电影《冈仁波齐》讲述了西藏腹地，古村普拉村的10位村民一起去拉萨朝圣的故事。

我是首次了解磕长头朝圣是怎样的过程，看到这个电影后，非常感动，很温暖。

故事是这样开始的，春节过后，想去朝圣的人就开始筹备了，男人上山砍才，回来之后加工磕长头的手板，准备粮食准备路上食用，女人缝补皮长围裙，准备磕长头用。经过一系列的准备后，朝圣队伍就要出发了，家里的亲人送他们去朝圣的《冈仁波齐》。

走在前面的是一位长者，他手摇转经筒，口里诵经，后边就是磕长头的队伍了，他们走几步一磕头，再走几步又磕头，他们不管冰天雪地，不管刮风下雨，不管风餐露宿，他们经过了一年的艰苦的岁月，终于到达了拉萨，他们向往圣地，他们接受了来自圣僧，赠送的哈达，扎西德勒。

他们参观“布达拉宫”，布达拉宫是那样雄伟壮观，蔚蓝的天空下，布达拉宫是藏族人民的圣殿。

《冈仁波齐》是每个藏族人期盼向往的圣地，那里是圣山也是神山，也是祖祖辈辈期盼能到达的地方！

《冈仁波齐》观后感

《冈仁波齐》观后感6篇

　　当观看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是我精心整理的《冈仁波齐》观后感，希望能够帮助到大家。

　　位于昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间的冈仁波齐山，又叫须弥山，是藏传佛教的四大神山之一，也是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教以及古耆那教认定为世界的中心。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为，如果能看到峰顶是件很有福气的事情，因此每年都会有数以万计的人踏上这条求福之路。电影《冈仁波齐》就是张扬导演用镜头讲述的一个关于朝圣的故事。

　　普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。当他在家庭聚会时说出这个决定时大家平静接受的态度和闻讯赶来要求同往的村民，给我留下深刻印象。此时影片刚刚开始，作为观众的我还在努力捋清关系的状态中，影片中的人们不管是青壮年还是妇孺就给我一种强烈的信号——我要去！且不说此去路途艰难，就是这些“朝圣者”让大家看了都不禁说一声：悬乎！他们中有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自幼残疾的少年……但是，他们每个人都有着不同的故事，也怀揣着各自的希望，为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍踏上了历时一年，长达20xx多公里的朝圣之路……

　　一辆拖拉机充当脚力用来运装备和物资，没有锣鼓喧天鞭炮齐鸣的仪式，镜头就突然切换成男女老少匍匐在地，磕起长头，朝圣之路就这样开始了。而未来20xx多公里的每一步路，他们都要这样走过，几步一叩首，五体投地，没有人监督，但每一个人动作之规范之卖力是难以想象的，只为求得神明的护佑，甚至途中拖拉机坏了男人们不得不用人力拉车，走到几百米的远处，再折返回去，重新回到原地继续磕头，一步都不敷衍。杨培老人在某个清晨再也没有醒来，大家也仅仅是请来喇嘛，把他葬在神山的怀抱，继续赶路，没有痛哭，只有祝福。

　　他们在风霜里叩首，他们在泥泞中跋涉，他们对路上每一个遇见的人微笑，他们完美的诠释了信念和理想。这个世界上没有什么一定标准的生活方式，只要你心中有信仰并为之努力奋斗，你的生命就是有意义的。此时，仓央嘉措的《那一月，那一年，那一世》久久回荡在我脑海，我知道，藏人对待人生的态度不是一首歌一本书一部电影能完全诠释出来的，在面对异族猎奇目光的窥探中，他们面带微笑，心向阳光，一步一步迈向自己心中的圣地！

　　何为信仰？是在生病难受的时候，祈求菩萨的保佑，是在庙会上香的日子，在未曾看过《冈仁波齐》之前，我从未想过信仰的力量会如此之大，让我震撼，也让我思考。

　　电影一开始，描述的是西藏小山村的乡村生活，这里没有大城市的繁华喧嚣，也没有利益冲突，有的只是朴实无华的人情味和一帮虔诚的信徒，能去朝圣，是他们一辈子的愿望。如果你年轻的时候没有去过，那么可能这一辈子你都去不了了，它不仅仅是克服各种险情的发生，更是对于自己身体的挑战。但是如果你去了，我想他们在以后的日子更会一往无前，一直开心健康。

　　有信仰的人，不会去干坏事；

　　有信仰的人，但也会变得顽固。

　　为了能够去朝圣，他们可以舍弃一切外在的东西，求家人幸福安康，更求众生幸福。这也是我真正通过电影知道了朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。不得不说，有信仰的人值得敬佩；不得不说，信仰的力量真伟大。这要是换做没有信仰的人可能走一半或者一个周就不能继续走了。

