多年前，连着看完《生化危机》前三部后，陷入了一段时间的恐惧与忧虑之中。

今年重新看过《生化危机》前两部后，恐惧与忧虑已放在其次，电影传达的某些警示，才是重点。

深藏地下的保护伞公司，为了利益链，不惜一边制造病毒，一边研制解药，可反人类的猖狂，恰恰反应了利益熏心的无知。

以为病毒放出去，相应去兜售解药，病毒的蔓延就可以在掌控之中？是否太天真了？

想要掌控病毒，必将被病毒吞噬，想要掌控宇宙，必然被宇宙毁灭，这么简单的道理，原来保护伞这样的高科技公司，它不懂啊？

而看过两遍的《釜山行》，其在直视着私欲的膨胀带来灾祸的同时，也将关注点放在良知的觉醒上。

有时，人会饮恨而亡，但更多时候，人会因爱而活，一念成灰，就如同行尸走肉，人性尚存，便能在迷雾中义无反顾奔跑向前。

当有着必须要保护的人时，就会抱着随时可能身临险境的准备。

彪形大汉马东锡在《釜山行》里饰演的角色，一直在毫无犹豫中，护卫着身怀六甲的妻子的安全。

扮演孕妇的郑裕美，是最后艰难活下来的人。

她怀着的孩子，不仅是还未出世的人，更是在众人前赴后继的牺牲里，拼了命才留存下来的希望。

他们这对普通夫妇身上，没有大难临头各自飞，不管不顾只记着逃命的绝对私心。

却始终在昭示着守护到底的善良，而孔刘饰演的投机者，也在他们这里，渐渐发现了自己失去许久的良知。

《士兵突击》里的许三多，讲“不抛弃，不放弃”。

而《釜山行》里的很多角色，也在履行着“不抛弃，不放弃”的信条。

饰演棒球选手的崔宇植，和他的cp，也在上演着互相扶持，互相救助的催泪大戏。

崔宇植的角色，在看到自己的队友们，因为被咬而感染病毒变成僵尸时，他举着木棒，迟迟不忍打下去。

因为一己私欲，而人为制造出的病毒，使流淌着热血的人，变成不认亲朋，不认好友的冷血怪物。

可越是清醒的人，看到身边最亲近的人，变成这般恐怖的模样，会更加心痛，更加彷徨。

和《生化危机》里面临同样的难题，变态的病毒制造者，要看到亲密无间者之间的互相残杀，以残忍当做游戏，人已非人。

开往釜山的列车，中间每停一站，不是带来了热泪盈眶的救助，却是等来了更加疯狂的奔逃。

只要是人，就可能感染的病毒，没有阶级观念，不会分辨谁是平民，谁是有权势的人，所以，军队也成了丧尸横行的重灾区。

一群身穿军装的军人，民众本来非常需要来自他们的保护。

可奔向原以为的安全场所时，迎来的是更加危险的包围态势，真的非常崩溃啊！

看电影时，还很庆幸，幸亏掌舵列车方向盘的列车长，一直在坚挺地坚守岗位。

列车长是非常有责任感的人，如果不是最后为了救那个自私自利的人，他还是可以继续坚守阵地的，惋惜。

一本书上说过，中心人物没有变化的剧本，是失败的剧本。

《釜山行》里孔刘的角色，是有着深刻变化的人物。

他从一开始在股市里操纵，不顾散户们死活的钻巧逢迎者，变成为了守护女儿与他人，无私投入血战的人。

僵尸可怕，而私欲膨胀的人，比僵尸更加具备摧毁式的杀伤力。

在这一趟开往未知的列车上，孔刘的角色，从比他更自私的人身上，看到了自己的影子。

也从人与人的互相救助中，和女儿的童心纯净中，醒转。

他最终选择站在曾经的自己的对立面，剧情每向前推进一层，他人性觉醒的过程就更递进一步。

在他的守护下，女儿活下来了，在他的拼命里，怀着孩子的孕妇，也获得了生机。

