《青春雷锋》观后感

漫长的暑假之路开启啦！外面阴雨连绵，这个点最适合宅家补剧 ，睡觉！想想都爽的不要不要的！于是乎，猛然想起学生们前段时间津津乐道的电影《青春雷锋》，看到剧名确实不怎么感冒，‍♀️‍♀️奈何学生娃极力推荐，我就趁着假期好好观赏一番，深入了解和感受一下现在学生们的心理。

影片中雷锋日记里有句话“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？……”这句话正是雷锋精神的完美诠释。是对人生价值的叩问？引发我们每个人陷入沉思：一个人该如何活着？他用自己的行动践行之并告诉我们这个朴素的人生真谛。这种无私奉献的精神伴随着雷锋短暂而辉煌的一生。

雷锋，他是一缕阳光；是一滴水；是一颗小小的螺丝钉。虽然他一生短暂，但他精神永存；虽然他一生平凡，但他形象伟岸！ 《青春雷锋》这部电影讲述了雷锋从毕业到牺牲的经历。“心怀感恩，虚怀若谷”一直贯穿影片始终。在影片中，我被他乐于助人为他人着想的精神感动啦！我是个内敛的人，不喜表达情感。可是今天我竟然泪眼涟涟，唉，内心触动很大！让我印象深刻的是：在他们发制服的时候，雷锋最后领一套衣服，首长问他为什么？对此，他的回答是，少拿一套衣服就少花国家一份资源。说完，战士们也被感动啦！纷纷把自己的另一套衣服拿出来，放在桌子上，排着队五整齐地走啦。看到这个片段，我非常惭愧，因为我们平时饭吃不完倒掉，水果没吃完丢掉，……想到这，脸不不由得红了！我想：厉行勤俭节约，反对铺张浪费，势在必行！

后来，结尾看到雷锋牺牲时，非常痛惜！ 当看到雷锋站起来时，犹记得学生们当时说的“雷锋叔叔诈尸啦。”这是，我深深地明白了，雷锋精神永不磨灭。

记得初一刚学过一篇课文《驿路梨花》，文章中这样说：“驿路梨花处处开，雷锋精神代代传”，我坚信：无论时代如何变迁，雷锋精神永不消逝，他早已扎根于我们心中。

电影《孔子》的观后感

　　电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。接下来我搜集了电影《孔子》的观后感800字（精选10篇），仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。

　　孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国。鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

　　当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人？”

　　这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思？”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释？”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念！”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界！”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

　　在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗！

　　今天，抢先在首影前观看了《孔子》，不能说闷，也没有十分激动，总体上还有点失望，所以要写观后感，真的让我久久不能下笔。

　　作为一部人物传记片，电影《孔子》选择了最为严肃的处理方式，并没有像一般的电影那样，用名人拍出一幕激情四射的通俗剧，它几乎没有娱乐片的特质，可以称得上是“严肃的商业片”，大段的半文对白，繁琐礼法的悉数呈现，春秋五霸的权势关系，都需要观众做好“备课”的准备。我虽然在此前已恶补了一下，但还是有不少话语听不明白；而且很多剧情很快地一下带过，对历史没有相当了解的人，是会完全看慒的。感觉导演在这方面的处理，是比较文艺化了，考验观众的智慧啊！

　　故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，这也带来了一点视觉刺激。不过，总觉得有那么点不明所以，在半知半解中努力往下看，头上冒出的问号越来越多：作为三桓之首的季孙氏，为何让孔丘当代相国？孔丘推行堕三都的时候，季孙氏又让旁边的人推动此举，任由孔丘拆他的城墙？而这此似乎都是他的计谋，但看不出他为什么要这样做，这样做了对他有什么好处，电影对此没有交待清楚。接下来与公山狃一战，这也挺振奋人心的，不过其中的万剪齐发，而孔子“无懈可击”，然后又出现“诸葛连弩”，真的有点说不过去。中段的“子见南子”也让人印象深刻，美色与权势摆于前，孔夫子还是选择了仁义道德，不得不佩服他的理智，圣人也！而不过那一幕想要表现南子的美艳，我却感觉不出有任何的吸引，同是周迅，比起画皮里的小唯真是差远了。

