提到功夫，肯定第一时间想到的是中国功夫，不止因为中国功夫风靡世界，也是因为中国功夫从欣赏的角度，还是实用的角度都是独一无二的！

接下来我们来看看最近两年的功夫电影都有哪些吧！

《叶问4完结篇》

因故来到美国唐人街的叶问，意外卷入一场当地军方势力与华人武馆的纠纷，面对日益猖狂的民族歧视与压迫，叶问挺身而出，在美国海军陆战队军营拼死一战，以正宗咏春，向世界证明了中国功夫。

《九龙不败》

警探九龙(张晋 饰) ，查案方式奇异狠辣却屡建奇功，是叱咤香港警界的精英干探, 但他处事独断爆裂，又被警队视为“偏执狂人”。九龙奉命调查一桩妙龄女警连环被凶杀案，用尽手段后不仅毫无线索, 他的警花未婚妻方宁（邓丽欣 饰）竟然也在这场抓捕行动中意外失踪。在爱与痛的边缘挣扎的九龙，突然发现女警连环遇害只是第一步，凶手还有着更加血腥的阴谋，自己和未婚妻竟然也被算计其中。

《二凤》

黑道大姐二凤（吴青芸 饰）金盆洗手后与女儿阿梅相依为命，二凤因加入黑道被逐出家门，她本人也疏于表达对家人的感情。一天，阿梅被歹徒掳走。二凤在与流氓阿直（范英科 饰）交手后得知女儿去向。在警探阿良（潘清然 饰）等人的帮助下，二凤开始了夺回女儿的冒险。

《武者》

抗日爆发前期，中华武士会会长何长川被北方第一高手陈远山刺杀，江湖侠客杨念千里赶来为其复仇。经过层层抽丝剥茧和纠葛，杨念终于知道了陈远山刺杀的因由和背后的使命。在最后两大高手对决时，杨念杀还是不杀…

《龙藏深泉王隐林》

2018年12月24日，中国中央电视台电影频道与HBO亚洲携手，举办联合出品的功夫系列电视电影《龙藏深泉王隐林》发布会，并宣布这两部作品将于2019年初在各自平台首播。 影片讲述了侠家拳大师王隐林乔装改扮，铲除贩卖鸦片团伙的故事。

《霍元甲之精武天下》

清末，八国联军强压中国。紧挨京城的天津卫乃武家之地，八国联军不敢贸然踏入。在天津卫五年一次的武术会长选拔中霍元甲因救赵师傅一命，自己输掉比赛，赵师傅赢得不体面，与霍元甲产生过节。日本为入侵天津卫，日本第一高手武田龟三郎在天津卫开设红花武馆，一连打伤多家武馆师傅，在日本人设计的圈套下，霍元甲最终与武田龟三郎展开一场生死决斗……

《功夫宗师霍元甲》

年轻气盛的霍元甲一心只有“以武服人”，并因此与父亲产生嫌隙离家出走。初到津门的他遇到暗地护送维新人士的农劲荪，仗义出手解了农的危机，二人由此结为好友。农劲荪劝他把一身好武艺用来开设武馆强民强国，想在津门立足的霍元甲欣然同意，但当时津门规矩，想设馆授徒必先击败七家现存武馆 以证实力。七武楼里，霍元甲签下生死状，孤身挑战七大名门武馆，虽然最后霍元甲赢下了这场比武，却被接收密令截杀维新人士的朝廷反动势力诬陷成了杀死大刀王五爱徒的凶手。此时农劲荪也被反动势力囚禁，被爱国人士们打动的霍元甲终于明白，时代洪流裹挟的是每一个人，在国家大义面前人人有责。他决定代替农劲荪护送维新人士入京,并只身前往诛杀反动势力的袁效忠……

《火云邪神修罗面具》

十八年前，极恶势力黑羽会潜入了老邪神西城勇的地盘，盗走了修罗面具，利用修罗面具放出魔神，老邪神为了保护城市决定摧毁面具和魔神，却发现魔神只是个婴儿，老邪神收养了婴儿，婴儿因为吸收了部分面具的力量拥有神力，别成为小邪神。小邪神最后控制了面具的力量成为老邪神的接班人，继续守护城市。

周星驰的《功夫》国外上映时，你知道外国人是怎么评价的吗？

周星驰的《功夫》在国外首映是在美国纽约和洛杉矶，2004年9月15日，《功夫》走出国门，在多伦多电影节上做首映仪式，之后迎来一大波国外媒体的评价。

你知道外国人是怎么评价的吗？

《纽约时报》影评人司考特评价说：“中国的动作片通常充满严肃而虔诚的色彩。然而周星驰却和这种严肃流派背道而驰。他用自己的方式提醒观众，电影艺术不仅仅表现高贵和牺牲，搞笑也是它的传统之一。”

