谭洋偶然间看到一张小照片，照片里孟二冬开怀笑着，眼神里流露出温暖和惬意，这个表情令谭洋印象深刻，他一下子找到了孟二冬这个人物的感觉。

一位兢兢业业的教授，甘居寒舍数载，醉心书斋多年，最辉煌的时刻也只是在大学课堂上面对学生侃侃而谈。他的生活实在太平凡，跟我们身边的每个人并无二致，又实在太不平凡，他将毕生献给了讲台。这就是电影《孟二冬》的情节，为普通人立传，并不是件容易事。而辞世于2006年，北大教授孟二冬的故事离我们并不遥远。

导演：推陈出新

蒙古籍导演哈斯朝鲁以风格清新自然、人文气息浓厚的电影《剃头匠》和《长调》而备受瞩目，当制片方动了拍摄反映北大教授孟二冬的电影的念头时，哈斯朝鲁成为他们第一个关注的导演。

刚开始，哈斯朝鲁虽然对这个题材感兴趣，但也的确深感难度太大，他第一个担心的问题就是因为孟二冬教授的形象太正，拍出来后，电影的说教意味太浓，观众一时难以接受；第二个问题，也就是最担心的问题，是担心征服不了曾经在孟二冬教授身边生活过和工作过的人。哈斯朝鲁说：“如果是为历史人物立传，我们可以放开想象，编撰一些故事，可孟二冬教授离我们的生活太近了，编撰的成分一多，就显得虚假，可是为了服从戏剧性的要求，又必须有些编撰的成分。”究竟是什么支撑着孟二冬选择这种平凡又不平凡的生活，在解决这个问题之前，哈斯朝鲁觉得他把握不了这部特殊题材的电影。

因为这样的顾虑，哈斯朝鲁并不急着接下这部戏，他花了大量时间翻阅孟二冬生前留下的资料。时间一天天过去，突然一天，哈斯朝鲁找到了心中的孟二冬形象。在一次偶然的和孟二冬的学生交流时，哈斯朝鲁得知孟二冬非常欣赏陶渊明，跟学生讲课时，一谈到陶渊明，也是两眼放光，语气中充满崇敬。陶渊明虽然当过县令，也领略过热闹的官场生活，但最终还是一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，辞官归田，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这种人生选择和境界，也许正是孟二冬心之所向。

哈斯朝鲁觉得如果将陶渊明淡薄名利，寻找自己心中那片桃花源的精神内涵作为影片表现的主题，那么电影的风格必然也是淡泊隽永的，尽量减少人为的戏剧化冲突，但又不失生活的原滋原味。再三思索，哈斯朝鲁决定选择一种全新的拍摄方式。

在以往的人物传记片中，或者是将人物生平传奇化，或者是努力还原真实生活，甚至不惜重金打造历史场面。但对于电影《孟二冬》而言，时间和场景的真实很容易实现，但人物的真实却非常困难。哈斯朝鲁决定采取最近越来越受关注的伪纪录片（mocumentary）式的拍摄方式，使得电影看上去像一部纪录片，同时又穿插对真实生活中孟二冬教授的学生的访谈，将两者穿插起来，努力营造出一种客观全面的视角，同时也给观众提供了一个更加立体的孟二冬形象。

拍摄工作完成后，哈斯朝鲁看到样片，不禁有些担心，因为在主流电影里，这种访谈和叙事穿插起来的做法，并不多见，他担心观众是否能接受全新的方式，但是在北大举行的试映会让他信心倍增，试映会到场的有不少是孟二冬教授生前的亲友、同事、学生。孟二冬教授的女儿孟菲甚至激动地拉着导演说，她看着银幕上的“孟二冬”的生活，恍惚间好像是在看自己和父母的生活。

