“人生就是一个座舞台，难免会有失败，我们要学会勇敢面对。”

影片《订亲》通过讲述一个法国女记者斯诺在改革开放八十年代初在中国与农村小伙刘长根从相识、相知、相恋的跨国恋情过程。

这其中还通过斯诺的视角观照了那个年代中国年轻人恋爱与婚配的老旧思想，其背后折射的是中西文化之间的交流与改革开放后人民思想观念的进步与觉醒。

在中国的传统社会中一些偏远地区由于经济比较落后，但为了完成传宗接代的大事，逐渐有了当事人双方互换姊妹为妻或互换女儿为媳的包办婚姻形式，这种婚姻形式实质上是古代掠夺婚的遗痕，也是为了达到一种心理上的平衡。

随着私有制的产生，买卖婚姻的盛行自然又为交换婚提供了肥沃的土壤，社会上婚娶礼金之昂贵，使许多贫困家庭左右为难，而交换婚便为此提供了一种解决的途径。

影片《订亲》将事件的历史背景置于改革开放八十年代初的农村，经济落后，老一辈人很少接触新事物且思想观念陈旧，在传统家庭观念的影响下晚辈都会顺从于长辈的意愿。

基于这样的社会现实，影片以陌生化手法讲述中西文化差异下农村小伙刘长根和法国女孩斯诺的爱情故事，并对旧思想旧观念等问题进行控诉，从而对中国改革开放以来城市和农村发生的历史性巨变给予充分的肯定。

作为一部农村题材的电影，导演将影片的叙事空间放置在八十年代初的中国农村，关照社会历史的发展与个体思想观念的转变成为影片的情感载体。

国家恢复高考、知青下乡、分田地、换婚等特定时代下的社会现实问题丰富了影片的叙事内容，典型人物形象的塑造和单一的叙事，将三个农村家庭的平淡小事描写的很有人情味。

影片中男主角刘长根是一个热爱知识的农村青年，国家恢复高考后却因错过报名时间无法参加高考，与大学失之交臂，而法国女孩斯诺的出现给他的生活带来了希望。

在和斯诺相处的过程中逐渐学到了西方人的思维方式，面对自身的家境，刘长根放弃了考大学的念想，而是带领全村人脱贫致富种植茶叶，最后也因为一个承诺深藏起自己心底的那份爱。

影片在叙事方面，通过两条互相平行的叙事线而揭示同一个主题，明线在讲述一个跨国爱情故事，暗线在讲述中国农村的改革历程与人民意识的进步与觉醒。

郭老头作为旧思想旧观念的典型代表，一开始也是极力主张换婚，首先提着鸡蛋去讨好刘家，之后又恳求媒婆翠花去刘家提亲，甚至又去讨好刘家二老。

看到女儿给心上人写的信时，将信撕碎后把女儿锁在黑屋子，导演通过这些细节的把握，一方面表达了自己对旧思想观念对人权自由的限制，另一方面也与影片最后郭老头思想观念的转变形成了强烈的反差。

当刘长根被强迫与妍妍成亲时郭老头坚决反对，正如他批评老刘说：“改革开放好几年了，你怎么还满脑子旧社会思想，还想搞包办婚姻”。

从某种程度上来说，郭老头思想观念的转变也是特定历史背景下中国人民破除旧思想旧习俗，接受新思想新观念的转变。

中国传统文化崇尚集体主义，人们的依赖性较强，而且很重视家庭观念，一些事情必须要为这个家承担起责任，而西方文化崇尚个人主义，追求独立和个性自由。

在影片《订亲》中，导演通过描写刘长根和斯诺的跨国恋情过程，进一步探讨了“中西文化差异”的议题，斯诺从身份属性上就属于西方人。

第一次出现在刘长根生活的农村时，引来的是全村人好奇的目光，以至于村长召开村民委员会讨论如何安置这个外国人，这一点正是中国传统文化观念下人们处理问题的方式。

村长认为：“如果处理不好就会造成国际影响”导演在此以一种幽默的方式化解了这一矛盾，也从另一个层面讽刺了那个年代人们的愚昧和无知。

作为深受西方教育观念影响的斯诺，面对农村换婚的习俗感到疑惑不解，她认为：“婚姻不是不是交易，恋爱自由，所谓的习俗就是限制人权”，而老刘认为：“知恩图报才是正事”，这两种不同的观念，其实就是中西方文化差异的体现。

此外，本片除了上文提到的人们思想观念转变与中西文化差异之外，还有很多潜在的象征和隐喻。

影片开头刘长根和斯诺在河边第一次对话时，导演通过将两个人物的位置安排在护栏两旁，一方面实则暗喻着两人关系的疏离感，另一方面也暗喻中西方文化的差异。

在大学课堂上教授给学生讲中世纪欧洲是愚昧的，黑板上写着“愚昧？信仰？”四个大字，刘长根作为一个外来生却遭到了教授的驱赶，违背了教授教书育人的理念与黑板上的四个大字形成一种讽刺。