美国娱乐周刊:你不应该只看《功夫》，你应该与之共舞，从头笑到尾。

时代周刊:没有比这跟聪明、好笑、酷毙的电影了。

功夫之所以经典并不能从单一的方面去解释

首先他把武侠小说里面的经典神功都加了进去，加之完美的特效，满足了所有人对武侠的幻想，同时这还是一部喜剧，而周星驰的喜剧总能够通过无厘头的方式把小人物的酸甜苦辣融合进去，为了身边的人，为了爱情拼搏奋斗，有一种不服输的勇气。

周星驰的电影《功夫》是“周式电影”的灵魂的终结

不得不说周星驰拍过了很多的好电影，以后现代主义视角解构经典文学故事的《大话西游》；深刻探讨表演与戏剧、喜剧与悲剧界限的《喜剧之王》；以周氏风格颠覆戏谑经典的《唐伯虎点秋香》、《武状元苏乞儿》、《九品芝麻官》等等。

但是到了《功夫》，周星驰对于“小人物”的探讨虽然延续了《喜剧之王》的视角深度，但是相对来说凭借“全民皆武”的设定，使得整个故事中的活灵活现的“小人物”们更加地生动立体一些。

设计《功夫》的目的和初衷，准确的说，更应该是一场悲剧

它不像星爷早期之前的一部《喜剧之王》以普大群众认可的结局收场。但多年以来，没有星爷的解读，我们都不免认为我们看的《功夫》是一把喜剧。这个误会我想是很大，根基很深的。

《功夫》一路风雨，现在十多年了。星爷也老了，当依然有很多观众给他买单，不仅仅是他内容题材好，它编排的场景也甚完美。斧头帮打斗场景镜头流畅自然。做事完以后还高调的跳舞也是比较讨喜的场面。

这部电影中的主角是没有名字的，而是被各种名字代替

这部电影的开头是像一位老乞丐买了一本如来神掌的秘籍，在一次见义勇为的行动后，发现自己被骗了，自己用所有身家买来的只是一本便宜的小人书，这时，主角放弃了自己最初的善良，从那一刻开始，他也不是他自己，这也是为什么主角没有名字的原因，因为丢失了自我。

在《功夫》中，主角使用过很多“替代名字”，在童年时期，主角想要帮助哑女，反而被混混欺负，这时，混混称呼主角为“傻子”，主角长大后，戴眼镜的文员称呼主角为“死乞儿”，在斧头帮中，主角被称呼为“那个谁”，在其他场合中，主角只是一个被人看不起的小混混，连个称呼都没有。

电影还表达了大隐隐于市，超脱的味道

三位高手退出江湖，隐藏在包租公包租婆的房子里，做苦力做裁缝做油炸小贩。而包租公包租婆更是为了一帮穷苦的人不惜出手得罪了斧头帮。不是他们不想早点出手，只是他们曾答应死去的儿子，从此不再过问江湖之事。没碰到绝顶高手，火邪云神宁愿待在牢里。打败火邪云神的周星驰最后也退隐江湖，最初的正义迟早也会泯灭，沦为非正义，不如激流勇退，抽身开来。

周星驰影，视作品，给观众的不仅仅是排忧解闷，更是沙发中人们精神追求的食粮

妙趣横生，看似肤浅，实质上极有生活性，趣味性。从而，他的作品，票房一路飚升，同时每部作品，都深深地刻入影迷的心里。

周星驰从息影后就退居幕后，用他的话是给年轻人机会，在他导演的作品中，都会启用新人担任主角，像《美人鱼》的林允，还有最近《新喜剧之王》的博靖文等等。不过星演导演的作品，被很多人批为卖情怀，炒冷饭。确实从《美人鱼》《西游降魔》到最近的《新喜剧之王》都存在着星爷以前电影里面的桥段，网友纷纷表示周星驰主演的和导演的是两码事。

不可否认的是，星爷几乎所有作品都是喜剧作品

只是和其他电影不一样的是，星爷永远是用喜剧的表演去揭露社会现实，人生的无奈。我们大部分人或多或少的都能在他的电影中看到一点自己的影子，而这些影子总能让我们产生共鸣。

周星驰的电影总能够将一些很隐晦和很浅显的道理通过“星式”幽默诙谐的表演当时将其表现得淋漓尽致。将观众很快的代入其中，电影中星爷的演技看似浮夸，但是给人的感觉却毫不违和。可以说周星驰演绎的电影是前不见古人，后不见来者。