　　再到后面，让我有印象就是的'就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢？不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。

　　最后，孔子与弟子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。

　　总的来说，“就这样吧”！

　　昨天下午，在教育局号召、学校带领下，我们观看了《孔子》。

　　孔子是春秋时期的教育家、思想家，是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。《孔子》这部电影，介绍了孔子一生的经历，从年少时胸怀大志渴望强盛国家，中年终获赏识身居要职却在胜利前被迫止步，到后来辞官周游列国，故事里包括了孔子对弟子的教育、自己的思想以及学习方法，让我们更加深刻地了解了这位被后世传颂也确实值得被尊重的伟人。

　　孔子青年当官时，在深山从虎口中救下一位老妇人，震惊于“苛政猛于虎”的他，从此决定尊礼乐、行仁政、铸杏坛传道授业。在讲学过程中，接纳了一位贫穷却好学的奴隶，主张“有教无类”，凡好学者不分贵贱。话剧中还演了“两小儿辩日”、“虚则倾，中则正，满则覆”……等蕴含了很多道理的故事，映射孔子的思想。

　　后来不得志的孔子终于被委以重任，被派去与齐国开战。而后方，昏庸的君王却在宫中日日享乐，甚至叫停了即将到来的胜利。失望痛心的孔子辞官了。但是没有放弃他的理想，孔子开始周游列国，整整十四年，开展讲学，推行仁政思想，渡济苍生。

　　故事接近尾声，孔子回到故土，他已经老了。

　　回顾孔子的一生若是用一句话概括，那便是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　孔子为社会的混乱情形忧心忡忡，为国君的昏庸无度失望痛心，所幸他怀有大爱、怀有志向，一生都在推行礼乐仁政，努力担负着济世的责任。他深深地记得：国家兴亡，匹夫有责。我想，我们也一样担负着责任。即使如今是一片太平盛世，没有那许多济世救人的需求，但我们同样需要时刻警醒自己，居安思危，以学习为途径、报国为目标，勇往直前，定能迸发出千军万马之力。

　　或许这便是教育局与学校组织我们观看《孔子》目的和用意吧，我们确是该好好了解孔子，传承并发扬孔子的精神，让中华文化真正地在世界的舞台上展现，用我们的能力，为历史的长河也添上如孔子这般浓墨重彩的一笔。

　　《孔子》这部电影是由周润发等大陆一线影星出演的，并且表演的都比较到位。周润发饰演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表现了出来，任泉饰演的颜回，镜头不多，但是把颜回的那种谦卑、礼让的样子表演的也还算到位，当孔子在卫国要见南子的时候，子路的一句“那个女人，您一定不能见！”把子路的豪爽性格也展现出来。

　　电影的大致内容是这样的：公元前六世纪，孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。但是，三桓权倾朝野，让孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而与之结怨。其后，他随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。他提出隳三都的政策，引发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传圣旨，罢黜了孔子。

　　从此，孔子率颜回、子路等弟子开始游历各国。在卫国，孔子得到卫灵公的尊重。他见到了卫灵公的夫人南子，并在交谈中展现了正气凛然的君子风范。结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外，一片淡定从容的画卷，电影就在优美而有意境的画卷中结束。

　　电影中的孔子虽然一直寻觅“知音”，但结局却知音寥寥。在这里，《孔子》的故事不是一部圣人传记，更像是一部关于自我认同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》的两大部分，无论是众门生还是南子，都是在彼时为数不多的孔子“知音”。

　　而惨烈的不止是知音者寥寥，而是知音们的结局死的死，伤的伤，无一不以怅然落幕。所以本片着重于讲述“孔子见南子”与“颜回救书简”，孔子明知南子赏识他，亦无法留在卫国；明知颜回落水性命堪舆，亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的“无力感”：既无法改变时局，亦无法改变身边人的命运。