刘长根、斯诺、孙明、红叶等几个青年在河边围着篝火狂欢并烧掉了象征旧社会旧思想的草房子，暗喻着年轻一代对旧习俗、旧思想的反叛，敢于追求恋爱自由。

影片最后斯诺独自一人穿过悠长的隧道，也象征着斯诺放下了对刘长根的思念，重新去追寻自己的生活。

近代以来什么原因促成中国民族意识的觉醒？近代民族意识觉醒的表现有哪些

以鸦片战争为首的各类侵华战争是促成中国民族意识觉醒的原因。

鸦片战争以后，西方列强以武力打开了中国的大门。对中华民族发动了野蛮的侵略，给中华各族人民带来巨大的历史灾难。深重的民族危机深刻地教育了中国人民，促使他们反思祖国和民族的前途与命运。促进了中华民族的觉醒，民族意识的日益强烈，民族自觉的不断升华，成为中华民族觉醒的重要标志。这种意识最终成为催生、助长近代中国民族解放运动的精神动力。

近代中国,随着亡国灭种危机的不断加深,在国内外的多重压力之下,为谋自救而觉醒的民族意识迅速成为最有效的社会动员资源。近代民族意识的产生与发展不可能完全脱离传统民族意识和观念的影响,二者往往内在关联、颉颃消长、交织重叠在一起,决定了近代中国民族意识的多样性与复杂性。

中国近代史是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权覆亡为止、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。

中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。

中国近代史可以分为两个阶段。第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。

简述中国近代民族意识的逐步觉醒

中国近代民族意识的逐步觉醒历程：

1、鸦片战争时期，林则徐和魏源的思想

在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家，中国近代“睁眼看世界的第一人！”他认为西方有许多长处值得中国学习借鉴。林则徐夜夜仔细阅读、研究译文资料。最有价值的工作是他组织翻译了1836年伦敦出版、英国人慕瑞所著2《世界地理大全》，命名为《四洲志》，成为近代中国第一部系统介绍世界自然地理、社会历史状况的译著。

甲午战争以前,中国经历过两次鸦片战争和中法战争的失败,虽说战争的结果动摇了原有的封建社会秩序和人们的思想观念,也促成少数爱国、开明的有识之士有了朦胧的民族觉醒意识，开始“睁眼看世界”,承认西方在武器和工艺技术方面的长处,于是提出了“师夷长技以制夷”的主张。

在《海国图志》中，魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。

2、义和团爱国运动

在甲午战争后，严复翻译了《天演论》。他用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想，为这种危机意识和民族意识提供了理论根据。他在该书按语中指出，世界上一切民族都在为生存而竞争，“进者存而传焉，不进者病而亡焉”，“负者日退而胜者日昌”，中华民族也不能例外。中国如果不能自强，就会“弱者先绝”，亡国灭种，失去民族生存的权利。

义和团运动既然阻止了帝国主义列强瓜分中国，它就相应地保存了中国数千年来的悠久的文化，使我们中华民族这个文明古国得以在这个世界史上最大规模的掠夺领土的时代中存在下来，中国悠久的文化和文明之保存乃是中国在政治上没有被帝国主义列强瓜分的直接后果，是一场反帝爱国运动。

3、资产阶级维新变法运动

1895年的甲午战争失败后，1898年由光绪帝帝主持的戊戌变法维新应运而生。康有为是戊戌变法的中心人物，也是领导资产阶级维新运动的重要人物。他在思想上可以说是集资产阶级维新派改良思想之大成。光绪帝和维新派开始变法，但使许多与现存社会有利害关系 的社会集团和政治势力觉得受到了威胁。百日维新期间，上谕达一百一十多件，令人目不暇接。各地方官员都怨声载道。

戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，是一次爱国救亡运动，思想解放运动。它要帮求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，符合近代中国发展的历史趋势，因此也是一次进步的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。

4、辛亥革命和民主思想的传播

辛亥革命是近代中国比较完全意义上的民族民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

拓展资料:

中国人近代民族意识是在与西方列强的直接对抗中逐步生发并觉醒的。在王朝更替之路上演进数千年的“天下”中国,近代以来,随着亡国灭种危机的日益加剧,民族意识逐渐成为最为有效的社会动员资源和凝聚人心、整合社会力量的思想工具。

但是,这种民族意识的自觉生成就其产生的历史动力而言,不同于西欧社会基于工业化所带来的社会结构的变动,而是中华民族作为一个整体与西方列强处在对立竞争的残酷现实背景下,自身生存危机的本能产物。正如费孝通先生所说“中华民族作为一个自觉的民族实体,是在近百年来中国和列强的对抗中出现的。”

正因其被动性,导致近代民族意识在产生之初,尚不能完全摆脱“华夏文明优越论”和“中体西用”的羁绊,其与传统族类观念之间必然颉颃消长、交织重叠。

参考资料：

百度百科——近代中国的思想历程