表演：不着痕迹

电影《孟二冬》的主演谭洋，毕业于上海戏剧学院，是一位演技卓越的实力派演员，他饰演的角色，往往能给人十分深刻的印象。导演哈斯朝鲁在挑选角色时，无意中看到了谭洋的一张小照片，这张照片像极了生活中的孟二冬，哈斯朝鲁一下子对谭洋产生了兴趣。正好身边的副导演刚刚看过谭洋主演的《亲兄热弟》，对他饰演的老三印象深刻，极力在导演哈斯朝鲁面前推荐谭洋。

当时，谭洋正在外地拍戏，接到剧组打来的电话，得知这部电影是讲述一个北大教授的生活，一时间犯了难，虽然他深知题材和制作班底都不错，对他而言也是一次难得的机会，但是他担心这个任务撂在他手里，会演砸。虽说口头答应导演，回京后就见面，但是谭洋内心深处也对这次合作不抱希望。没想到，谭洋回去第二天，他就接到了导演哈斯朝鲁亲自打来的电话。

谭洋是个认真的演员，对于角色孟二冬的塑造，他有太多顾虑，于是他提出要求：跟孟二冬的妻女交流，导演同意了；在北大住几天，感受高校气氛，导演同意了；孟二冬在图书馆里常看的书，他都要粗粗地翻一遍，导演答应了；他要旁听孟二冬的博士导师——一位老教授的课，导演答应了。这时候，谭洋才体会到导演拍这部电影的用心和用情，硬着头皮，他迎接了这个挑战。

其实，谭洋接下这个角色，也有许多自己的情结。孟二冬教授的专长是古代汉语文学，平时喜欢习文练字，而谭洋在平时也喜欢把玩墨宝古玩，读读古诗；孟二冬教授全家在北大校内住了将近十年的筒子楼，而谭洋的夫人是老师，他们也一起挤在筒子楼里度过了数年生活；孟二冬教授偏爱晚唐北宋的诗词，而他也非常喜欢陶渊明等诗人的作品。

光有体验和共同点还不够，谭洋还必须从仅有的一些影像和文献资料里寻找真实孟二冬的身影。孟老师照片很少，而仅有的录像也是他卧病在床时的情景。谭洋偶然间看到一张小照片，照片里孟二冬开怀笑着，眼神里流露出温暖和惬意，这个表情令谭洋印象深刻，他一下子找到了孟二冬这个人物的感觉。在家里，他翻出过时的衣服，穿上身寻找感觉，但感觉书卷气还是少了点，他一遍一遍的换衣服，在镜子面前试，直到翻出一个北方冬天常见的毛线帽子和一只旧皮包。他戴上帽子，夹起皮包，对着刚从厨房里出来的夫人说了句台词：“我去上课了，你记得四点接孩子。”谭洋的夫人愣了愣，随即兴奋的说道：“对，就是这感觉。”而谭洋也朦胧中有种错觉，感觉自己好像马上要去给学生讲课似的。

电影：含蓄深远

导演哈斯朝鲁以前的影视作品里，经常会用到非群众演员。对于他而言，非群众演员自然流露出来的神情动作，比职业演员更有吸引力。因此，导演在拍戏的时候，对演员只有一个要求：不要表演。

越是有演戏经验的，就越难完成这个要求，因为职业演员会本能的有些习惯动作和反应。电影里有很多讲课的画面，一方面讲课内容晦涩，谭洋还必须用生动自然的方式来表达；另一方面，拍摄课堂上的戏时，经常教室里一个学生都没有，可谭洋必须表演出不断和学生互动的感觉来。影片开始的第一个镜头，哈斯朝鲁导演要求谭洋在空旷的教室里，表演一长段讲课内容。谭洋要求找个参照物，不要直接面对镜头，但导演却要求谭洋看着镜头讲课。这样表演，谭洋感到很不自在，他担心会出错，练习了好几遍，才开始实拍。这场戏拍的很艰难，而刚开始谭洋也很不理解为什么导演要采取这样奇怪的拍摄方式，直到成片出来后，谭洋才明白了导演的用意。原来这样的镜头安排，使得剧中的孟二冬就像是在对着观众讲课一样，孟二冬身上的殷切、纯真令观众感同身受。

