江西人孟龙潭和一位朱姓举人一同客居在京城。有一天，他们二人无意间走到一处寺院里。里面的殿宇和僧房都不是很宽敞，仅有一个老和尚临时投宿在那里。老和尚见到有客人进来，便整理衣服出来迎接，并带着他们在寺庙里游览一番。佛殿中央有一尊高僧宝志的塑像，两边的墙壁上绘有精妙的壁画，画中人物个个栩栩如生。东侧墙上是一群正在散花的天女，其中有一位披发的少女，手中拿着一朵花正在微笑，樱桃小口就好像要说话一般，多情的眼睛里仿佛流波四溢。

朱举人注目看了她很长时间，不知不觉间神魂飘荡，恍惚凝思之中，觉得自己的身子飘然而起，仿佛腾云驾雾一般，飞到了墙壁上。只见殿堂楼阁重重叠叠，不像是人间世界。一个老和尚正在高高的莲座上演讲佛经，周围有许多身穿僧衣的人正在听讲。朱举人也身居其中。过了一会儿，他觉得有人正偷偷拉他的衣襟，回头一看，正是那个披发少女。她向他微微一笑，便转身离开了。朱举人连忙跟了上去。走过一段曲曲折折的长廊，少女走进了一间小屋子。朱举人有些犹豫，不敢往前走了。那个少女转过头来，举着手中的花朵，远远地像是在招呼，朱举人便快步跟着少女走进了小屋。小屋里寂静无人，他上前拥抱住少女，那少女也不是很抗拒，于是二人恩爱了一番。事毕之后，少女关上屋门出去，走时告诉朱举人不要咳嗽出声。到了晚上，少女又来了。

如此过了两天，少女的那些伙伴们都发现了这件事儿，一起把朱举人找了出来。他们对少女开玩笑说：“你腹中的孩子都已经这么大了，难道还想披散着头发装姑娘吗？”于是她们一起取来发簪和耳环，逼她梳成妇人的发髻。少女羞得说不出一句话来，一个女伴打趣说：“姐妹们，咱们不要一直待在这儿了，恐怕有人会不高兴的。”天女们就嬉笑着都离开了。朱举人再看那少女，只见她头上的发髻高耸如云，上面插着低垂的凤钗，比披发的时候更加美丽动人了。他看四下无人，便又渐渐再次与少女亲热起来，只感觉一种兰草、麝香般的香气沁人心脾。

二人正在如胶似漆的时候，突然传来“咚咚”的皮靴声和“哗啦哗啦”的绳索声，接着就是一片人声嘈杂的喧嚷。少女听到声音一下坐起身，十分吃惊，和朱举人一块儿往外偷看，只见一个使者，身穿金甲，面色漆黑，提着锁链，拿着大锤，少女的伙伴们正围着他站着。使者问：“人都在吗？”天女们回答道：“全部都在了。”使者说：“如果有谁窝藏了下界凡人，大家要立刻上报，不要引火烧身。”天女们又齐声回答说：“没有。”那使者转过身子像老鹰一样四周环顾，好像要搜查什么似的。少女吓得面如死灰，慌慌张张地对朱举人说：“你快躲到床下。”她自己打开墙上的一扇小门，匆忙地逃走了。朱举人趴在床下，大气都不敢出。一会儿，听见皮靴的声音到了房里，然后又走了出去。

不一会儿，外面杂乱喧哗的声音渐渐消散了，朱举人的心里这才稍微安定了一下。但是门外总是有来往说话的人。朱举人畏缩恐惧地躲藏了很久，觉得耳边像是有蝉在鸣叫，眼前直冒金星，这情形实在无法忍受。但他也只好静静聆听，等待那少女回来，竟然不记得自己从何处而来了。

这时，孟龙潭也在大殿里，一眨眼工夫朱举人便不见了，觉得十分惊疑，忙向老和尚询问。老和尚笑着说：“他听讲经说法去了。”孟龙潭问：“在哪里？”老和尚回答说：“不远。”过了一会几，老和尚用手指弹了弹墙壁，高声叫道：“玩了这么久，朱施主还不回来吗？”顷刻之间，便看见壁画上现出了朱举人的画像，正静立着，侧耳似乎在听着什么。老和尚又叫了声说：“你的游伴等了很长时间了，”于是，朱举人就从墙壁上飘飘然地飞了下来，失魂落魄一般，呆立在那里，手脚发软无力。