　　我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

　　时光流转，两千年只是弹指一挥。论语，让我的心穿过时空的隧道，感受到你的智慧。通过《孔子》这部电影，我更加了解这位伟大的思想家，教育家的魅力。

　　爱默生对孔子有这样的评价：孔子是哲学上的华盛顿。司马迁也有着‘高山仰止，景行行止的感叹。虽不能至，却十分向往。我们从影片中不难看出，孔子的言行举止间透漏着智慧。在救漆思弓时，他凭借一句己所不欲，勿施于人反驳的公山大人无话可说。在于齐国会盟之日，又凭借自己的智慧打破了齐国的阴谋。可见他过人的本领，及其在政治上的深谋远略。

　　孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他只有一个简单的目标。他终其一生只是为了自己的理想而奋斗。他不贪图能够荣华富贵，不追求功名利禄，淡泊明志。复杂，虽志向宏大却因鲁公的胆小，懦弱而不受重用。一句不要太看得开，像我一样装疯卖傻多好，也使孔子遭受了不少打击。玉珏送到他手中后，他明白诀别之际的到来。他不得不抛弃妻儿，独身一人前行。至此他周游列国数十载，过程颠沛流离，丧失爱徒，可见其艰辛。

　　离别后，下起的倾盆大雨似乎也在为孔子感到不公，途中，马车陷到了一个泥坑里，但他用尽力气想把马拉出来的时候，自己却不小心摔倒了，但这并没有是他崩溃，反而他大笑了起来，也许，在这时，他已经释然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的内心。孔子是幸运的，他有一群愿随他同甘共苦的弟子。最后一碗的马肉汤，他没有独自一人喝掉，而是与周围嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。这么样一位老师，又怎会不受学生爱戴那。但在途中，冉求在卫国的战场上离开，颜回的溺水身亡都给孔子带来沉重的打击。我想，这比不受鲁国重用更为难过吧。

　　玉环到来之际，意味着孔子即将返还鲁国。但他早已对战乱的时代绝望，他不在热衷于政务，只想投身于教育，教授更多的学子，让教育发扬光大。知之为知之，不知为不知，是知也。这些流传下来的至理名言，是孔子留给我们最珍贵的礼物。

　　这部电影，带给我们强烈的震撼。终其一生，孔子虽没实现他的政治诉求，但他却给我们留下了宝贵的教学财富。他注重的礼，穿越千年，穿到了我们的眼中，穿进了我们的心里。我们永远不会忘记你

　　之前在老师的带领下我们学习了《论语》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。这本书是在孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编纂而成。该书被奉为儒家经典。

　　孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

　　最近我们看来《孔子》的电影，这部电影主要从公元六世纪孔子受到鲁定公赏识，得到重用，步步高升，能够用以礼治国的执政理念来实践。但在他人的嫉妒下被罢黜，于是开始了周游列国、颠沛流离的生活。在历经磨难之后，孔子最终归鲁，专心致志，开设学堂讲学。他为后人留下的儒家思想对中国的政治和文化产生了了深远的影响，被举世公认为伟大的思想家，教育家的典范。

　　再谈一下孔子的扮演者周润发，他的表演十分出色，把老年的孔子的形态表现的淋漓尽致。他的表演仿佛真的把我们带回到了两千五百多年前的时光，回到了东周时期那段战乱频繁之时，他的一举一动、一招一式都让人回味无穷。我们不妨从《孔子》中去细细品味周润发的表演，去了解他表演的分寸得体、真诚朴实，从而启发我们在生活中做事时的一种真诚朴实，踏踏实实的态度。

　　在游行中，孔子最喜爱的弟子颜回离他而去，孔子悲痛欲绝，颜回用自己的生命演绎着儒家“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。这也就告诉我们要珍惜知识，崇尚文化。

　　在最后孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。因此在之后看待事物时要从多方面去观察、了解事物，切忌从一方面片面的了解，否则得到的结果总是以偏概全，不能真正了解事物的本质。

