首先必须明确的是，本片主人公马克墨西虽确有其人，但影片中的故事基本上是编撰的。这部美国电影创造了一个英雄的形象，讴歌了罗马的传统精神——公平与正义，而马克墨西这一主人公的形象也符合美国电影里常见的个人英雄主义，悲情而充满魅力。

《角斗士》主要讲述了在罗马帝国，马可·奥勒留执政时非常信任并且委以重任的大将军马克摩西，因为老国王有意传位给他，招致了太子康茂德的嫉妒。康茂德抢先杀死自己的父亲并且登上皇位后，马上下令诛杀大将军一家。将军一家只有马克墨西一人存活下来，走投无路的她沦为了一名角斗士，每日在血腥厮杀中苟求一线生机。在无数杀戮中，马克摩西凭借其过人的胆识和记忆，挺过了一次有一次的角斗，最终晋级到罗马的大角斗场。在那里，他终于找到了自己的昔日仇敌康茂德。经历一番殊死决斗，他手刃灭族仇敌，最终也失去了性命，却把罗马民族中那种永不为奴，以胜利为豪的精神传达给了在角斗场的每一个人。这位英雄在世人欢呼声中拉下了帷幕。

而其他主要角色，马可·奥勒留、康茂德、露西亚等人的经历与结局同历史上出入较大。首先马克·奥勒留并不是如影片里所选被亲生儿子杀死，而是在行军途中病逝的；康茂德并不是在与马克墨西的决斗中丧命，却是在浴场被摔跤手纳尔奇苏斯绞死；露西亚确曾策划暗杀其弟，不过事情败露后被流放到卡普里岛，几年后被康茂德下令处决。

角色的经历结局虽大抵不同，但人物的性格方面还是有诸多相似之处的。马可·奥勒留身为五贤中最后一贤，将罗马帝国推向的黄金的时代。他是一位出名的哲学家，一位杰出的君主。他著书立说创作了《沉思录》，他体恤民情颁布了一系列维护平民的法令。但就是这样一位杰出的君主也没能认清自己妻子荒淫丑恶的面目，所以影片中的他没能发现康茂德的歹心而被杀死也不是无从可考了。现实中的康茂德没有影片中那么无知或是对自己的亲生姐姐抱有非分之想，但是他们的贪婪、残忍、嗜血、不通政务确实如出一辙。康茂德沉迷角斗活动，纵情狩猎游憩，敌视元老院欲其解散，最后树敌众多惨遭暗杀。

最后谈谈男主角马克墨西。影片中马可墨西被塑造成一个心系家人的模范丈夫与父亲。虽然这些身份与一个优秀的罗马战士放在一起并不会起冲突，却有累赘之嫌。这与编剧自身的文化背景有关。但是身为一个观众，比起看到一个忠诚于妻儿的温情好男人，更希望看到的是一个罗马角斗士舍弃一切，只为荣耀地，不管不顾地浴血奋战，奋勇杀敌的故事。也许这样的故事更符合那样的时代，一个血气方刚的时代，一个为荣耀而战的时代。