谈谈对中国武术电影的看法

我对中国武术的几个看法 （转）
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本文章主要目的是发表我对中国武术目前情况的一些观点。人们能从不同的方面来理解以及研究中国武术，但是无论研究者的出发点是什么，无论他从哪一个方面来进行研究，事实上很难研究到武术最主要的几个因素。为什么呢？我想原因不只有个，但是最主要大概有两个：人们对武术的理解以及武术其作用的理解 - 按照本人多年的研究，很多人已经不太清楚什么叫武术，不知道“武术”到底是什么也不知道它的作用和功能。
其实另一个重要问题是中国武术的过去很光荣的，但是它的现在好像不如过去。为何？为了研究这些问题，为了发表我自己对它们的一些看法，我确定写这一篇文章。虽然我的武功不大，虽然我练得离不开皮毛的范围，但是我希望通过这一篇文章能够对中国武术的发展作一个小小的贡献。在这里提出来了中国武术目前存在的一些问题的目的并不是为了批评或者缩小它，而是为了使武术爱好者更清楚理解（按照我自己的看法）武术现在的情况，理解中国武术落下的原因以及怎么样才能重新抬起它。当然文章的内容并不表达任何真理- 文章所表达的是我本人对中国武术情况的观点，而我的想法也不一定是正确的 - 只能说文章的内容是我研究的一种效果。一位研究者通过对某个问题的研究自然会发表出来研究的结果，而他无法知道人们是否会同意他的观点 - 我一样也不知道武林的老师和朋友们是否会完全同意我的观点，但是我希望这篇文章起码能够引起武林朋友们对本问题的一种兴趣。
最后，如果您对这篇文章有任何想法欢迎您在本网站发表评论，让我们为了中国武术的光荣一起来研究，辩论。
1 - 中国武术没有现在，只有过去。
听这句话我自己感觉很不舒服，但是我想，在某些方面上，这是现实而不面对现实是一个很大的错误。为何中国武术只有过去吗？朋友您想想：武术爱好者每次聚在一起基本上会说到这个前辈那么厉害，那个前辈发的劲那么大。在这种场合中一般情况来说大家说的都是以前的，过去的，已经不在的人。 难道现在没有高手吗？其实也有，但是您如果听注意的话，会发现人们说的“现在高手”和说“过去高手”会有一定的，很明显的区别，因为即使现在的高手也会说起来，但在大部分人的看法里“现在高手”绝对不如“过去高手”。但是这个“现在不如以前“的情况就变了现代武术中的一个很大的问题。
一般情况来说，人，学任何艺术的时候，总是需要一种灵感，一种模范。比如说写诗的人能以舒婷为模范，练芭蕾舞的能以俄罗斯的Baryschnikov为模范而一上写的人都在人间。但是一个练武术的基本上没有一个活着的模范 - 都是过去的人，都是 “我师父”，“我师爷”，".。。大师”.主要的问题有几个:为什么中国武术能当模范的人大部分都在过去吗?为什么目前武林中能当模范的人那么少?为什么其他艺术中现在都有很多能当模范的人而中国武术基本上都在过去?
为什么?
人类的任何艺术,任何知识必须发展 - 武术一样的也需要发展而中国武术的现在不如它过去的一个主要原因就是近代中国武术的发展特别特别少.为什么基本上没有发展呢?为什么"一代不如一代"是武林中最流行的话之一?
A- 人们大部分已经不知道什么叫武术.
B- 武术基本上丢失了自己的灵魂.
C- 保守因素以及自私.
D- 爱面子，不敢交流。
A- 朋友,您现在可以试验一下:随便出去找一个练武的人，问他什么叫武术 - 大部分人的大答案会基本上一样的: "武术是中国文化,中华人民的珍品，其中包括锻炼身体,道德修养以及技击方面".好像大家都看了同一样的一本书,所以都有了同一样的答案. 其实武术是人类创造的,是人类文化的表现方式之一。武术是打人的艺术。不管这个定义好不好听,不管别人是否承认,武术的定义是这一个.武术被人类创造的原因不是为了锻炼身体也不是为了修养道德。简单的说武术被创造的主要的原因是“打人“。锻炼身体和道德修养是武术的辅助因素,他们(在武术顺练的过程中)所存在的原因是为了使练武者，在一个和谐的状况下，能更好得到武术所追求的对象:武艺.
B- 既然武术追求的对象是“武艺”，追求的功能是“自卫功能”，那么武术的灵魂就在一个“武”字能显示出来-明明地说，武的灵魂就是“打”。虽有不少人以为武的灵魂是道德修养，身体的顺练等因素，其实它的灵魂还是“打”。只不过在我们的现代社会中武术的灵魂基本上已经不存在，因为目前所谓的武术一般来说和“武”字表达的概念已经没有任何关系。在我的看法里，好像现在很多人练得不是“武“而是"舞".