孟龙潭大吃一惊，慢慢问他，才知道原来朱举人正趴在床下，忽然听到了一阵惊雷似的敲击声，出门刚要看看，就回到了人世。大家又一起去看那个壁画上的拈花少女，只见她头上已经盘起了高高的发髻，不再是披发少女了。

朱举人惊愕地向老和尚行礼，向其请教这件事的因由。老和尚笑着说；“幻觉本是人由心生，我这个和尚如何能晓得？”朱举人这时胸中气闷，很不畅快。孟龙潭听了也是惊叹不已，后怕不安。

于是，两人起身告辞，从庙中走了出来。

异史氏说：一切幻觉都是由人而生，这像是有道之人说的话。人有了淫荡之心，就会生出淫秽之情境，有了轻慢之心就会生出恐怖的情境。菩萨为了点化愚昧的人，让他历尽种种的环境，这些环境本都是人由心而生。法师心怀慈悲，教人心切，可惜愚昧之人受了法师的点化，依然执迷不悟，却去隐居山林。

《聊斋志异之画壁》原文及译文

　　原文

　　江西孟龙潭与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思;身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁然竟去，履即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，摇手中花遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶?”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。

　　忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未?”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几烦喧渐远，心稍安;然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

　　时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处?”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越!何久游不归?”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣!”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解!”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。

　　异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境;人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

　　译文

　　江西的孟龙潭，与朱举人客居在京城。他们偶然来到一座寺院，见殿堂僧舍，都不太宽敞，只有一位云游四方的老僧暂住在里面。老僧见有客人进门，便整理了一下衣服出来迎接，引导他俩在寺内游览。大殿中塑着手足都作鸟爪形状的志公像。两边墙上的壁画非常精妙，上面的人物栩栩如生。东边墙壁上画着好多散花的天女，她们中间有一个垂发少女，手拈鲜花面带微笑，樱桃小嘴像要说话，眼睛也像要转动起来。朱举人紧盯着她看了很久，不觉神摇意动，顿时沉浸在倾心爱慕的凝思之中。

　　忽然间他感到自己的身子飘飘悠悠，像是驾着云雾，已经来到了壁画中。见殿堂楼阁重重迭迭，不再是人间的景象。有一位老僧在座上宣讲佛法，四周众多僧人围绕着听讲。朱举人也掺杂站立其中。不一会儿，好像有人偷偷牵他的衣襟。回头一看，原来是那个垂发少女，正微笑着走开。朱举人便立即跟在她的身后。过了曲曲折折的栅栏，少女进了一间小房舍，朱举人停下脚步不敢再往前走。少女回过头来，举起手中的`花，远远地向他打招呼，朱举人这才跟了进去。见房子里寂静无人，他就去拥抱少女，少女也不太抗拒，于是和她亲热起来。不久少女关上门出去，嘱咐朱举人不要咳嗽弄出动静。夜里她又来到。

　　这样过了两天，女伴发觉了，一块把朱举人搜了出来，对少女开玩笑说：“腹内的小儿已多大了，还想垂发学处女吗?”都拿来头簪耳环，催促她改梳成少妇发型。少女羞得说不出话来。一个女伴说：“姊妹们，我们不要在这里久待，恐怕人家不高兴。”众女伴笑着离去。朱举人看了看少女，像云一样形状的发髻高耸着，束发髻的凤钗低垂着，比垂发时更加艳绝人寰。他见四周无人，便渐渐地和少女亲昵起来，兰花麝香的气味沁人心脾，两人沉浸在欢乐之中。 忽然听到猛烈的皮靴走路的铿铿声，并伴随着绳锁哗哗啦啦的声响。旋即又传来乱纷纷的喧哗争辩的声音。少女惊起，与朱举人一起偷偷地往外看去，就见有个穿着金甲的神人，黑脸如漆，手握绳锁，提着大槌，很多女子围绕着他。