他救了两个人，不，也许是三个，也许是更多，在掉下列车的一瞬间，他想起女儿出生的画面，阳光温馨地洒下。

女儿也一样感化了他，救回了他早已失去多时的温情，而同他一样，为了守护坚守到最后一刻的人们，也救他挣脱了私欲的捆绑。

即使在人已非人的世界，人性也会点醒，人也可以相互救助。

《釜山行》观后赏析：一部鞭挞人性又舒张人性的好影片

　　编者按：电影《釜山行》展现了人性最本真的一面，鞭挞着人性的本质，又舒张着人性意义。

　　向来拒绝观看恐怖片，惊悚片，僵尸片，也很少去影院接受“灾难片”。

　　不愿被这类影片人为制造出来的感官刺激和惊悚动效，恶俗画面，搞怪桥段，荒诞故事去摧残自己敏锐的感官，打击脆弱的软肋，伤害淳朴的心智，拉黑善良的词条。

　　愣是被儿女强拉硬拽，落座到自家客厅沙发上，身不由己跟着家人看完了这部韩国影片《釜山行》。

　　因为排斥，也没有与同类影片做比较，观影不到三分钟，竟然完全进入到电影营造的假定性“丧尸灾难片”情景中，跟随影片中虚拟的故事和几位设定成不同人格类型的角色，一同置身“丧尸横流”的城市，极度恐慌的街道，恐怖蔓延的车厢，以及无处藏身的国家。

　　“丧尸”灾难的突然降临，远远比火山爆发，大地震，龙卷风这类自然灾害更加恐怖和惨烈，这将是对一个国家，一座城市，一个人类，是一场灭绝人性，丧尽天良的毁灭性打击。顷刻间，所有理想，抱负，信念，亲情，仁爱，骨肉形同行尸走肉，凶猛动物，看上去，是一场谁也抵挡不过，谁也逃脱不了的灭顶之灾。

　　这样的灾难到来，绝不会像自然灾害那样，再凶猛，再残暴，再无助，还会有人与人之间的真情，真爱去相互帮扶，相互敬重，相互依赖，相互温存。在如此洪水猛兽般凶猛的“丧尸”灾难面前，所有复杂的人性会暴露无遗，所有可怕的人心会让你痛不欲生。所有惨烈的相互残杀比比皆是，所有的善良，亲情，爱情，友情会顷刻间崩塌，灭绝，变异。

　　影片中，我们已经无法判别谁是英雄，谁是反派，谁是亲人，谁是仇人。所有人都回到原始的动物生存状态，首先本能反应的是自保，自卫，自救，自赎。

　　影片聚焦在一列行驶向“釜山”的列车上，一名被感染“丧尸病毒”的乘客，疯狂传染给每节车厢里的乘客，让这极大的恐怖和残暴迅速蔓延开来。车上所有人节节败退，仓皇自救，无处逃遁。

　　满脸胡渣的“大叔男”和他怀有身孕的美貌妻子，刚一出现在剧情中，并不是天生的淑女和英雄，韩国偶像派型男“石宇”带着女儿，起初只是自顾逃生。那位猥琐的流浪汉始终像是人群中的一个“累赘”，一个“拖油瓶”。人们窃以为那支青春洋溢的“棒球队”会力挽狂澜，让“厄运”和剧情会有神奇的逆转。还有那位西装革履，道貌岸然的“金常务”会不会足智多谋，带领人们化险为夷，闯过难关。还有那位列车男乘务和那位老司机，还有那一对含情脉脉，似水柔情的姐妹，那位棒球队顽强坚挺到最后一程的小伙子和他那位爱的死去活来的小女友。。。。。。

　　影片导演用在影片中的功力并不在故弄玄虚的瞬间恐怖动效，并不在堆砌血腥慎人的镜头画面，与其说是他也在营造恐惧，不如说他是在制造一种人性化的“虐心”，是在故意引发人们对“人性”的思辨，叩问和鞭挞。他在借助这一列火车和这几节车厢里的乘客向人类发问：相比这场“丧尸”的灾难，这厢人更可怕，这些人的人心更可怖。