急需《角斗士》的影评

　　我在非完全主动的情况下在北京最好的电影院里看完了《角斗士》。所谓非主动观赏，完全在于我对这类影片题材的不感冒，确切讲，是有心理障碍。无论是十几年前看的《斯巴达克思》，还是更早的、在奥斯卡电影史上永留青名、我却至今没看过的《宾虚》。所有描写古罗马时期奴隶生活或以此为背景的影片我都不看。因为我受不了那种野蛮血腥的色调。不知道为什么，也不知道从什么时候开始，所有这类影片在我心里都是一种昏黄的、压抑的、毫无希望的色调。也许你在片中看不到血，但那种压迫会时时追随着你。在一片烟尘火色中，人与人毫无选择的角斗。那里象是永远也见不到自由的阳光的。而在看完这部影片后我发现，我看到的都是美国人的古罗马，我从不知道，罗马人眼里的古罗马是什么样的。
　　随着电影科技的成熟，你不能不承认《角斗士》这部影片较以前的可看性要强，要更成熟和完美。但你也不得不感受更多更浓烈的美国味。
　　尽管主人公将军是个西班牙农民，整天念叨着打完仗该回家收麦子了，而且数得出离开家的时间，但他对待士兵、对待爱他的公主、对待把他当儿子一样看待的恺撒的态度，以及对家中妻儿的思念都是美国式的人性——其实这种处理方式本身就是美国式的。
　　恺撒残忍的儿子继位后为讨好人民而举行庆典，在大竞技场里观看角斗士角斗。多象美国的大选呀。角斗士的主人对主人公马克西莫司说：赢得人民就是赢得自由。套在美国大选里不就是：赢得人民就是赢得选票吗。
　　还有政治，我不了解那时的政治是什么样的，但影片里的种种斗争和手段，甚至种种情节转化都是熟悉的，因为那是在很多美国片中常常看到的。
　　因为勇敢、智慧和善良而被公主爱，因为勇敢、智慧和善良而即使在角斗士的队伍里也被拥戴为首领，有人甘愿为他牺牲，甚至连一个8岁的孩子（偏巧他还是公主的儿子）也会一眼识别他的与众不同甚至崇拜他到希望长大成为角斗士。
　　但英雄是必须要死的，这样才符合美国式是真实。但死也要在伸张了正义后，尽管是从一个西班牙农民的复仇升华为为拯救古罗马而必须要伸张的正义。所以，即使身遭暗算，也会凭借一股“血战到底”的精神——一定是精神——战到最后，替人民赢得胜利，也为自己。然后，光荣而满足的死去，并得到民族英雄般的厚葬。
　　而且，曾经因为时世所迫背叛过他的部下，也往往会在最后、最紧要的关头助一臂之力。
　　这一切，你是不是特别熟悉呢？
　　又一个美国英雄梦。
　　梦工厂的技术和艺术制造出的很多镜头是相当完美的，比如片中反复出现的马克西莫司濒死状态下，存在他潜意识里的美丽家乡和可爱妻儿，象云一样流动的镜头和灰蓝的色调就是一个完美的梦。可除了这些呢？
　　好莱坞喜欢用远离现实的东西来赚钱，从距离上远到太空远到外星球；从时间上远到人类文明的初始；从体裁上远到动画——美国的叫卡通，全是卡通的卡通和真人与卡通混合的卡通。尤其是拿别人的事说山，反正大部分都不是自己的，怎么糟改都不会跳出个元老院来反对。更因为不是自家的事，糟改过分了也不会留下千古恶名，被历史和后人唾骂。年轻是件多轻松的事啊。
　　我承认自己是个喜欢逃避的人，逃避各种感官痛苦（只有感官痛苦我还能选择逃避），所以我喜欢描写19世纪上流社会的电影，那已经是文明和平和的时代。我喜欢看鲜艳的色彩，看温和的对话，看浪漫伤感的情感生活。所以我喜欢所有奥斯汀的作品，喜欢《秋日传奇》，喜欢《看得见风景的房间》，我看得懂那种味道。但我不知道《角斗士》想让我明白什么？我知道的是，我不喜欢美国的古罗马。

电影 角斗士 是真实的吗

电影《角斗士》讲述的是历史故事，该影片获得了第73届奥斯卡的五项大奖，可以说是一部非常成功的影片，影片讲述的是康莫度斯和马克西姆斯摘金的生死决斗的故事，据了解，该影片的历史背景都是真实的，所以才会这么的形象逼真，据说故事中的人物也是历史上的真人。
　　
　　《角斗士》故事的原型是古罗马皇帝康茂德(Commodus)(公元180至192在位)被他的角斗术教练纳尔西斯(Narcissus)刺杀的事件。
《角斗士》最精彩之处，在于生动地再现了古罗马竞技场和里面的角斗赛。它没有拿到最佳剧本这个对于影片叙事力量肯定的奖项，体现出：《角斗士》并没有什么深刻的思想内涵，它更注重娱乐功能，是一部以历史为背景并对历史进行改编的史诗古装动作片，但是并不是真实的故事。
　　影片主角Maximus最后嘱咐元老院恢复罗马共和国，而史实却是，从影片所发生的历史年代(公元193年)往前推到公元27年即屋大维统治时期，罗马就已经进入帝国时代，共和一去不复返。Maximus死后，罗马继续被昏庸的皇帝统治，罗马帝国告别鼎盛进入长达一个世纪的衰微期。