来源:新京报

四行仓库保卫战的意义，不仅在于战士们英勇无畏、视死如归地保家卫国，也在于它唤醒了一批最重要的“观众”——苏州河对岸的中华儿女们。

作为院线重启后首部国产大片，《八佰》不负众望，其点映首日票房便破千万，而正式上映第三天，票房就已突破6亿元。

《八佰》取材于真实历史事件——四行仓库保卫战。1937年10月，淞沪会战进入尾声，国军撤离上海，留下最后一支部队做最后的抵抗。“八百壮士”（实际为四百多人）奉命进入四行仓库，以有死无生的姿态与日军激战四天四夜……但如果了解历史便会知道，其实在整个淞沪会战过程中，此次保卫战的战略和军事意义可以再探讨。

淞沪会战中有不少更激烈、更残酷的战役，但影视创作者“偏爱”四行仓库保卫战，主要是其特殊性和罕见性——它是一场被“全程直播”的战役，战役进行过程中都有“观众”。这是由其特殊的地理位置决定的。国军以四行仓库为阵地，四行仓库西北面被日军占领，一河之隔的东南面则是英美租界，苏州河对岸的租界百姓，能清晰看到交战。这场战斗也由此具备了重大象征意义。

首先，是租界的外国人以及国际社会，在观看这场被“直播”的战斗，但其普遍心态是隔岸观火。比如，租界里的外国人纷纷以战斗结局做赌注，就像是在看一场热闹。虽然也有被英勇国军打动的国际友人，但并非多数。苏州河上空飘浮着的飞艇里，是外国军事观察员在俯瞰战争。这代表的是国际社会的视角。

当时蒋介石寄希望以战争作为九国公约会议上的谈判筹码，希望英美等大国制裁日本的侵略行为。但各大国出于自身利益，对日仅限聊胜于无的道德谴责。国际社会的“冷漠”背后，可以看到一个“弱国”的悲凉。

国民党高层也是“观众”。他们是战争的决策者，却连连做出最差的选择，无不折射出其腐朽和无能。远离民众，不懂得发动爱国民众，而将希望寄托在国际社会的“同情和支援”。战士的牺牲成了“表演赛”。

电影中，四行仓库保卫战是为了争取不久将在布鲁塞尔召开的“国联”的同情。奈何该会议延迟了。而最后做出撤退命令，电影也对冲桥撤退做了戏剧化改编：战士们英勇抗敌尚能守住士气、守住生命，在撤退途中却只能成为日军的靶子。

但也不能因此就抹除四行仓库保卫战的意义。这不仅在于战士们英勇无畏、视死如归地保家卫国，本身就值得历史铭记；也在于这场战斗，唤醒了一批最重要的“观众”——苏州河对岸的中华儿女们。他们当中很多人一开始对战争的态度是隔岸观火、麻木不仁。就像租界里的太太们，一边在枪炮声中打着麻将，一边漫不经心地说，“我家有套房子在法租界，法国人肯定要保护的。”

但在这一战斗中，他们看到了战争的血腥、残酷、死亡，看到中国军人的不畏战、不服输、不怕死，原本沉寂的民族意识、家国情怀被充分唤醒，意识到中国人在遭受侵略，而中国军人在以血肉守护他们一隅的安宁、守护国土的完整。这一刻，他们精神觉醒并以各种方式加入这场保卫战。

电影的最后一幕令人感慨万千：四行仓库被子弹打得千疮百孔的那一堵墙仍然存在，但其周边是今日遍布高楼、繁荣昌盛的上海。历史的选择与奥秘，都藏在这张对比图里，值得今日的观众细读。□陈子非（媒体人）

责任编辑： 马若虎

《八佰》激发了人们的爱国情怀，那么你对此片的评价是什么？

战士们勇敢无畏

电影《八佰》在全国上映，激烈的“四行仓库阻击战”再次吸引了大众的视线。1937年10月，淞沪会战进入尾声，“八百壮士”奉命固守上海闸北的四行仓库，把阵地当成坟墓，苦战四天四夜，上演了淞沪会战的最后一役。此役极为悲壮：一支中国孤军，在日军围困中，以寡敌众、舍命相搏、顽强死守，屡次击退日军的疯狂进攻。当日军企图抵近爆破，毁掉守军所在大楼时，身上绑满手榴弹的中国士兵，毫不犹豫地从窗口纵身跳下，跃入敌群，以死相拼，与之同归于尽。

四行仓库，是一幢25米高的六层钢筋混凝土建筑，位于苏州河畔，地处上海租界的边缘地带。八百壮士，实则四百余人，由524团团长谢晋元率领。为了迷惑日军，士兵数目号称：八百。这场战役，有着极其特殊的政治意义。在国军全线溃退的情况下，蒋介石希望可以抓住最后一根救命稻草。他要求部下再坚持一下，以便据此进行外交斡旋来争取他国的干涉调停或援助支持。于是，就有了青史留名的“四行仓库阻击战”。

我们要敢于面对挑战，不怕困难

淞沪会战爆发后，冯玉祥、李宗仁等人审时度势，曾卓有远见地指出：上海处于江海包围之中，有利于日本海空力量机动与火力优势的发挥，对于以陆军或步兵为主的国军则极其不利。并建议国军应避敌锋芒，逐步后撤，加大防御纵深，依托上海后方的国防防线等有利阵地来消耗日军。可是，蒋介石却一意孤行，寄希望于外部力量的有力介入。为了“国际影响”，他不许部队后撤，拒绝面对只能自力更生，进行孤军作战的严峻现状。