　　我想起了之前大傻子跟我说过用石头搭一个塔，能把最上边的石头放下去不掉就可以许愿，并且愿望成真。大傻子，我跟你说这东西叫做玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。有机会我自己也尝试搭一个，然后许一个大大的愿望，希望大傻子永远健康开心，嗯，我会帮你许愿的。

　　在朝圣的路上，不可避免的就是各种险情的发生，有向下滑落的石子，有路面积水，更有可能发生车祸。但是当遇到各种险情的时候，他们选择的不是逃避而是迎难而上，因为没有什么事情是比朝圣更神圣的事情。

　　但是更让我深有感触的是中间穿过拉萨的时候，他们和游人的对比，让我对他们的敬佩之情达到了最高，那种不在乎世俗的眼光，那种没有游人的匆忙，试问现在的我们又有多少人能够在五彩缤纷世界里不迷失自己，又有多少人能做到心静如水，我想应该很少很少吧！因为他们一生只做一件事――朝圣。

　　有信仰的人，令人敬佩。

　　路在脚下，即刻前往我们内心的“圣地”

　　信仰的极致，是一种心无旁骛的心灵极简。虔诚的体现，不会有太多花哨的繁复。往往感人至深的，是纯朴而持久的坚持。亦如我们会被匍匐前行风餐露宿，风雨无阻的朝圣人群所感动一般。

　　三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……

　　然而，他们的内心却少有狂妄的期许和不安于世俗的过分追逐。路在远方，路亦在脚下。无论我们前行的目地的在哪里，也无论前方的路途有多么的遥不可及。信仰的坚定，会让我们忘却太多的设计与筹划。只是，路在脚下，如此便去前行。

　　不开始，便永远无法到达。开始，即忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距。风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。

　　真正的庄严，不在于过度的粉饰。在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。

　　信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。虔诚之心与我们最大的触动，也是那不为你我，却为众生的离苦得乐而不辞劳苦的前行之躯。

　　很多时候，我们向往一种宁静，向往一种纯粹，向往一种莫名的感动。往往寻找之时，却无最好与最真的契合。然而，当五体投地，叩首前行的画面，呈现在我们眼前时，莫名的感动，不由的叩启我们内心中，封藏已久的触动与共鸣。这就是内心纯善的契合。

　　每一步，每一叩首，每一句诵经，只为众生的.祈愿与安康。所以，我们被震撼，这是一份人人心中本该有的最本真的愿望。然而很多时候，我们却被过度的心与心外的装饰所迷惑，乱了自我，也乱了内心。

　　每个生命的起初，都有最纯粹与极致的信仰与虔诚底蕴。那份极简的纯粹，就是褪去自我厚重束缚之后的无私无我。所以，在眼观纯朴信仰与不褪色虔诚的情景时，我们的感动也是最纯粹的纯善复苏，那是一种既熟悉又陌生的内心撞击。

　　其实，修行路上，没有太多的信誓旦旦。如果总是口号大于行动，那么，路，永远在远方。但是，回想那三步一叩首，只为众生的祈愿与祝福而前行时，纯朴的形象却波及着我们寻觅已久，却又似曾相识的内心共鸣。

　　当我们把信仰落实于当下时，人人心中的至真虔诚，都会自然而然的让我们的身与心合一。那一份感动与纯粹属于我们每一个大家，只要让路在脚下，立即前行，最终的殊胜，是人人心中有圣地。然而，那却是不为你我，是为众生的无私与大爱!

　　让路在脚下，即刻前行，只为众生的苦与乐……

　　电影讲述了 十一位普通藏民去拉萨和神山冈仁波齐朝圣的故事。他们历时一年，从芒康小镇一路向着西边，经过拉萨再到冈仁波齐，用磕长头的最虔诚姿势走完了2500公里的朝圣之路。

　　这十一位朝圣者，都是家庭贫困的藏民，去朝圣的原因也各有不同，有带叔叔了却心愿的，有因做了屠夫想赎罪的，也有因家庭变故而去求福的，他们中有饱经沧桑已经72岁的老人杨培，有成熟稳重的48岁掌舵人尼玛扎堆，有23岁怀孕半年的次仁曲珍，还有天真可爱才满9岁的小女孩扎西措姆，他们有着不同的目的和个体差异，但却怀着一致的虔诚与毅力。一路上，他们经历着各种各样的艰辛和考验，恶劣的天气、简陋的食宿、磕长头的艰辛、半路生下孩子、猝不及防的车祸、历经千辛万苦到了拉萨却发现没了去冈仁波齐的盘缠、到了冈仁波齐脚下杨培在睡梦中离世……