　　这部被人们称作为“亚洲丧尸片”，运用“僵尸人海战术”拍成的的影片，从头至尾并没让我觉着有什么特别的恐惧感，影片中没有令人窒息和恶心反胃的桥段，真正恐惧的倒是灾难到来时，人们彼此面对和正视的“人性的恐惧”。

　　当你看到摔跤手“大叔男”用尽他最后一丝力气，保护妻子的同时，保护了最后几位陌路人，被铺天盖地的大群“丧尸”吞噬在尸海中，当我们看到那个流浪“乞丐”的身上，也会迸发出那样大无畏的英雄气概，当我们看到那位车上唯一可以逃生的老司机，却反身去救助那位丧尽天良的“金常务”，结果惨死在他的蹂躏下。还有那一对默默无言，以死相伴的姐妹，那位倒在小女友怀里，心甘情愿死在她“死亡之吻”下的棒球男孩，还有与“金常务”同归于尽的“男神”石宇。。。。。。

　　影片结束在一个黑洞洞的隧道内外场景下，隧道外，是一支无情抵抗“丧尸病毒“携带者的部队，是一支支冷漠无情的枪口。

　　眼看扳机就要扣动的刹那间，从黑暗隧道里传来一个女孩清纯的歌声，迎面走出那个唯一幸存下来的石宇的女儿和那位美貌的孕妇，影片至此戛然而止，黑屏上叠加出字幕。

　　可以说，全片自始至终是惊心动魄，充满暴力的。但从画面感来看，也有夸张的恐惧视觉效应，比如：人与人间的相互血腥残杀，血肉横飞。“丧尸”面部暴露无疑的紫色血管，乌泱泱翻着白眼的人群，洪水猛兽一般涌来涌去，横尸街头。即便这些虐心的场景和画面，还是比同类的恐怖片和僵尸片，要少一些“肾上腺素”，多了一些戳人的“泪点”。

　　这是一部商业类型片 暴力故事点 人性拷问题的“灾难片”。日本作家东野圭吾说过这样一句话：“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心”。

　　影片中连那个遭人憎恨，万人唾弃的“金常务”在奄奄一息时，都还在回归人性最本真的那一面：“我想回釜山的家，我想看看我的妈妈”。。。。。

　　正因为如此，我想起给这篇影评的命题是：《鞭挞人性又舒张人性的好影片》。

作者：张波
公众号：张波纯文学杂志

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釜山行电影观后感

　　《釜山行》是由延相昊执导，孔刘、郑裕美、金秀安、金义城、马东锡、崔宇植等主演的灾难片，影片讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。下面我们来聊一下这部电影的观后感吧。

　　釜山行电影观后感范文一：

　　影片开场就以生物泄露为由，检验过往的车辆，随之便是长颈鹿的死而复活。从一开始就显露出些许的诡异，或许是导演的故意作为，因为这样更容易抓住观众的眼球。

　　只是听到好多人都在强烈推荐这部影片，并且冠以快要吓坏了的观后感。让本来就对恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了进去。画面转的很快，很快进入证券基金经纪人石宇和金代理之间的对话，紧接着便是单亲爸爸石宇与女儿秀安之间的对话。

　　为了能够给家人提供更好的物质生活，石宇搁置了亲情，和自己妻子出现矛盾，和女儿的关系也是极为紧张。这一定是石宇的问题，而这些常态的东西并不能完全打动人。现今充斥的商业影片中大都带有这样的情节：仿佛大多家庭出现问题的优秀年轻人，都因为过于注重工作，忽略了家庭和孩子。这类精简桥段就是教育人最基本的道理：要学会珍惜现有的家庭，不要因为匆匆前进，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。