　　金甲神说：“全到了没有?”众女回答：“已经全到了。”他又说：“若有藏匿下界凡人的，你们要立即告发，不要自己找罪受!”众女子同声说：“没有。”金甲神反转身来像鱼鹰一样凶狠地看着周围，像要进行搜查。少女非常害怕，吓得面如死灰，慌张失措地对朱举人说：“赶快藏到床底下。”她自己则开开墙上的小门，仓皇逃去，朱举人趴在床底下，大气不敢出。不久听到皮靴声来到房内，又走了出去。一会儿，众人的喧闹声渐渐远去，朱举人的心情才稍稍安稳了一点。

　　然而门外总是有来往说话议论的人。他心神不宁地趴了很久，觉得耳如蝉鸣，眼里冒火，几乎没法忍耐。但也只有静静听着，等待少女归来，竟然不再记得自已是从哪里来的了。 当时孟龙潭在大殿中，转眼不见了朱举人，便很奇怪地问老僧。老僧笑着说：“去听宣讲佛法去了。”孟龙潭问道：“在什么地方?”老僧回答说：“不远。”过了一会儿，老僧用手指弹着墙壁呼唤说：“朱施主游玩这么久了，怎么还不归来?”立即见壁画上出现了朱举人的像，他侧耳站立，像是听见了。老僧又呼唤说：“你的游伴久等了。”朱举人于是飘飘忽忽从墙壁上下来，灰心呆立，目瞪足软。孟龙潭大为吃惊，慢慢问他。原来朱举人刚才正伏在床下，听到叩墙声如雷，因此出房来听听看看。

　　这时他们再看壁画上那个拈花少女，已是螺髻高翘，不再垂发了。朱举人很惊异地向老僧行礼，问他这是怎么回事。老僧笑着说：“幻觉生自人心，贫僧怎么能解呢!”朱举人胸中郁闷不舒，孟龙潭心中则惊骇无主。两人立即起身告辞，顺阶而下出门离去。

聊斋志异——画壁

江西人孟龙潭与朱孝廉结伴一起客居在京城。

一日，他们出外游玩，信步行来，偶然走入一家小寺院。这家寺院规模较小，殿堂并不弘伟，僧人的惮房也不宽敞，寺院中只有一位云游四方的老僧在此挂单。

两位书生走进寺院，不见有小沙弥。此时那位挂单的老和尚整理好衣服出来迎接，然后带着两位客人参观寺院，并接受他们的布施。

寺院的大殿中央有一尊高僧志高的塑像。他们顺着大殿一侧缓步行走，仔细欣赏两侧墙壁上的壁画，壁画画工精妙，所绘人物也都栩栩如生。

东侧的壁画上有一幅散花天女图，他们驻足细看，朱孝廉注意到其中上有一女子，头发并未束起，作少女装扮，生得十分美丽，手里捏着一支鲜花微笑凝眸，樱唇欲动，眼波将流。他忍不住凝视这位少女良久，不自觉的神摇意夺，恍然凝思。不知不觉中，腾云驾雾般飘飘然飞起，来到壁画中。

只见眼前殿阁重重，不再是人间气象。只见在众多僧人环绕下，一位老僧正在高座上讲经说法，朱孝廉也站立其中。听了一会，感觉到后面有人在悄悄的拉扯他的衣服。回头看去，却原来是刚才壁画上看到的那个少女，惊喜莫名，少女见他回头，嫣然一笑转身离去，朱举人不多想便即尾随而去。

相随走过一段蜿蜒相续的曲廊，那位少女进入一间厢房，朱孝廉心下忐忑，不敢跟随进入。此时少女回过头看他，轻轻的摇动手中鲜花向他招手，朱孝廉大喜，快步进入厢房。

此时房内别无他人，周围也寂静无声，朱孝廉大着胆子去搂抱那少女，少女竟然并不推拒，于是两人便就此交欢嬉戏。不久，少女起身整理衣服，关门离去前，嘱咐朱孝廉不要随意出声，在此静候。到了夜里，少女又前来与朱孝廉相会。

