中华文化历史悠久，博大精深。我国古代对各项事物都有着很文雅的称谓，今天小编就跟大家分享一下古代的各个年龄段是怎么称呼的。

垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。这个词的由来是根据小孩子的日常形态来定义的，古代小孩子没到一定年龄是不会扎头发的。这个年纪的小孩头发自然下垂，所以称这个年龄段为垂髫。陶渊明的《桃花源记》中有：‘黄发垂髫黄发垂髫并怡然自乐’一句。

束发：指15岁。到了这个年龄就不算幼儿啦，成为了青少年。在古代这时候就要扎起头发（清朝除外）开始注重礼仪。所以扎起头发的年龄段称为‘束发’。《项脊轩志》中有这么一句‘余自束发，读书轩中’。

​弱冠：指20岁。到了20岁就算是长大成人啦，这时候就要行冠礼（跟成人礼一个意思），由父兄主持举办一个加冠仪式。由于刚刚成年，身体比成年人较弱，所以称为‘弱冠’。王勃在《滕王阁序》写道‘无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风’。

而立：指30岁。而立这个称谓就不是根据形态和仪式啦，而立这个词出自《论语·为政》，子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"而立也有指人格独立的意思。

不惑：指40岁。同出《论语·为政》，不惑也指人格独立之后，能让自己疑惑的事物变少，有了明辨是非的能力。应璩《答韩文宪书》:"足下之年，甫在不惑。

"知命（半百）：指50岁。知命一词同出《论语·为政》，指人到五十岁之后就对自己的命运有了一定的了解。半百则是字面意思，一百的一半就是五十，自谦时常用。

花甲（耳顺）：指60岁。花甲一词典出古代历法，古时候六十年为一甲子，又因为干支纪年法名号众多，故称之为花甲。还有一种说法就是到了六十岁之后，指甲根部的白痕就会消失不见，称之为花甲，笔者比较倾向于第一种说法。耳顺同出《论语·为政》，表示老了以后心胸变宽，不为琐事计较，修行有成。

古稀：指70岁。字面意思，表示古代很稀少。古时候人们寿命普遍不高，能活七十岁的人很少见。诗中杜甫曾写道："酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

"耄耋(mào dié)：指80到90岁。耄耋两个字比较生僻，两个字都有年老的意思，加在一块就指很老的人。语出《汉·曹操·对酒歌》:"人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。

"期颐：百岁。这两个字拆开解读，期：期待、期盼的意思，颐：供养的意思。加在一块就是期待供养。这个年龄的大部分老人生活都离不开他人的帮助，期颐一词就是期盼老人有人供养，衣食无忧。

从0~100岁，在古代各个年龄都有什么称呼？

1到100岁古人对年龄的称谓

1到100岁古人对年龄的称谓如下：

1、1岁：牙牙。

2、2岁：孩提。

3、8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。

4、9岁：九龄、黄口、指数之年。

5、10岁：幼学、外傅之年。

6、12岁：金钗之年。

7、13岁：豆蔻、舞夕之年。

8、15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。

9、16岁：二八、破瓜、碧玉年华。

10、20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。

11、24岁：花信年华。

12、30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。

13、40岁：不惑（不惑之年）。

14、50岁：艾、半百、知天命、知命之年。

15、60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。

16、61岁：还历寿。

17、70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。

18、80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。

19、88岁：米寿。

20、90岁：上寿、鲐背。

21、99岁：白寿。

22、100岁：期颐、期颐之年、上寿。