时光滚滚向前，淘尽多少往事！1839年摄影术发明以后，一些珍贵的历史瞬间被永久定格。本文搜集整理了10张老照片，我们一起凭吊晚清的那些人、那些事。

庚子事变期间的西苑紫光阁。

1900年八国联军占领北京后，德军进驻西苑，将指挥部设在紫光阁，这里珍藏的大量功臣像、瓷器等宝物遭到掳掠。不仅如此，德军还把二楼改造成厨房，左上角明显可见烟熏火燎的痕迹。 如此做法，真是让皇家颜面扫地。

天津大沽，被惩罚的小偷。

男子偷东西落网，双手被反绑在柱子上，遭到了公开惩罚。不知是当地官府的判罚，还是失盗的户主私自体罚？后者在那个时代也是允许的。

火车穿越隧道，冒出滚滚浓烟。

这是一辆在京汉铁路（1906年开通）上奔驰的货运列车，地点位于黄河大桥附近。那时候的火车机车是蒸汽动力，要烧煤，所以车头冒出滚滚浓烟。我们在影视剧中经常可以看到此类场景。

奶妈。

奶妈用自己的奶水喂养别人家的孩子，从中得到一定报酬，然而她自己的孩子却只能以米汤为生，甚至一年时间都不能与自己的孩子相见。这就是这个职业违背人伦之处。照片中奶妈抱着一对外国双胞胎在哺乳，可能是应主家之要求而拍摄。

可爱的小女孩。

她憋着笑，面对镜头毫不怯场，是一个很可爱、开朗的小女孩。这时候她还是天足，可以奔跑跳跃，畅享童年的快乐，但愿她在以后的成长过程中没有遭到缠足的摧残。“三寸金莲”让一个鲜活的女人变成困守闺房的病猫。

地方官员指挥的兵勇。

晚清时期几乎每个地方都编练了地方部队，但是他们往往疏于训练，纪律废弛，战斗力低下，真正上战场会不堪一击。就如照片中这两位，双手搭在枪口上，很不专业；脚上不穿鞋，军容不整。

年轻女子抚琴。

这名女子年轻有气质，面容姣好，抚琴的姿态娴雅，无疑属于大家闺秀。

地主家的妻妾玩游戏。

四位妇女衣着讲究，其身份不难猜测，肯定是地主家或财主家的妻妾。她们坐在炕上，手里拿着长长的竹签，面前摆着骨牌、铜钱、茶碗等物品，正在玩一种赌博游戏。此外，她们身边摆着水烟、旱烟和鸦片烟枪，看来个个都是“瘾君子”。

抽鸦片。

一群男人躺在地上抽鸦片，精神萎靡，如同行尸走肉一般。他们的房间简陋杂乱，无疑是一群来自底层的劳动者。这些经济条件不好的人，还染上了鸦片烟瘾，给家庭带来不必要的负担，也给身体带来不必要的病痛。

磨刀剑的手艺人。

习武之人都有自己的刀叉剑戟等兵刃，要对这些兵刃进行打磨、保养则需要专门的手艺人来做。磨刀剑看似简单，其实讲究很多，比如，磨刀石用粗的还是用细的？力度怎么掌握？从哪个角度用力？怎么防锈蚀？手艺人才深谙此道。

晚清有钱人家的生活，少爷的小妾的确漂亮，地主家吃饭仅两个菜，是真是假？

1874-1875年，俄国派遣了一支贸易和科学考察代表团来到清朝，其成员包括军官、科学家、地质学家、翻译等，还罕见地配备了一名摄影师。摄影师名为阿道夫·埃拉兹莫维奇·博亚里斯基，沿途拍摄了大量照片，本文选取了他于1874年在北京拍摄的作品。

清军士兵弯弓射箭。

俄国这支代表团名为贸易和科考，实际上是到京津、长江流域、西北地区搜集情报，为扩大其侵略利益做准备。慈禧太后领导下的朝廷以及地方官府对此缺乏警惕，未对他们作出任何限制。当时大清上下正因同治皇帝去世和新皇帝登基而忙碌不已。