C- 为了介绍"保守"概念和现在武术的关系我可以写很多好听的话,写一些有文学味道的话,但是我认为那一样写实在没有必要.没有必要把现实化为大家都想听的话 -还是直接点才好.在我的看法里很多老前辈实在太保守.保守到什么程度呢?朋友,你现在看中国武术的目前情况就能知道了.并不是说武术的下落这件事情都是老前辈的责任,但是我想和保守问题有很密切的关系.可能有人会说老前辈那么保守一定有他们的原因 -是,我也同意,保守有保守的原因和需要，可是一旦保守的程度超过了它真实的需要那么原来有必要存在的"保守"很快就变了武术的负担.和障碍。
徒弟真心的要学习,师父不教.这在武林中是一个常见的场合.在这种情况下师父不教肯定有他的原因 -可能觉得时间还没到,可能徒弟还没练到那个程度，等原因。,这些都能理解. 另一种情况是徒弟练得好,很尊敬师父,是一个好人,但是师父专门不教.以上写的两种"不教"有区别.第一种是因为徒弟的原因而不教,第二种是因为师父自己的原因而不教.第一个没有问题,可第二个对武术的发展非常不利.首先咱们不要说太多的,直接问一个很简单的问题:自己知道不会教,为什么还收徒弟呢?这种"师徒关系"很不诚实,因为徒弟认为他跟着师父能学好功夫而师父从第一天已经确定不较.结果呢?徒弟一辈子跟着师父,但是没有学什么.请朋友们不要误会 -我并不是说一位拳师需要把它所有的知识全都给徒弟们,因为一位拳师的知识是他一辈子练武的结果,而那么重要的对象不可能要传给所有的徒弟,可能在很多徒弟之中师父要选择那么一两个才会得到他的最深的知识,可是这也并不意味着其它的徒弟们不能学习好东西.虽然其他的徒弟可能不会得到师父最深的知识但是他们还应该能学到很多好东西.可是在我上面写的例子中，那个可怜的徒弟,虽然练得好,尊敬师父,是一个好人,虽然跟着师父一辈子,但是学不到好东西.在这种情况下咱们先不要谈这位师父对武术的贡献如何,而要谈师父对徒弟生活的贡献.其实，不但没有任何大的贡献而还耽误了徒弟的很多年.那么对武术呢?不但没有培养一个好学生,而还对武术的下落作了贡献.
D- “爱面子”这个概念是武术发展的一个很大的障碍。有谁不爱面子呢？任何人都需要面子，需要在他人的眼睛里被看为“好看点”。实际上面子是人们在社会中生存不可避免会出现的概念，但是当它被一个人看得太重的时侯，即刻会变成发展的障碍，而这种障碍可以分几个层次：
对自己的障碍
面子和交流有何关系吗？首先从个人角度来谈，如果看得太重的话，它是个人发展的一种障碍。说到形意拳我们都知道大部分人是以单练为主，而虽然单练一定有它的价值和需要，但是到了一定的时侯我们需要l超过它，因为虽然单练得练法有价值但是它本身也有限度。那么想追求武艺的人到了一定的程度，在保持单练的同时，一定需要加上对打的练法，如对练套路，推手，散手等。就是这个阶段很多人都过不了。为什么呢？面子。有的人怕在对打时会被别人打的“不好看”，怕对方会摸一下他的脸，等问题。总的来说他重视地不是武艺的追求而是是否能保持自己的面子。咱们把学习英文来举个例子：一位学生已经学了好几年，对语法规则等方面有了一定的好基础，但是他的口语自然还不流利 -为什么？当然是因为学习语法是一种基础知识，而完全靠它交流绝对不行。有了语法基础之后还需要学习在不同场合上，在现实上，到底怎么样才能把死的语法变成流利的口语。但是在上课时后这一位有好基础的学生不敢开口说，老怕着开口时可能会犯错误，同学们可能会笑他，使他感觉到很没面子，所以这种学生永远不开口说，永远离不开基础的水平 -虽然能说两句英语，但是绝对得到不了学英语的人追求的目的：能够在任何场合中说一口流利的英语。练武也一样的。我想这种太爱面子的朋友想得太多了。首先和他一起练得都是同一个门的人，都是以自己关系好的人，都是自己人，还讲究什么面子呀？除非他不把师兄弟们理解为自己人，要不然就是想得太多了。害怕会被他人打了吗？怕他人会摸他的脸？可是练武就是这一样啊！说一句不好听的话，如果不想过这种练法那么还不如去练其他的，因为这种情况在武术顺练中是很正常的-没有它才奇怪。等于一个人想学习游泳但是不愿意到水里面去。有可能吗？
对武林的障碍
以上写的是“面子”对个人一种影响。一个人太爱面子，不愿意和自己的师兄弟们对练。这件事情虽然不好，但是也不会直接影响别人，不会对别人构成障碍。但是如果这种看法开始 一代向下一代传播，那么它就会变成一种流行的思维，那就会变成武术发展一个很大的障碍。您想：如果所有练武的人都存在这种思维，那么他们还能练出来什么武艺呢？在我的看法里追求武艺的人绝对不能存在这种思维。