就这样过了两天，那位少女的女伴们发现异常，很快就找到了朱孝廉。她们和少女开玩笑道：“你肚子里的孩子都这么大了，还想垂着头发装小姑娘吗？”

于是她们拿来头簪和耳环，催促她赶紧挽起少妇的发髻。少女羞得说不出话来，一个女伴取笑道：“妹妹姊姊们，我们还是不要在此久留，恐怕有人不开心了啊！”于是众女伴都嬉笑离去。

朱孝廉之前一直很不好意思，等众女伴离去，他才敢仔细去看那位女子。只见她梳起的发髻象层云高簇，发髻上的凤钗低低的垂挂下来，比之前的模样更显艳丽绝色。此时四下无人，朱孝廉不由心动神驰，上去抱住美人以求欢好，女子身上散发出似兰似麝的香味，更是让他情思入迷，不能自己。两人正在情动时，忽然听闻一阵铿铿的皮靴行步声，还有锁链拖拽于地的锵锵声响，院子里也立时响起纷嚣的喧哗争辩之声。

女子惊慌起身，与朱孝廉一起从窗户向外偷视。只见一个身穿金甲的使者，脸黑如漆，握着锁链，提着大槌，之前离去的女伴都围绕着他。

金甲使者问道：“你们人都到齐了吗？”

众女纷纷答道：“都来了，都来了！”

使者又说：“你们之中如果有人偷偷藏匿下界凡人的，都要立即告发，不要自找麻烦。”

众女异口同声说：“没有没有，我们可不敢啊。”

金甲使者转身四处察看，好像要进行搜索。那女子被吓得面如死灰，惊慌失措的对朱孝廉说道：“你快藏到床底下去！”她自己则打开墙上的小门，匆忙逃走了。

朱孝廉也很害怕，趴在床底下大气都不敢出。不一会儿，他听见一阵铿铿的皮靴行步声进到屋内，很快又走了出去。不久，窗外的烦喧声也渐渐远去。朱孝廉这才稍稍松了口气，可是窗外总是有往来行人说话议论，他不敢马上出来，只是继续趴在床底下，侧耳倾听。时间久了，朱孝廉只觉得耳际如有蝉鸣，耳中也干涩难耐，实在是难以忍受。可是他还是不敢轻举妄动，只能静候那女子回来。不知过了多久，他有些神思恍惚，记不得自己为何身在此处。

此时大殿中的孟龙潭一转眼不见了朱孝廉，觉得很奇怪，便问老僧道：“请问大师可曾见我同伴？”

老僧笑道：“他去听讲经说法去了！”

孟龙潭奇道：“他到哪去听讲经说法？我怎么不知道？”

老僧答道：“不远不远！”

过了一会，老僧以指弹壁唤道：“朱檀越！怎么游玩这么久还不回来？”

随即就看见墙上壁画间竟然显现出朱孝廉的样子，正侧耳倾听，茫然伫立，好像听到了什么。

老僧又唤道：“你的同伴已经等你很久了！”

于是朱孝廉的身形从画壁上飘忽而下，来到地上，只见他目瞪口直，呆立其间，手脚发软。孟龙潭见此情形，大惊失色，扶着他慢慢相问。

朱孝廉恍惚觉得，刚才自己正躲在床榻之下等待女子归来，却听见一阵雷鸣般的叩击声响起，不由自主的起身走出房门查看，然后不知怎的就出来了。

此时两人一起抬头看向壁画，发现那个捏着鲜花的少女，已经梳起高高的螺髻，虽是一样的明艳绝伦，却完全没有之前少女的样子了。朱孝廉大觉惊奇，便向老僧请教，老僧笑道：“幻由人生，贫道又怎么能解得其中奥妙！”

朱孝廉没得到答案，心中气闷得不到抒解，孟龙潭见此情况心中惊骇，也不知如何是好。两人随即便起身告辞，走下台阶离开寺院。

异史氏说：“幻由人生，这句话有它的道理。人有淫秽之心，便生了亵境；有了亵心，便会生出怖境。菩萨点化愚蒙之人，往往借由幻境呈现，一切的幻境都是由人心而自生。但是再怎么苦口婆心，也没有办法点化蒙昧之人啊！”