　　《孔子》这部电影已经上映几天，今天才抽出时间去看，在去看这电影之前，我重新找回看关于《孔子》的历史。周润发饰演的孔子没有传说中的那么高大、伟岸、不食人间烟火，而是和普通人一样，体会着各种苦痛，充满悲情。让自己很失望的是，我已经对孔子的一些事迹没有很大印象了。看完这部电影后，更想自己重新去研究这位伟大的思想家，教育家。导演胡玫通过这部电影，让我们对这位我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，同时在军事上亦有建树，儒家学派创始人，世界最著名的文学名人之一。与孟子并称“孔孟”，孔子是“内圣”，孟子是“外王”

　　孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路曾皙冉有公西华曾参、子夏、子张……

　　颜回为了救回夫子的著作，不顾自己的安危坠入冰湖，最后离开人世。当孔子抱着颜回冰冷的身体，想用所有的办法想救颜回时，那一幕是非常的感人，我差点哭了。里面颜回说的一句话，使我记忆犹新：“如果人不能改变世界，那应该改变自己的内心。”

　　是的，有些世间的事物，环境的导致，都是我们无法控制，无法改变的，只有自己才能改变自己。

　　剧情里面有好多台词都是大家熟悉的——孔子名言。

　　“己所不欲，勿施于人”。“危邦不入，乱邦不居”、“苟利国家不求富贵”、“士不可以不弘毅，任重而道远”等等。

　　看完这部电影，有种想去学习研究历史的想法。觉得自己之前全心全意投入工作当中了，却很失误怎么会对这些历史都不够了解呢。要好好的学习。

　　子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

　　被热炒了很久的《孔子》终于正式上映。

　　在上映前的宣传活动中，此时愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。

　　据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

　　CCTV—6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，此时前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。

　　后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，此时也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

　　平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。

　　迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

　　周六下午去观看了电影《孔子》，故事情节基本符合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从史学美学角度还是教育意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感想记述如下。

　　之一，体会并非领悟之境界。当孔子主张隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与弟子们的艰难处境，但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊！

　　之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃至痛失弟子时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露无遗。无言相，而非像。

　　之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后美色引诱时，可以看出其介于痛苦与逃避之间的表情，而且他预感到卫国将天下大乱。这是莫大的考验。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？实乃道貌岸然，恶俗之极。

　　之四，真爱必自然流露而非造作或刻意在小处表白。当孔子被驱逐出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎，当他失去最钟爱的弟子颜回时的痛苦怜惜，当他与相依为命的弟子们分享一碗羊肉汤时的愧疚……孔子的言语和表情都非常自然地流露，而非矫揉。

　　之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的，是由他坚持为善的积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。

　　之六，乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国，生活堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，弟子饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，展现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内心战胜一切的孔子。

　　唯一不足的是影片没有一处交待孔子有什么不足，此与今世塑造高大全典型的套路颇为相似。

　　电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”

　　这部电影将孔子先生拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子先生亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子先生在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

　　有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子先生周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子先生留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

　　周润发饰演的孔子先生是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子先生最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子先生一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子先生爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

　　当影片最后皓首霜须的孔子先生再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

　　不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子先生的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子先生。

电影《熔炉》给了我们怎样的一个世界观？

因为最近有点影荒，于是叫朋友安利了一部电影，她就给我看《熔炉》。

以前也有听说过这部电影，可一直未曾看过，于是我去恶补了。

看完后我决定先不写原来计划好的主题，只想好好写一次影评。

电影开头便营造出了一种压抑，忧伤的气氛。这就为整部电影的悲剧塑造了一个让人很快就进入状态的氛围。

男主是懂得哑语的美术老师姜仁浩，在开车去新工作地――雾津市时，就撞上了一头小鹿。而另一条铁轨上，一个小男孩也被火车撞死了。男主望着这阴雾笼罩的城市，茫然。

修车时邂逅了女主徐友真，她是一名善良耿直的人权组织成员。刚到这所名叫慈爱学堂的聋哑人学校，姜仁浩主动给孩子打招呼，孩子们却闪避了。

有画画天赋的金妍斗，爱吃零食的陈侑利，脸上总有淤青的全民秀，三个性格鲜明的孩子，都不约而同地无视了仁浩的热情。仁浩在努力与孩子们敞开心扉的同时，发现了慈爱学堂不为人知的阴暗。