　　这些艰辛和意外，任何一个都可能让我们这些藏区以外的人们轻易就放弃进藏的努力，但是他们却没有，面对艰难与困苦，他们坦然相对；面对灾难和意外，他们绝不退缩，当我们这些乘坐飞机、火车和汽车等现代化交通工具进藏的人还在不停地抱怨进藏的辛苦时，他们却用最坚定的身影一步一步磕着长头完成了他们梦寐以求的朝圣之旅。

　　影片中有几个情节让我非常感动：他们一路省吃俭用却还热情地招呼路上相遇的朝圣者，将所剩不多的食品分给他人；当他们被一个好心老人留宿时，他们主动帮老人干农活来回报老人；当装载 便留在拉萨打零工，等赚够了去冈仁波齐的费用再出发。

　　似乎没有任何困难能够阻挡他们朝圣的步伐，三步一磕的艰辛、餐风宿露的窘迫，让他们一行人看起来格外的凄凉、憔悴和肮脏，但他们却有着最坚定的信仰以及最干净的灵魂，藏区之外的人们或许很难理解和认同藏民们的这种信仰，甚至有不少人质疑他们用一年时间徒步2500公里去朝圣的意义何在？也许在凡人眼里，与其耗尽一年时间辛苦朝圣不如去努力赚钱——在他们看来，后者更现实也更迫切。

　　通过《冈仁波齐》这部纪录片的展现，我被深深地震撼到了，我知道藏民们的信仰有多坚定，但我并不知道这种坚定还能以如此淡定从容的姿势来展现。

　　感谢那些朝圣的背影，是他们的平静和坚定，才让那片神奇的雪域高原身处浮躁喧闹的花花世界包围之中，却依然得以保存住最湛蓝的天空、最清澈的湖水以及最坚定的信仰和最纯洁的灵魂。

　　途弟前几天给大家提到过一部叫做《冈仁波齐》的电影，我本来对这种类型的片子是不太热衷的，但这部电影却在朋友圈里被刷屏了，几乎看过的人都一致的好评，表示在电影中看到了最强大的信念。由于一时好奇，途弟便组织了朋友一起去看，结果可想而知，大家也被深深地震撼到。

　　《冈仁波齐》是一部自编自导的电影，讲述的是一个关于信仰，关于朝圣的故事。生活在西藏小村庄里的为了完成叔叔的夙愿，与他同村的亲朋好友等11人前往拉萨和神山冈仁波齐，花费一年多的时间完成了2000公里徒步跪拜的朝圣之路。

　　这部电影的镜头很真实，叙事也那么平淡，但正是因为这样的真实，才深深打动每一个观影的人。让人只要想到电影中的画面、朝圣的人们、风景，就会因自身的渺小，电影中强烈表现出来的信仰而落泪。

　　也许大家没听过冈仁波齐？

　　冈仁波齐是藏传佛教的四大神山之一，在藏语中的意思是“神灵之山”。藏传佛教认为这座山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，因此经常会见到来自不同地方的朝圣者来此转山。

　　观影结束的几天之后，收到了朋友写的观后感。有没有感觉一下子回到了初高中的时代。

　　请往下看！

　　“人生要有虔诚的信念与坚持”

　　坚持是此片中时刻能体会到的精神。风霜雨雪的恶劣天气简直就是毛毛雨啦。小妹妹生病了还和大人一起继续坚持燃不燃？生了孩子还要继续朝圣燃不燃？被泥石流砸断腿好了继续，车子被撞坏了，车头丢掉拉着车斗继续，钱用完了，四处打工赚钱继续，感觉她们这样能走遍银河系有木有。

　　信念是引导队无畏困难，勇往直前的动力。吴伯凡老伯伯曾经在文章里有个概念，缺损配置。好高大上的用语，大概意思就是永远不会有完全准备好的状态或者自身永远带着不可弥补的缺陷。队出发时老、弱、病、残、孕全部包括甚至还有不足周岁的婴儿，在成都坐个地铁那么多人挤在一起都不会聚这么全了吧。缺损的不能再缺损了吧，整个过程队的配置还一直处于不断耗损状态，然额，他们照样完成了。

　　整个影片是那样的平静淡然，却聚集着巨大的能量，最终以杨培爷爷在心愿达成后安然逝去而结尾，好像也没有太大的英雄般震撼结尾，但是他们的故事和我的故事中间却差了一个成功与不成功的节点。希望我们能够战胜面前挡道的恶犬，抓住人生中得到的每一份信念，转化成源源不断的动力，勇往直前，为自己的故事增加精彩点，而不是在文章里当反面教材用。