正是由于蒋习惯用幻想遮蔽现实，才导致了一系列错误决策的产生。在战争初期，他不想直面日寇的狼子野心，以致步步后退，优势丧尽；后来，战事吃紧，他不愿承认当时的军力、战略和协同能力均逊于日军，选择强打硬拼，又使得国军精锐遭遇重创。四行仓库阻击战，同样是他在基于幻想的错误判断之下，所下的一招“妙棋”，结果他的一个命令使这支英雄的部队处境艰难、屡遭多方的迫害打压、瓦解分化和蚕食鲸吞，成为了真正意义上的“孤军”。

我们要不辱使命，努力向前

没有足够的军事实力和坚决的战斗意志与强敌对抗，却寄希望于外界无法掌控的力量，这只能是弱者的悲剧。那时的中国，的确是一个弱国—系统性的“弱”。这支孤军的悲壮，也正是当年弱小中国的悲凉写照。不能有效地提升国力军力，又如何摆脱任人宰割的悲惨命运？所幸，现在的中国，再也不是当年的中国。电影《八佰》的最后，镜头从“八百壮士”曾经浴血坚守的四行仓库逐渐拉升，展现了当下充满生机与活力的现代化都市—上海市的远景。鳞次栉比的大厦高楼、频繁涌动的车流人流、整齐和谐的城市规划、欣欣向荣的繁华美景。这一切，都令尚未从那场惨烈的“四行仓库阻击战”中走出的观众们感到恍如隔世。

“硝烟将尽，尘未远余音萦绕。隔岸相顾，盼愿再无喧嚣……勿相忘，山盟海誓。无憾与你相遥，幸而留下微笑。”烟雨山河，历史沧桑，日月交辉，情怀萦绕！四行仓库阻击战开始前，谢晋元给孙元良写了一封信：晋元“誓不轻易撤退，亦绝不做片刻偷生之计。在晋元未死之前，必向倭寇索取相当代价。”“决不负师座，不负国家。”谢晋元和他的“八佰壮士”的确是不辱使命、说到做到、身体力行，用血性和生命诠释了民族性格中的担当和坚韧，并绵延至今！

八佰的内容简介？

电影《八佰》是根据抗日期间上海四行仓库保卫战改编的影片，影片初始，我们看到的是士气低迷、组织涣散的军队走在田野中，被战争破坏了的上海，配上几声苍凉的鸦叫声，奠定了这部影片的基调必然悲凉凄惨的。我想结合史实来分析一下题主的问题。

上海四行仓库保卫战发生在1937年10月26日至11月1日，它的结束标志着淞沪会战的结束。淞沪会战又是怎样的战役呢？历史书上只能用形容词形容一下淞沪会战的惨烈，数据倒是可以直观地印证一下这场战役的悲壮与绝望——我国军80万人对战日军20万人，国军宣布伤亡30万人，日军宣布伤亡4万余人，这意味着什么呢？大家能感受到吗？日军的攻势难以抵挡，但是淞沪会战粉碎了日本“三个月灭亡中国”的计划，为上海和长江下游工厂与物资内迁赢得了时间。

上海四行仓库保卫战中参战的八百壮士（实际是423人）抵住了日军的多次进攻，这次保卫战的成功，重新振奋了因淞沪会战受挫而下降的中国军民的士气。

其实了解了上海四行仓库保卫战的历史背景，就不难回答这个问题了。（抛去老蒋的私心，说电影里想要表达的）

我泱泱中华，被外敌欺辱，哀鸿遍野，满目疮痍，退？要退到哪里去？

电影里对当时国人的状态表现得很清楚，要么抵触，要么主张放弃，要么冷眼旁观，大家匆匆忙忙，但只是在顾自己。这样的状态对于一个民族、一个国家来说是非常不利的，国人的家国意识需要被唤起。而军人，是唤醒国人的先行力量。

电影中，郑凯扮演的陈树生绑着手榴弹纵身跃下与敌人同归于尽，他留给母亲的白衣上写着八个大字，“舍身取义，儿所愿也”。陈树生敢死队般的举动并不是个例，士兵们没有退缩，而是纷纷效仿，最终将敌人逼退。团长谢晋元，带兵死守四行仓库，电影里将他的结局改写成倒在离租借仅几步之遥的苏州桥上，他虽然倒下了，却维护了整个民族的尊严和体面。

军人保卫家国，为国牺牲，是责任使然，上海四行仓库保卫战中牺牲的军人们，生前誓死捍卫国家尊严，舍身取义的精神，唤醒了学生、普通民众、甚至是黑帮小弟，他们抢着要把电话送到桥对岸的仓库，数次失败后，黑帮小弟刀子请愿：“沪江堂，小辈，刀子请愿”，削了拇指按上红手印后就往桥上冲，中弹也不回头，让人泪目。

国人皆如此，倭寇何敢？

任何国家，在民族存亡之际，都有舍身取义为国为家之人，有自私自利做他人走狗之辈，有冷眼旁观见风使舵的二鬼子，民族大义当前，可否团结一致？鲁迅先生口诛笔伐，想要通过笔杆子唤醒麻木的国人，军人死守阵地，是命令使然，亦是心底呐喊，国不在，家何在？