张艺谋导演的电影《英雄》是一部暗含多重哲理的影片，但相信知道的人不多。当年看了以后就想把它写下来，但一直没写，今天日子殊胜还是来写一写。

电影中的人物很简单：最大的秦王；最小的亭长无名；江湖侠客：长空、残剑、飞雪。

电影中的情节也很简单，概括起来就是一个“杀”字！讲述怎么“杀”——长空、残剑、飞雪配合无名，为“杀”创造条件——最终无名的“不杀”秦王与秦王的“杀”无名。在此就不赘述了，没看过不了解的可以上网看一看。

首先通过影片中的人物和情节演绎，我概括出了：什么是英雄？谁是英雄？

我得出的英雄定义是：有本事、识大体、顾大局。三者缺一不可！有本事是第一位的，没有本事谋生都是问题！剧中出现的人物都

是有本事的，即便是弹琴的老者也不要忽略！

识大体不是常人能具备的。剧中残剑、无名、秦王都是。

顾大局是需要格局的。剧中唯无名、秦王能做到。

若要成为英雄，必定要具备这三位一体的人格。

谁是英雄？在生活中在历史上，著名人物如秦王政、无名之辈如亭长，都是英雄。

对照定义，从古至今中华民族第一大英雄就诞生于当代，其人就是周恩来。 “周恩来”，名实如一！如果没有周恩来的英雄壮举，相信“新中国”无以诞生！人类还走不到如今有望建立“命运共同体”的历史关头。

其次是英雄的境界。剧中不止一次出现秦王在“剑”字面前若有所思的场景，在影片的最后秦王对无名说：寡人悟到了——他悟到的三种境界，与我给对应的三类人——如下：

1、手中有剑，心中有剑——芸芸众生；

2、手中无剑，心中有剑——成功者；

3、手中无剑，心中也无剑——世外高人。

想要成为成功者，让别人持剑、自己不持剑！让自己成为别人口碑中的“好人”，但这样的好人是带引号的，因为他们心中是有剑的。如果心中也无剑，那就必然超越事业成为方外之人了，已然醉心于“儒、道、佛”了。

最后要说的是，影片中也是不止一次提到残剑要带飞雪回家。什么是家、家在哪里？

残剑说：家，是一个有山有水的地方，一个男人和一个女人。这样的家有多少人心中有？这样的家不向往的人又有多少？

我看到，残剑倒在飞雪的剑下，我想：他其实也是回家！

2022年2月22日正月廿二星期二（初稿）

英雄1500字观后感

　　对于《英雄》这部电影，我想开门见山的说：好，但只差一点！
　　先说几句谦虚的话，本人不是电影的内行，对于影片的什么拍摄呀、服装呀、武美呀不是很懂，所以也就不想在这些方面丢人了。

　　——好！好在哪里，我有这样一个理由。

　　有句话叫：作品出来以后就不再是作者的作品。还有句话说：作者已死，读者万岁。我在这里也想发扬一下这样的“精神”，谈谈我个人的看法。

　　表面看来，这部电影好象是部现代人理念里的“刺客列传”，在我这看则不竟然。以我个人的看法，侠和刺客在影片的地位就是一个符号，导演是借了这个符号在给另一批人做传。

　　真正的“英雄”是谁？影片中回答的很清楚，心怀天下者乃真英雄！

　　那谁又真正做到了心怀天下呢？翻翻中国的历史，把天下怀成影片中描述的那样的只有一个群体——知识份子阶层！

　　对！在我眼里，这部影片好就好在：张导演借“侠”为中国的知识份子做了个很悲剧的传！中国有句老话：侠以武乱法，儒以文干政。

　　在该片中武侠符号后的人就是“儒”，也就是我说的知识份子阶层。心怀天下可以说是中国知识份子阶层的一个共性，远的不说，近代的仁人志士哪个不是出自这个阶层。康梁变法、科学救国、甚至后来的两弹一星等等，多少知识分子把捐弃个人做为代价换来一个心怀天下的美名！个人在天下的眼里是渺小的，甚至在知识分子个人的眼里也是渺小的，为了天下，个人是最不足惜的。