还有场戏，拍摄孟二冬一家在筒子楼里的生活。导演在想怎么能拍出空间狭小局促的感觉，谭洋和饰演孟二冬夫人的郑卫莉商量，可以像变戏法一样，让很多生活用品白天都变出来，晚上就收回去。其实这个细节来自于他们过去的生活，当时居住条件受限，人们不得不想出各种办法来节省空间。当时，他们设计了一个小细节：孟教授家里的一个可折叠书桌，休息的话就把小桌子一收，放在床下。实拍的时候，谭洋在收桌子时把郑卫莉用的擦手油碰掉了，但那场戏导演规定没有台词，所以他只能憋着朝她呶呶嘴示意，差点笑场，可是又心疼胶片只好忍着。等导演喊停，他们两人都笑得直不起身来。可这段戏拍出来的效果特别好，充满浓郁的生活气息。

一部优秀的电影，需要许多生动细节的支撑，而电影《孟二冬》在主创人员的努力下，为观众贡献了诸多耐人寻味的细节。可以说，这部电影就像孟二冬教授本人一般，在安静平凡的外表下，有着不凡的灵魂。

孟二冬事迹体现的是什么样的教师职业道德规范

孟二冬是北大中文系古代文学教研室的博士生导师，他在新疆石河子大学支教给本科生上课时全身心地投入，备课授课一丝不苟；他甘于寂寞、潜心治学，为完成一部具有重大史料文献价值的专著，七年如一日，最后完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》；他在一年之内经历了三次重大手术的折磨，但依然乐观地面对人生，积极向上。 季羡林先生曾说，中国知识分子最可贵的就是强烈的爱国主义精神，它在不同时代有不同的表现形式。孟二冬把对党和人民的热爱，全部凝聚在工作中。在他身上，我们看到了一位人民教师淡泊名利、无私奉献的崇高品德，看到了一位学者无比丰富的心灵和高尚的情怀。孟二冬是党培养的知识分子的优秀代表，他在数十年的求学与教学过程中，将做人和做学问和谐地统一在一起，始终把学生放在心上，默默无闻地实践着一个共产党员和人民教师的价值标准，用自己的行动再次诠释了人生的真谛。 孟二冬长期从事中国古代文学的研究，正是优秀灿烂的传统文化哺育了他这样的学者。他拥有丰富的内心世界和向上的精神追求，谦和待同事，关爱待学生，始终坚守着知识分子应具有的责任、执著、勇气和道义，在平凡间显示出不平凡的品格。 在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像他这样的教师。我们学习孟二冬，就是要学习他处处以共产党员的先进性标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神；学习他爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神；学习他崇尚师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神；学习他珍爱生命、坚韧不拔，为战胜疾病不屈不挠、积极乐观的精神。

