冷肃题材的高分电影一般都趋向两个极端．靠剧情取胜和靠艺术表现取胜。在彭辉的纪录《平衡》中．靠的是导演对整个片子展现真实的控制力，沉重但不失轻灵的氛围，自如掌控的痛苦。真实与悲剧的结合将冷肃题材的表现力完美呈现出来。

一、真实灼伤现实

观看影片《平衡》时．观者所需的只是凝视影像，让事实自动调入大脑．联系生活的经

验，去看透那些强大得无力改观的东西。或者观者并不愿意面对．但是《平衡》的力量在于，

它会激起观者的关注与思考。但凡理性的人对于煽情性的文字与影像多少都有抵触情绪，

或者彭辉深刻领会到这点．要想打动人心，必须是那些最为本源，最接近事实。“对生活的复

制”的那些内容。

历史往往有许多遮羞布，撕扯半天都不能识清它的庐山真面目，事实同样的面目不

清。如何去掉那些覆盖在事实身上的色彩斑驳的交杂着利益、欲望、与想象的混杂不清的面

纱。如何让事实与观者赤裸相见，是导演最见能力的地方。首先．导演本身必须足够清醒并具备能够理清事实与各种力量之间的关系的能力。《罗生门》告诉我们．历史永无真相．若你不够睿智决无掌控事实的可能。人人都为利益牵制，人人都会在任何事件上争取自身最大的得利。所以你谁都不能相信。唯一能做的便是不断地观察、倾听与印证。尽管全片无一句解说词，完全的“零度风格”。但这却不能保证无限度接近真实。真实是与本质相关的词，诸多时候表象是真切的，却不是事实本质的面貌。可喜的是，彭辉意识到了这点，他在展现表象的同时，更为注重挖掘事实与事实之间的联系，让事实相互印证，他对事实本质的揭示完全让人信服了。影像的优势在于强烈的展现力，但是也易于陷入表象的欺骗。《平衡》完全是怀斯曼的

直接电影的真传，但对事实的认证上也契合了彭辉作为记者“深度报道”的职业特征，解析事

实，揭露真相。其次，多数人有回避残忍的本能，《平衡》的力量在于让你无处躲藏。可可西里地理条件恶劣，人与自然、动物的对立也如此尖锐。片中展现了藏羚羊毛的一条利益链。盗猎者的得益很微薄，真正加工与获取暴利的或者是在国外或者已成“气候”的组织集团操作。这或者很能说明问题，当地人是如此穷困，他们把眼光落在奔跑的藏羚羊身上企图获取生存所需，根本无力去领会这些动物的值钱更多的不是在金钱上而是在生物多样性上。环保对于中国的未开化的西藏贫困地区而言更多是个奢侈、迷惑、嗳味不清的词语。那么那些憎恨与痛楚何以得到排解．谁是始作俑者?仅仅的反盗猎是否足够?这个问题显然过于奢侈．反偷猎都做得如此艰难．何谈更大范围或者更为精进的措施?

二、悲情强制命运

暴力、血腥与死亡都是极具震撼力的元素，在叙事的过程中将这些元素加进事实的展现中，会自觉地提升影像整体的力量感。藏羚羊被剥离之后的肉身．血淋淋的成堆尸体，杰桑·索南达杰的死亡，扎巴多杰突然被射杀等等这些视觉冲击极强的镜头与事实都无一不在形成整部片子的风格，冷肃与悲剧的意味。有人在艰难地保护着这些无辜的藏羚羊，有人顽劣地剥离着他们的皮毛获取金钱，有人无视这种对抗一直不作为，有人参与进来呼吁环保，各色人等在可可西里这个场域中较量着，力量的不平衡必然造成；中突的反复。随着矛盾的加剧，悲剧必然发生，而问题或者因此而得到缓解，或者更为激化。悲剧在某种程度上能够超高反映人性。将现实生活的阴暗面显露出来。扎巴多杰的身后矛盾丛生，危机重重，作为矛盾的中心人物，一系列的冲突仿佛注定了他的悲剧人物的命运。他不断地经历矛盾，他在围捕犯罪分子的过程中曾经因满腔愤怒开枪打断了一个罪犯的腿。当他和队员进入可可西里无人区进行巡逻时因断粮而忍饥挨饿好几天后，开枪打死了一只藏羚羊给大家充饥。西部牦牛队初期政策支持罚没收入都归队里所有。但是随着工作的不断开展，犯罪行为减少罚没收入降低，巡逻经费得不到保证。盗猎犯罪行为开始猖獗。巡逻队有功绩也有缺陷⋯⋯悲剧中的主人公不可避免地遭受挫折受尽磨难．甚至丧失生命。性格是决定人物品行和命运的因素，是推动人物行为的力量。导演对扎巴多杰的人物命运的刻画不但表现了其自身的情感观念．也构成理解世界的方式。扎巴多杰是强大的。可是在矛盾与命运面前又是如此渺小，他经历了一系列偶然发生的事件．却存在必然的联系．这必然的联系导致的结果是毁灭．主人公无力改变．这是命运的强制力量。在这个过程中。悲剧引起了观者的怜悯与恐惧，而正是观者的怜悯与恐惧使得整个片子给人以震撼的力量。因同体悟而关爱，因同悲剧而善待，因相互依存而协作。藏羚羊的命运、人物命运以及整个社会的不和谐在此融会在一起，在诞生与弥留、物质与精神的超脱与徘徊之间讲述着关于古老的悲剧的故事。

三、妥协寻求进步

独立电影经历了多次起落之后，终于在某种意义上寻得出路。既关注政府的行为，但

不成为政府的喉舌成为宣传体制的一部分，也不被西方当枪使成为西方攻击中国的口实，他

们以一种客观而中立的态度来纪录真实的世界。这种妥协式的发展其实适用于一切具备

斗争意味的事件。体制人人得而诛之。人人受苦都源于万恶的旧社会。但是社会始终仍然向前进，等着体制一夜变好向所有人示好简直是天方夜谭。，扎巴多杰是个如此不知道妥协的人，他知道体制有问题，官员有问题．作风官僚体制僵硬．他似乎比谁都看得清楚．可是他却不能明确自己的处境。扎巴多杰性格刚烈，言语激烈，办事风格也是雷厉风行。死亡往往都是有征兆的’罔0极易折。我们都知道，像西藏可可西里这种地方．。春风不度玉门关”．法治春风能吹到多少各人也心知肚明．利益纷争的解决往往以付出生命为代价。但杰桑·索南达杰的死丝毫没有带给他一点警醒，与强者争。并不能正面；中突．曲线救国的道路或者更为可行。英雄成为鬼雄实在可惜。或者正是彭辉体会到了某种共同性的命运。整部片子让人思索的东西才如此庞大而具备启示意义。在今天的中国，共存成为一个极具现实意义的词，动物与人类、刚烈与妥协、反偷猎与

扎巴多杰、独立制片人与大众传播结构、红与黑。