　　当然，中国还有句话说：天下兴亡，匹夫有责。那是不是按这个前提推理，匹夫们也是英雄了呢？

　　我想先阐述一下我的对匹夫的个人理解。大体上说人分这几类：当权者、无知匹夫和知识分子。我节外生枝的说明一下，三者之间可以不是截然对立，当权者可以下台成匹夫或是知识分子、匹夫也可以混进知识分子和当权者的队伍。

　　匹夫即百姓，也就是天下中最最最无辜而且总是被践踏的人。这些人是兴亡的主体，但对兴亡无责。当权者弄天下，也对天下兴亡不感兴趣。惟有知识分子这个“不识时务”的群体对天下的兴亡念念不忘，说“天下兴亡、匹夫有责”的绝对是个知识分子而不是真匹夫！

　　能为知识分子做传做的这么好、挖掘的这么深的影片我觉得是好影片、至少是个我这样的人看的比较顺眼的影片。

　　可是，就象我题目说的那样——好，但只差一点！差哪一点呢？

　　个人以为，学学影片中的台词，它高“看”了一个人——秦王！

　　如果，影片老老实实的写出秦王这两个字，它就一点都不差了。可是，它画蛇添足的给王字加了个点：王成了主。差就差在这一点上了！

　　又回到我刚才说过的那句话上去：天下兴亡、匹夫有责。何为责，义务也！政治课本上早就说过，有权就有责，那反过来有责就意味着有权，至少是“应该”有权。

　　假设一下，“匹夫有责”这句话要是正确的话。那么，匹夫有了责也就应该有权，而“责”是天下这么大的责，那“权”也应该是天下这么大权。

　　汉字造的非常漂亮，一个“王”字、一个“主”字，不少就差一点。正常的逻辑是，循序渐进，那就先王而后主。如果不能王，当然就没有办法主了。

　　——那我们就先来看看这些王

　　《庄子.杂篇》第一论“庚桑楚”里阐述了这样一个观点：天下乱，因为谁？不单因为有桀、有纣这样的暴君、也是因为有秦皇、汉武和“鸟生鱼汤”！

　　我想把这个观点再推大一点，天下乱，除了权者弄权而坏天下之和谐，更因为人人都想成为“主”。在这种利益驱使下人人都想通过先“王”的方法而后“主”，天下人心乱、则天下自然就乱。

　　——所以乱在何处，乱在人心！

　　前面我提到过，张导演为知识分子的悲剧作传，让我觉得顺眼，现在我要解释这句话中的另外两个字——悲剧。

　　知识分子们傻傻的为天下匹夫舍生取义，希望能够平“兼济天下”、“平天下”，可是，他们轻信了弄权的王、怜悯着想通过先王而后主的乱之源头匹夫，即百姓。如此南辕北辙、轻生取义，可怜又可笑，当悲剧二字无愧！

　　所以说《英雄》好，但只差一点！

　　——最后说一句，行文混乱希望大家谅解！

英雄事迹观后感三百字作文

读了黄继光的英雄事迹，让我深受 感动。黄继光同志为了保家卫国，参加 了抗美援朝战役。通过他的事迹，让我 看到祖国今天的繁荣来之多么不易，是 无数像黄继光同志一样的先烈用生命和 鲜血换来的，我们更要珍惜今天的幸福 生活。
黄继光同志从小就生活在一个贫困 的家庭，从小失去父亲，长大后当过民 兵，朝鲜战争爆破发后，他毅然决然地 奔赴朝鲜。他作战勇猛，在一次上甘岭 的战斗中，敌人碉堡中的机枪一直喷着 火舌，战士们无法冲上去，在这紧要关 头，黄继光同志把生的希望留给了其他 的同志，用自己的身体堵住了机枪眼， 为其他同志冲锋陷阵创造了条件，因而 取得了本次战斗的胜利。黄继光同志牺 牲时年仅22岁。
我们要学习他那种吃苦耐劳、不怕 牺牲的大无畏精神，学习他为祖国而战 的爱国主义精神。今天，我们一定要努 力学习科学文化知识，用知识武装自己 的头脑，以便将来能够更好地报效祖 国。