在偶然下班时，仁浩从楼道附近听到孩子的哭喊声，循声走到女厕所门前敲门，却被巡逻的保安拦截了。

仁浩亲眼目睹过姜刑警一边数着一信封的钱，一边回应校长说帮忙管教半夜跑出来的不懂事学生再累也是应该的。

自称和孩子相处过十几年的朴宝贤老师，竟然在职员办公室毒打民秀。办公室里的其他老师却像是孰若无睹，无动于衷。唯有仁浩见状立马阻止了朴宝贤。

被仁浩从阳台救下而开始信任仁浩的侑利，拉着仁浩的袖口将他带到学教的一个地下室，不料却看到一个女人将妍斗的头往旋转的洗衣机里面按，更威胁仁浩说自己作为宿舍指导老师只是在教育孩子，让仁浩不要多管闲事。

被仁浩送进医院的伤痕累累的妍斗，用手语向仁浩和友真等人说出了骇人听闻的事实：看似寻常的慈爱学堂里，遭受性侵犯的孩子不止她一个，施暴者也不止校长一个人。妍斗，侑利都曾惨遭毒手，连民秀和他弟弟也不例外。

讽刺的是，这么禽兽的校长，竟然说自己最喜欢的植物是兰草――一个高洁的象征。

当友真带着录制了妍斗手语描述被性侵犯过程的录像给教育厅时，教育厅和市政厅却在互相踢皮球。

直到仁浩询问民秀被侮辱的手语采访在公共场所直播，才受到了韩国人民的重视，校长和行政室长等人被拉进了警车。我以为悲剧总算可以告一段落。

可是，校长广泛的人脉和庞大的财力，软弱无能的孩子家长的妥协，办案警察和检察官的受贿，让罪魁祸首无法获得真正的惩罚。当民秀听到仁浩说民秀奶奶已经选择原谅了朴宝贤，民秀不禁大哭起来：“他杀了我的弟弟，我都没有选择原谅他，凭什么他能被原谅？”

那可是间接害死他弟弟和侮辱过他的人啊！

终审宣布被告仅仅只被判决廖廖几个月还是缓刑的那一刻，奸人得意不已，孩子们失声痛哭，仁浩愣在一旁看着一片狼藉的现场，质疑着公义的存在。

这部电影残酷吗？可这源于韩国的一个真实事件。这部如此让人悲愤的影片就是根据真实存在的事件改编的。

一名律师从在光州一所聋哑学校当教师的朋友口中了解到这件事，两人正想为此收集资料，那名教师却被对方过大的势力所扼杀，与此事有关的一些法律工作者也因此丧生。电影里仁浩为孩子们谋权时仅仅只是失去了工作，而现实中为正义再为献身的战士却是失去了生命。后患癌症的他带着被校方性侵的三个孩子在诉讼的路上坚持了七年。

后来他遇到了一名与他志同道合的医生，两人好不容易搜集到有利证据，却被各种潜规则所打压。其中一名小男孩接受不了这一结果而拖着犯罪者之一卧轨自杀，电影中民秀的结局便是来自于此。

两人备受打击，依然不曾放弃过抗诉。

最后病入膏肓的律师，被高压水枪击倒在水泥地上，电影里仁浩还能再爬起来，但律师再也没站起来过。医生在写下了整件事情缘由之后，抱憾自杀。由于网络的传播，一名韩国女作家将该事件写成小说，才引起了社会的重视。

电影里只提及三人对孩子进行性侵，但真实事件里从校长到老师共有十几人，对三十多个孩子参施过暴；电影里始终维护正义的友真收养了妍斗和侑利，可真实事件中另外两个孩子，却是强行被儿童福利机构用强硬手段给带走了。

就如揭发了这一性侵案的老师所说：“电影熔炉只演出了真相的十分之一。”