　　正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人看这部电影就会有不同的感受。不管是坚持，信仰还是其他，我们都能从中汲取些什么。

　　朝圣之路就是一段人生之路，充满困难与坎坷，但只要有信仰，有希望，每个人都能得到自己想要的。

　　6年之前的这个季节，我一个人去了青海西宁的塔尔寺，是我的朝圣之旅。

　　喇嘛们念诵经文的声音，轰隆作响，如同天启。

　　在一座大殿的门口，我看见一字排开磕长头的信众。

　　石头地面被他们套在双手上的木块，磨出了光滑又深刻的痕迹。10万个长头，一下一下……

　　我真的很难想象，他们在用什么样的毅力去坚持这件事。我也有点不懂，他们为什么要做这件事呢?

　　到今天，其实我也不太懂。但是，我好像也在慢慢懂得，生命中很多事情，或许也就根本不需要知道“原因”。只要它，摆在了你的面前，好好去做，就是了。

　　片中，扎扎的父亲，一直在追问：“老天是不是有时候不公平?我的爷爷什么坏事没做过，我的父亲也没做过坏事，我也没做过坏事，为什么这些事发生在我身上?”

　　他无法理解，本来欢欢喜喜盖房子，为什么会发生那件意外，导致两个工人死去两个工人受伤。为了赔偿伤亡者的家属，他欠下了20多万元的债务，有些一蹶不振，赋闲在家。

　　他的生命，在出发朝圣之前，是卡住了的。他在这条路上，其实一只在追问因果，追问命运。

　　“为什么?!”是人探索自己的起点。

　　就如同，书写这件事，我一早就知道，就是我在纸上追问我的命运，追问何为因何为果。

　　我是在纸上，做一趟灵魂的朝圣。

　　曾经有人问我，你为什么一直一直在写，到底你获得了什么?

　　我回答说：好像在纸上磕长头，一个字一个字地修行，在过程中，似乎慢慢把自己写明白了。明白了一切有因有果，明白了为什么那时候活成那样。

　　懂得了过去，于是，我就知道，接下来该如何活。

　　这在纸上行过的每一步，都是修行。生命中的每一刻，也都是修行。

　　去做就是了，去活就是了，尽心尽力就是了。

　　拿写文章这件事说，当你想写的时候就写。你当它是一种生命的召唤也好，是过日子的本分也好，想写的时候，就好好写呗。

　　我的健身私教，常常对我喊话“动念合一，动念合一，动念合一”。我心想，这不就是禅修了嘛，这不就是临在了嘛。

　　磕长头的朝圣之旅，或许也是这样：意义并不在远方，而是在动念合一的每一个当下。

　　片中的朝圣队伍走到某个村庄，遇到一位老爷爷。

　　老爷爷不断叮咛，走的步子不要太多了，你诵什么经就怎么走，喇嘛告诉你走几步就走几步。磕头的时候，额头一定要碰到地面，碰不到地的，不算。心要诚，心要装下众生的平安健康。

　　每一步都算数，所以，每一步都要用心去走。

　　你有朝圣的目的地，但它又不在远方的拉萨或刚仁波齐。

　　它就在你每一步每一步的路上。真正的朝圣，是在去远方的路上，回到自己心里面的家。

　　你要朝拜的圣殿或神山，就在你心尖尖上伫立。

　　每时每刻，它都在，须臾不曾远离。

《冈仁波齐》电影观后感:你的信仰有多深？

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　　看了一遍冈仁波齐，突然想到了信仰这个字眼，这个世界上有很多人虔诚的相信着各种不同的信仰，也有很多人没有信仰。

　　什么是信仰?百度百科上对信仰的解释是这样的：

　　信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物极度信任和尊敬，并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。

　　信仰成为一个议题源于古希腊，苏格拉底云：“未经审视的生命不值得活。”即为佳例。

　　这个解释把信仰更多的规向于宗教，的确，从古至今也许只有对于神明，对于宗教的信仰才是最真诚，最朴实无华的，而这种信仰也逐渐随着社会的发展而日趋减少。

　　这个社会日趋复杂，我们的信仰也随着社会的发展而改变。最初我们信仰神明，后来我们信仰自己，再后来绝大部分人信仰金钱。

　　我们信仰神明，因为我们相信他们会带给我们所想要的，后来发现实时并非如此，我们就把信仰转换成我们自己，坚信我们可以通过各种方法带给自己所想要的，然而现实让我们再一次失望。后来发现金钱才是唯一可以值得信仰的东西，拥有它就等于拥有了一切，它不是万能的，但是少了它却万万不能。

