动了，她再多付出点吧。

女性创业者，可能更需要人们的支持与理解。不论是长幼，只要能真诚帮助和理解她们，她们成功的机率可能会高一些。就象电影中的‘本’支持和鼓励‘朱尔斯’一样。彼此心怀善意，共赴困难，最后必将获得友谊和成功。

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釜山行的病毒从哪来的？

作为2016年最热门的韩国丧尸电影，《釜山行》的成功，同时标志着韩国商业电影迈向美国好莱坞模式商业电影的一大步。而《釜山行》里那令人发指的病毒来源，其实在电影的开头就交代的明明白白：

在电影的开头，一位运输货物的司机被拦下，拦下他的工作人员表示这只是进行“口蹄疫”的检查罢了。司机在马路上一不小心撞死了一头突然冲出来的鹿，结果这头鹿居然以一个诡异的姿势站了起来，并且眼睛已经发白，瞳孔已经发散了，之后这头鹿不知所踪。

这应该就是出现在电影里最早的病毒携带者，但是电影并没有解释为什么病毒会从动物的身上转移到人类身上。而病毒是如何扩散到男主角徐硕宇（孔侑饰）一行人的车上呢？在开往釜山的列车出发之前，有一位少女（沈恩京客串，《阳光姐妹淘》的主演）急急忙忙上了车，并且躲在厕所里，举止十分怪异不说，而且嘴里振振有词。之后这个少女完成了“转变”，咬向了身边的人，并且从她的转变开始，整个列车开向了万劫不复的深渊......

为什么丧尸总是可以给人惊悚刺激的体验呢？这就要说到“恐怖谷理论”了：

恐怖谷理论：当机器人与人类相似程度超过一定程度的时候，人类对他们的反应便会突然变得极其反感,即哪怕机器人与人类有一点点的差别都会显得非常显眼刺目。从而整个机器人有非常僵硬恐怖的感觉，有如面对行尸走肉。

运用“恐怖谷理论”出色的元素有很多，除了丧尸外，还有玩偶、幽灵（比如温子仁导演的惊悚片将玩偶和幽灵玩到了极致）。《釜山行》里的丧尸比起其他电影里的丧尸来说，算十分出色了，当时甚至被外网观众入选“全世界最难缠五大丧尸”，与《僵尸世界大战》里的僵尸并列。《釜山行》里的丧尸之所以让人感到前所未有的压迫感，是因为他们行动十分迅速，而且不会给主角们一点机会。从《行尸走肉》如今的失败可以看出：丧尸跑得太快一点似乎更容易受到观众的欢迎。

韩国电影似乎总是可以让人哭出声来，这次的《釜山行》也不意外。虽然电影主打惊悚和动作，但最后男主角为了保护孕妇和自己的孩子时，在转变成丧尸之前的纵身一跃，让多少观众潸然泪下。可细思恐极的地方来了：如果男主角没有被感染，而是和孕妇与孩子一起进入隧道会怎么会呢？

如果三个人走进隧道的话，他们三个都会被士兵给当作丧尸射杀！因为如果男主角没有死，女孩也不会因为思念父亲而唱起歌谣，那么士兵也无法分辨他们到底是不是丧尸。不得不说，《釜山行》无论是从大局还是从细节，都是一部无可替代的作品，也难怪如今能在豆瓣保持着8.3的高分。