无独有偶，阿根廷也有几十个孩子忍受着魔鬼的折磨。

在阿根廷卢汉德库约市，有一所叫Provolo Institute的全寄宿制聋童学校。

库约市地处偏僻，政府请了一个由意大利总部派过来的名为Nicola Corradi神父，刚到学校，资历颇高的他能游刃有余地完成学校工作，和其他几名神父又迅速打好了关系，让老师们都觉得他很靠谱。随即他以革新学校为名义，制定了些校规，其中包括“禁止家长私自进入学校看望孩子们”，还解释这是为了让孩子们更高效，专注地学习。

随着Corradi神父待在学校的时间越久，孩子们越发觉到他的不对劲。

Corradi神父经常让Kosaka Kumiko修女带几个孩子到小教堂单独告解，一去就是半天；他会在孩子们排队去浴室洗澡时带其中一两个去另个浴室洗；深夜会找几个“白日里不听话”的孩子单独出来谈话，到了很晚才能回来??这些被神父找过的孩子们，每次回来都是相同的神情――恐惧、迷惑和紧张。

直到某天Corradi神父又在为一个孩子单独告解的时候被一伙好奇的男生从教堂门缝偷看，他们才看清了神父邪恶的真面目，那些神圣的理由，只是他侵犯孩子们的借口。

喜欢体罚学生的Kumiko修女，也帮着Corradi神父犯罪，但她并非是为了神父，只是为了满足她喜欢看人受苦的变态心理。每次神父完事后，她会清理孩子们身上的痕迹，还恶语相对地威胁孩子不准他们说出去??

你以为犯罪的只有Corradi神父和Kumiko修女吗？错了，还有其他四名神父。这四名神父在知道Corradi神父的罪行后非但没有揭穿，反而与他一起走上了性侵儿童的道路，整个学校成了无人问津的孤岛炼狱。

从2008年到2014年，这所学校有至少24名平均年龄为11岁左右的聋童曾被性侵过，有部分媒体报道还称实际数量达到60人。受到伤害后极度惧怕和难堪，对大人失去信任的孩子，直到2016年才有部分受害者选择说出真相。

实际上，这并不是Corradi神父第一次犯罪了。早在2009年的一起意大利维罗纳聋童分校的儿童性侵案，他就是主犯之一。但由于种种原因，教皇只给了他再轻不过的惩罚：“终身忏悔，不再接近儿童。”于是他得以继续将魔掌伸向了无助的孩子们。

所幸的是，正义虽曾迟到，也总算未缺席。

自2011年9月电影《熔炉》上映后，影片轰动韩国，百万韩国人在网上签名要求重新调查此案，让相关涉案教职员工受到相应起诉和内部调查。而且因为更促使了韩国国会通过《性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案》（又名“熔炉法”），取消了儿童性暴力犯罪的诉讼时效，提高了量刑。其中规定：性侵女身障者、不满13岁幼童，最重可处无期徒刑。

阿根廷的案子里，由于铁证如山，犯罪分子无可抵赖，也被陆续逮捕了。根据阿根廷的法律，他们最高将面临50年的刑罚。

在这个世界，丛林法则是永恒不变的生存规律。但是弱肉强食不等同于恃强凌弱。

面对生存的压力，有些人内心的魔鬼便会作祟，心灵扭曲的他们将欺负弱者作为发泄方式，来满足他们那一点点的征服欲。可是真正的强者，从来不屑用这么卑鄙无耻的方式去征服别人。

上述的两个案件里，受害的都是手无缚鸡之力的孩子，还是听不到音乐，说不出委屈的聋哑孩子，怎能不让我们感到痛心和气愤？

电影《熔炉》的结尾曾说“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们”律师、医生、相关从事法律者、女小说作家、拍摄该电影的所有工作人员这些看似单薄的勇士，顶着巨大的舆论压力，却未曾选择舍弃正义。人与鬼，皆在一念之差。不要让孩子在本应该被疼爱怜惜的年纪，却被蒙上了一层又一层的阴霾。

如果孩子面前是一片漆黑，我们可以选择为他们点亮熠熠星辰。

也许在这一刻，就有孩子被虐待。

他（她）们还只是个孩子，请不要让孩子在小时候就已经对这个世界失望了。

歌单｜电影里让人百听不厌的主题曲

你对男朋友的身高有要求吗？

我们90后年轻的一代好得很