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　　冈仁波齐我认为是一部关于信仰的电影，它讲述了西藏一个偏远地区的村庄，一户村民为了满足年迈的叔叔去一次大昭寺和布达拉宫的愿望，而决定去拉萨朝拜。后来这个消息在村里传开，另外几个村民为了各自的救赎，也一同去拉萨朝拜。

　　这部电影并没有太多的台词，就像平常生活中的对话一般，简单直白。这一行人一直都在路上，甚至是生孩子，累了就找个地方搭帐篷休息，第二天无论是刮风还是下雪，依然上路。

　　当他们开着拖拉机拉了满满一车的行李从村庄开始出发的时候，我以为他们是要坐着车去拉萨，等到他们一行人在车前每走几步身体便向前方倾倒，直直的趴在地上，我才明白过来这才是真正的朝拜，他们要一直这样下去，直到拉萨，而拖拉机只不过是帮助他们运送行李。

　　什么才是真正的信仰?我想这就是真正的信仰，然而这种信仰也仅仅的存在这样的人身上，并且仍然在不断的承受着现代化的冲击。

　　有一句古话叫做，临时抱佛脚，有很多人无论他的信仰是什么，等到出事的时候才会想到信仰，这时候才会烧香拜佛，亡羊补牢，而全不问自己平时对信仰的冷落，等到事后该发生的还是发生了，就埋怨自己的信仰不靠谱，不中用。我想这个与信仰无关，只与自己的心有多诚。

　　与我而言，信仰不仅仅是神明，它可以是信心，可是努力，可以是一个人……只要我们有足够的真诚去相信我们的信仰，并付诸行动，信仰终归成为现实。

　　如果你信仰的是信心，就努力提升自己的实力，让自己的自信心爆棚;如果你信仰努力，就让努力充满自己的细胞，直到所有的努力换来你应得的;如果你的信仰是一个人，就努力的向她/他靠近。

　　很多事情，没有值不值得，只有你的信仰够不够深!

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　　他们一行人走在朝拜的路上，电影中并没有明确的指出从他们所在的村庄到拉萨一共多远，唯一能显示距离的只有路边一个一个的路标，每到一个路标旁边，他们就会堆起一个小石堆。

　　电影中也没有说他们走了有多久才走到拉萨，只是看到他们从下雪走到开花，又从开花走到下雪，从厚厚的棉袄走到薄薄的外套，又到厚厚的棉袄。期间无论是下雪还是下雨，他们似乎一直都在路上。

　　一行人中有一个孕妇和一个小女孩，孕妇在路上做了妈妈，小女孩坚持着走到了最后。

　　最令人感动的或许就是这个小女孩，她和每个大人一样穿着厚厚的朝拜服，手上带着厚厚的木板，走几步便趴在地上虔诚的朝拜，木板换了一副又一副，可是他们的心却始终没有改变。

　　这一行人和来来往往的汽车形成了鲜明的对于，一边是现代化，另外一边却是最原始的朝拜，看着好像格格不入，却又挑不出什么毛病。

　　令我印象最深的是他们一行人走在城镇之上，傍晚的城市霓虹灯点亮了一切，而他们一行人依然做他们自己的事情，任凭华灯向身后散去，这一切和他们息息相关，但又好像没有什么关系。

　　你的信仰有多深?考验信仰的时候，无非就是面对诱惑之时。如果的你的信仰足够深，深深的刻在你的骨子里，这当然不用怕，怕的就是你的信仰不够深，面对花花世界太容易动摇，稍不留神就迷失了方向。

　　面对信仰，我们是否要像这个小女孩一样，纯真无邪，也许她并不知道这样做有什么意义，但是我相信她一定明白这是她所信仰的，既然是信仰这样做就一定没有错。

　　高三那年，我们全班，乃至全校，甚至是整个中国的学生，无非就一个信仰，就是考上大学，一定要考上大学。那时的信仰还算是单纯，没有其它的杂质，就像是最初的爱情。可是当爱情经历的多了，开始被参杂进去金钱，欲望……就越来越不纯净了，我们也在慢慢的迷失自我。

　　有信仰很容易，保持信仰却是如此之难，这个世界上还有单纯的信仰吗?当然。它就存在我们的心中，只不过是我们刻意把它忘记了。迫于现实，我们不得不放弃最初的梦想，可是它并没有离开我们，它只是睡了一觉，只要你足够真诚，对你的信仰足够深，迟早会将它唤醒。

　　这个世界上没有值不值得，只有你信的够不够深。

作者： 帅小帅

　　公众号：徐金栗云