　　简单讲，有四对人。秀安和石宇无疑是主线，因去釜山才引发了后来经历的一系列的事情。作为一个有着商业头脑的石宇，起初实在是一个自私自利的人，看到僵尸病毒传染的危险时，他毅然把刚救过他命的尚华（即将成为父亲）关在门外；一群人一起逃跑时，他因提前打电话得知大田是安全时，便抛下众人，父女俩走向另一个通道。这样或许让人觉得他是自私的，但面对女儿的生死时，他却能放下一切，直到最后病毒即将感染到自己时，他脑海里有的却是女儿出生时的温暖景象。尚华和快要临盆的妻子圣京从出场时，便彰显着人性的光辉。当看到被咬的乘客时，刚从洗手间出来的圣京第一反应就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始终不放下能够帮助的人。

　　真熙和棒球全垒手之间的爱情，是身处安全时仍不忘记自己的恋人的真挚，是“你不在了，我便不知道怎么活下去”的纯净。人性再无奈，爱情的力量还是巨大的。当然，真熙从本质上就是一个善良的女孩，她不愿意让应该能救的人失落在外，从上火车前的扶老太太的行为，到不顾众人的反对，拼命想要放他们进来，都显示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，尽管都是已经上年纪的人，可心中却仍有彼此。当被分开的时候，两人的眼神里尽是牵挂。特别是在安全的通道里，孤独的妹妹一个人倚在座位上，当看到她的姐姐时，她一下子坐起来振奋了，这是一种人性的自然流露。直到最后，就是这个不起眼的女人，竟然说出了：人何必活得那么辛苦。在默念着人zha的时候，走向了那扇门，那扇摧毁这一群无道义的人。

　　自私的高速巴士公司金常务，从灾难刚一发生便以自己为先，明明可以救活更多人的关口，他却命令车长出发，抛弃众人；在面对即将从另一车厢获救的人，他也坚决抵制，煽动车内本已如惊弓之鸟的人们，拼命把自己的同胞逼上绝路；面对两个人有可能生存的时候，他依然把另一个人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未经道德教化的人性的极致显现。而到他快要感染的时候，亦是无限脆弱的，对回家的无限渴望，对自己母亲的想念，体现的淋漓尽致，又难以让人恨起这样一个人。

　　只能说影片里没有一个人是坏人，很难简单的去界定。为了女儿，甘愿放下自己价值观，牺牲自己的父亲；为了妻子，拼命拦住僵尸病毒的人，情愿用自己换取妻儿的安全；为了爱人，就算爱人中病毒后，也选择静静地守在她的身边，与她一起共赴黄泉；为了姐姐，不顾自身的安全与否，伤心地以整个无情车厢人的死亡殉葬。

　　影片结尾，士兵即将射击的一刻，那传来的歌声夹杂着对亲人的不舍，保全了圣京和秀安。两个本来很孱弱的人，却在众多的人群中得以生还。无论是作为儿童的秀安，还是作为孕妇的圣京，都是很纯洁很善良的人，他们从来没有想过置自己的生命于众人之上，才会得到命运之神的眷顾。

　　面临死亡来临的时候，每个人都是恐惧的，因为那即将是一个未知的世界。但在这个过程中，是共同携手，还是选择保全自己，这永远都是个问题。荀子说过：性恶论，可那些深深植根的真善美确实也是存在的，相信道德的力量，人类情感的力量，总会超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些东西难以改变。我依旧固执地相信，就算人性中有再多的无奈，再多的艰难选择，大多时候还是朝着好的方向前行。

　　釜山行电影观后感范文二：

　　两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

　　孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

　　看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。

　　在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句“群人zha”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

　　看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢？电影里的结果是毁灭。

　　在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的`那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

　　看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。

　　电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢？最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。

　　釜山行电影观后感范文三：

　　正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。

　　影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。

　　然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。

　　这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”

　　人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。

　　所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——

　　当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……

　　影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

　　到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。

　　在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

　　影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。

　　从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。