一家糕点店铺的门面。

自从慈禧太后掌权开始，朝廷推动了洋务运动，求富求强，但国家并没有实现富强，列强的蚕食有增无减，普通百姓的生活没有改善。

可怜的乞丐，身上衣服破碎不堪。

晚清时期，民众的生活呈现两极分化的状态，穷人越来越穷，富人越来越富。这组照片中的乞丐与富贵人家的妻妾就是生动的写照。

严先生（Mr. Yan）的妻妾之一。

原始出处对这位女士的介绍是“One of the Wives of Notable Man Mr. Yan”，照片在家里的花园内拍摄。我们猜测她的丈夫是京城里一位有影响力的人物，非富即贵。

严先生（Mr. Yan）的妻妾之二。

这张照片与上一张在相同地点拍摄。严先生拥有多位妻妾，而且都年轻貌美。我们通常说旧社会存在“一夫多妻制”，准确来说是“一夫一妻多妾制”。《大清律例》明确规定，男子正妻只能有一位，不得以妾为妻。

汉人妇女和她的仆人。

这位女士头戴抹额、身穿袄子和马面裙，裹“三寸金莲”，透露出浓浓的“贵妇范儿”。原注称她身后的女孩是仆人，但女孩装饰精致，衣服有镶边，应该不是伺候人的丫鬟。二人的关系更有可能是母女。

阿拉善亲王的儿子。

阿拉善亲王的全称为阿拉善旗扎萨克亲王，根据记载，当时在任的是贡桑珠尔默特，人称“贡王”。即位之初，就居住在京城，政务活动比较频繁，受到道光皇帝和咸丰皇帝的赏识。他有4个儿子，照片中出现的这位很可能是酷爱西洋玩意儿的四子“四爷诺颜”。

北京城墙外的景观。

高大的城墙内是热闹的街道，城墙外是田野、墓地和村庄，一道墙隔开了两个世界。

街头的小吃摊。

这种流动商贩都是做小生意，沿街叫卖，赚几个铜板贴补家用。

哥萨克人的后裔。

康熙年间，朝廷多次派兵攻打被俄军占领的雅克萨城，最终占领该城。期间，很多居住在当地的哥萨克人投诚，被遣至京师，编为镶黄旗满洲都统第四参领第十七佐领，他们从此成了旗人的一部分。照片中的儿童就是哥萨克人与满族、蒙古族、汉族等的混血儿。

古代女人明明自己可以哺乳，官宦之家为什么还要请乳娘呢？

在我国古代，无论是妃子，还是福晋，她们生完孩子，绝不会用母乳喂养孩子，因为生完孩子后，她们的使命就完成了，而喂孩子是奶娘的事情。

随着社会的发展，出现很多新职业，比如：催乳师。因为乳汁是非常有营养的，母亲为让孩子变得更健康，会选择用乳汁喂养，但在我国古代，这样的情况却会发生。那么，产生这种现象的原因是什么呢？

古代生活条件没有现代好，虽然大户人家比较有钱，但他们也无法买到各种食材给生完孩子的妇女补充营养，更不可能制作出详细的产后护理，正因如此，女子生完孩子后，很有可能没有足够的奶水来喂养孩子。

上层贵族的女子身份也比较高贵，她们会有一定的社会地位，我们都知道照顾新生儿时一件很艰苦的事情，他们会白天睡觉，晚上哭泣，还需要时常喂母乳，这样的事情，贵族女子是不会做的，所以，任务就落在奶娘的身上。

最重要的一点是，古代的女子想要生活过得好，不仅需要生儿子，巩固自己在家中的地位，还要抓住丈夫的心。当女子生完孩子，她们会快速地进行产后恢复，让身体恢复到未生产前的状态，这样一来，她们更没有时间去照顾孩子了。

“奶娘”并不是所有人都能当的，因为大户人家挑选奶娘，需要进行严格的筛选，共有三个挑选原则。

第一：号脉。奶娘的主要工作是照顾孩子和喂养孩子，所以，奶娘的身体必须健康，没有任何疾病，只有这样她们才能照顾好孩子。

第二：换衣服。身体健康的奶娘进入府中，会脱掉身上的衣服，换上雇主为其准备的服饰，因为婴儿的皮肤比较娇嫩。

第三：喂养孩子。当经过前两轮的筛选后，一定会留下几位奶娘，但最后的选择权会在孩子手中，看他们喜欢喝哪位奶娘的奶水。

以上就是官宦之家的女子不自己喂养孩子，以及挑选奶娘的理由和方法。