孟二冬的人物故事

孟二冬两年前才搬进这个90多平方米的新居。此前十几年，他们一家三口一直住在北大校园内的“筒子楼”里。他的爱人耿琴老师说，老孟一直舍不得离开那座“筒子楼”，就是因为离北大图书馆近，去那儿查资料方便。
1980年孟二冬从安徽宿州师专毕业后留校任教，其间有幸到北大中文系进修古代文学，开始师从袁行霈先生。1985年，孟二冬以专业课第一名的成绩考取袁行霈先生的硕士研究生。1988年，孟二冬研究生毕业后，来到初创的烟台大学任教，担任烟台大学中文系古代文学教研室主任。1991年，孟二冬又考取了袁行霈先生的博士生，1994年毕业后留在北大中文系古代文学教研室任教。从1994年到2001年初赴东京大学作访问学者之前，孟二冬一直兼任北大中国传统文化研究中心学术秘书，是袁行霈先生的得力助手。
北京大学社会科学部部长、中文系教授程郁缀告诉记者，有很长一段时间，为了完成那部具有重大史学文献价值的专著《登科记考补正》，孟二冬几乎每天与馆员一起上下班，成了北大图书馆古籍善本室最忠实的读者。《登科记考》是清代学者徐松所著的关于古代科举方面的名作。1994年，孟二冬查找了大量资料，发现此书内容存在大量缺误。于是，他开始对这一著作进行研究和整理。孟二冬花了7年时间，终于完成了100多万字的《登科记考补正》（上、中、下三册，北京燕山出版社出版）。2004年，这部专著荣获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖，并得到我国文学界和史学界的高度评价，认为这是近些年我国文学界和史学界不可多得的一部力作。写这部著作时，孟二冬翻遍了能够收集到的所有相关古籍。经过大量艰苦的研究，仅科举的人数就比原著增加了一半。他付出了大量心血，得到的稿费却只有3万元。就是这3万元，他还全部换成了著作，送给自己的老师和学生。
袁行霈先生说，做学问特别讲究用第一手资料，孟二冬都是从第一手资料出发，研究功底非常扎实。他洋洋400多万字的研究成果，从《中国诗学通论》到《千古传世美文》，从《陶渊明集译注》到《中国文学史》，都像他的为人一样厚实可信。
孟二冬在北大并不是一个孤例。十几年前，国学大师季羡林先生为了编写《糖史》 ，就曾数年如一日地“泡”在北大图书馆古籍善本室里。孟二冬这种甘坐冷板凳、一心做学问的治学精神，正是对北大光荣传统的继承和发扬。受社会上名利浪潮的诱惑，大学里确有一部分老师忙于社会活动，到校外讲课捞外快，还有一些老师热衷于攒畅销书赚钱。凭孟二冬的学问，也有不少地方以高额报酬请他去讲课，但都被他推掉了。他的爱人耿琴说，这么多年，老孟从没拿过一分额外的报酬。
北大新闻中心主任、新闻与传播学院副院长赵为民教授深有感触地说，在的社会中，功利思想严重，浮躁之风盛行，而孟老师忠诚于党的教育事业，全部身心都扑在教学科研上，甘于寂寞，敬业奉献，这正是应该大力弘扬的一种高尚精神。 孟教授家里最大的一间屋子是书房，东、西、北三壁都是书柜。加上客厅里的藏书，他的个人藏书有数千册之多。“上世纪80年代，我和老孟每月工资只有几十块，但他需要的书还是一摞摞搬回了家。”孟教授的妻子耿女士说，“当初买对面带阁楼的房子就好了，便于老孟藏书。”相处这么多年，她最熟悉孟教授的性格，也最支持他的事业。
书房柜子里的图书一列列摆放得整整齐齐。许多书籍都包有磨得发白的封皮，翻检开来，里面夹着一张张用于索引的便条，一些没有封皮的书则已被翻检得发黑。孟教授深厚的文学修养和功底，就来自于日复一日、年复一年的苦读。住在北京大学44楼的许多年间，孟教授成为学校图书馆古籍阅览室的“第一读者”。他每天抱着开水杯，早去晚归，风雨无阻，多年如一日。正是靠着这种日积月累、水滴石穿的扎实和勤奋，他的力作《〈登科记考〉补正》广集众长，推陈出新，一出版就广受好评。 长期浸淫于传统文化之中，孟教授深受熏陶。古人那种“尺璧不宝，光阴十金”的惜时观念也同样让他敏感于怀，并化为诗一样美丽的语言。在《〈登科记考〉补正》后记中他慨叹道：“寒来暑往，青灯黄卷；日复一日，萧疏鬓斑，几不敢偷闲半日。”病前的孟教授酒量极豪，在中文系少有人能出其右。喝酒、读书、做学问，在他身上有着和谐的统一。从陶渊明到李白，古代酒文双风流者代不乏人。他曾经笺注过魏晋陶渊明的诗文集子，体悟既多，感慨也深，至今仍然被日本友人用作大学的教材。
笔墨纸砚在孟教授的书桌上一样不少。他的书法有相当的造诣，笔势典正有力，矫若游龙。“字如其人。”北京大学国学院院长袁行霈先生如此评价说。练字是孟教授每天的必修课，即使如今身罹病患，他也没有断过。古人传下来的篆刻艺术也让他着迷。“我们刚结婚那阵子，他天天摆弄那些石头。”耿女士笑着说。多才多艺的孟教授浑身散发着一股文雅之气。 孟教授平时话语不多。因为病症压迫声带，说话费力，他的话似乎更少了。但沉默的他也有健谈的时候。一聊到学术问题，他的兴致马上就来了。
一位进修老师找孟教授请教专业问题，他热情相待。从先秦聊到隋唐，从古籍聊到古人，滔滔不绝，不觉到凌晨三四点钟。他的女儿睡在隔壁，第二天早晨对妈妈说：“想不到爸爸不仅一肚子学问，还竟然那么能说！”在一般人的印象中，他话语不多，专业功力以考证知名，生活应该很枯槁才对。面对这些，孟教授没有刻意去反驳或者证明什么。当他在古籍阅览室读书思考的时候，他是不是在古雅的字里行间神游物外，在与古人的神交中如鱼得水？他有没有在某个时刻突然发现自己到达了美丽的桃花源，精神富足而不足为外人道也？他在众多的书架间穿梭，他生活在自己诗意而丰腴的世界里。
在孟教授书房最靠里的桌上，有厚厚一沓纸。伸展开来，全是孟教授摹写的王羲之的《兰亭集序》。遒劲乌黑的大字，是那样的醒目。孟教授万万没有想到，病魔会来得如此严重而突然。当他叙述病发的过程时，他的语调是平静的。可是为什么他要一遍遍摹写这篇《兰亭集序》呢？《兰亭集序》千古不朽，不仅得益于王羲之旷世的书法才华，还因为它本身就是一篇体现魏晋风度的哲理美文，那种“死生亦大矣，岂不痛哉”的生命情怀几乎引起每个人的共鸣。每天当妻子上班、女儿上学后，空荡荡的家中只剩下他一个人，平时就言谈甚少的孟教授在想些什么？死生亦大，诚乎斯言，个中滋味，历者自知。那直面病痛的孤独和落寞，那古今相通的悲悯情怀，没有表达出口，没有抒发成文，却倾注在了对《兰亭集序》一遍又一遍的摹写当中。阳光洒在孟教授的脸上。他笑了。 孟二冬是北大中文系古代文学教研室的博士生导师，他在新疆石河子大学支教给本科生上课时全身心地投入，备课授课一丝不苟；他甘于寂寞、潜心治学，为完成一部具有重大史料文献价值的专著，七年如一日，最后完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》；他在一年之内经历了三次重大手术的折磨，但依然乐观地面对人生，积极向上。
季羡林先生曾说，中国知识分子最可贵的就是强烈的爱国主义精神，它在不同时代有不同的表现形式。孟二冬把对党和人民的热爱，全部凝聚在工作中。在他身上，我们看到了一位人民教师淡泊名利、无私奉献的崇高品德，看到了一位学者无比丰富的心灵和高尚的情怀。孟二冬是党培养的知识分子的优秀代表，他在数十年的求学与教学过程中，将做人和做学问和谐地统一在一起，始终把学生放在心上，默默无闻地实践着一个共产党员和人民教师的价值标准，用自己的行动再次诠释了人生的真谛。
在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像他这样的教师。我们学习孟二冬，就是要学习他处处以共产党员的先进性标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神；学习他爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神；学习他崇尚师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神；学习他珍爱生命、坚韧不拔，为战胜疾病不屈不挠、积极乐观的精神。
他是当代知识分子学习的楷模。
在短片里，孟二冬身体虽虚弱但却十分乐观，嗓音虽喑哑但却很有分量。他对大家说：“唐代诗人刘禹锡有两句诗，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’，是他在遭受了重大的政治和人生挫折后写下的，他是在勉励自己以乐观向上、积极的态度面对未来、面对人生。我今天也成了‘病树’，但我这棵‘病树’也充满信心，要和你们这些‘参天大树’们一起迎接新的春天，一起拥抱新的春天。