【电影《最爱》改编自阎连科的长篇小说《丁庄梦》，由顾长卫执导，章子怡、郭富城、陶泽如、濮存昕等主演。2011年5月10日，该片在中国内地上映。

影片讲述了一个小村庄的村民因为一场突如其来的艾滋病而被打乱了平静生活的故事。2011年，该片获得了第20届上海影评人奖十佳影片、优酷影视盛典2011夏季盘点最佳电影等奖项 。】

《最爱》的结尾，就是章子怡饰演的商琴琴和郭富城饰演的赵得意相继死去的那场戏，无疑是“致敬”，或者直截了当地说是抄袭了《罗密欧与朱丽叶》的结局。

俗话说，莎士比亚之后，一切故事都是俗套。抄袭就抄袭吧，可你总是要有点逻辑吧？

郭富城发高烧要死了，章子怡为了给他退烧，就一遍一遍地把自己泡到井水里，泡凉了身体后再抱着郭富城给他进行物理降温，结果郭富城没死，章子怡——不好意思，应该说是商琴琴——先死了，第二天早上，郭富城——赵得意——退烧之后，发现商琴琴已死，也自杀殉情了。

商琴琴为什么要用这种既没有效果，又会先害死自己的方式给赵得意降温呢？提一桶水来，不断湿毛巾给郭富城擦拭身体不是更好吗？煽情太过反而让人倒胃口，这是第五代导演的通病。

就像张艺谋，为了表现国军的英勇，非要让国军士兵排成千手观音的队形冲向日军坦克，给人的感觉反而是国军像一群文青，更喜欢花样翻新地送死，至于能不能消灭日军，反而是不重要的了。

在城市巷战中打坦克，对步兵是比较有利的，难道不知道利用建筑物的掩护隐蔽接敌吗？

《最爱》号称是现实主义题材，但这个被顾长卫浓墨重彩处理的桥段，暴露了顾长卫和原著者阎连科完全都是闭门造车，人物和故事都向壁虚构。艾滋病村是一个严肃的话题，它暴露了农村集体经济解体之后，随之而来不仅是贫困，也是文化的丧失、愚昧的再生和每个人的孤立无援，但这么好的题材，被顾长卫和阎连科给浪费了——除了黑暗与绝望，这部电影不能给人任何其他的东西。濮存昕的表演是片中唯一亮点，所以给了两星。章子怡、郭富城的表演都显得用力过猛。

阎连科的人物评价

1.莫言作品英译者葛浩文：美国评论家比较喜欢阎连科
2.日本文学界只关注仨中国作家：莫言、阎连科和残雪
近几年，作家阎连科在日本也越来越受到瞩目。2007年年初，阎连科的小说《丁庄梦》在日本出版发行，初版1万册迅速告罄，第二版紧接着推出。后来，日本又把《丁庄梦》译成盲文出版，谷川毅用“震惊”来形容他对盲文版《丁庄梦》问世的感受，因为，在日本，作品被翻译成盲文的中国作家少之又少，只有鲁迅、老舍等经典作家的作品曾经发行过盲文版，这从一个侧面体现了阎连科作品在日本的受重视程度相当之高。“日本几家媒体，包括《朝日新闻》、《读卖新闻》、《日本经济新闻》几乎同时刊发了书评，介绍这本书，作为外国的文学作品，这种现象很少见。可以说，是中国改革开放以来，日本第一次如此关注中国的纯文学。”
3.法国《世界报》评《炸裂志》称：“中国作家阎连科跻身于大文豪的圣坛绰绰有余。没有人像他那样以小说的形式高屋建瓴地把握社会，其作品具有惊人的震撼力，作品中呈现出摧枯拉朽有时令人绝望的幽默。”
4.卡夫卡文学奖授奖词：“阎连科在中国文学中的地位很像赫拉巴尔在捷克斯洛伐克，他们都对社会进行内部观察，在官方的灰色地带中徘徊。无论从文学还是经历，阎连科都实至名归。他有着犀利的讽刺和对现实的观察能力，最重要的是他拥有面对现实的勇气。这和卡夫卡的创作精神一样。”
5.阎连科获日本twitter文学奖 作品备受日本读者追捧
刚刚获得2014年卡夫卡文学奖的中国著名作家阎连科，近日凭《受活》又获得由日本读者评选的twitter文学奖，这也是亚洲作家首次获得该奖项。《受活》是阎连科本人的代表作品之一，迄今已翻译(或正在翻译)成18种语言。该书日文版(日文版翻译《愉乐》)于去年底上市，首印8000册销售一空，四个月之内再版三次，创造了中国作家作品在日销售的奇迹。为什么《受活》能受到日本读者的追捧？日本国立东北大学教师、诗人田原分析道，可能有几个方面的原因，“阎连科对人性深刻的揭示，他的隐喻的深度，对中国当下现实的思考，以及他的独特的想象力和结构虚构能力，都对日本人形成一种冲击力。当然和阎连科去年获得卡夫卡奖也是有关联的，关注他的人更多了。另外，和出版社的经营也是有关的，他们以一本经典作品的方式在运作这部小说，定价非常贵，50美金，但是读者依然趋之若鹜。”
6.2012年莫言获奖之后，文学界有很多人都预言阎连科将是下一个获诺奖的中国作家。包括马悦然的弟子瑞典汉学家罗多弼也非常推崇阎连科。阎连科在海外文坛的知名度日益攀升，他在欧美和日本获得的评价之高令人咋舌。

如何评价阎连科的作品？他在中国文学的地位是不是被低估了

阎连科的作品是极具真实性的，阎连科在中国文学长期不被重视完全就是因为自己的地位被低估了，他这种敢于用文字说出现实的勇气就是许多作家不可比拟的。

阎连科的作品是很真实的，他的这种真实绝不仅仅是浮于表面，他所要描写的真实往往是在表面之下的深刻性。在阎连科的我与父辈这本书当中，阎连科讲到自己与亲人的那种亲情时，完全可以让人感受到那种时代的变迁，时代的变迁并不意味着要对时代高歌颂德，时代的变迁一定要描写时代变迁过程当中的实际情况，阎连科做到了！我与父辈讲述的是阎连科与父辈的故事，同时讲述的也是时代变迁的历史，时代变迁的历史是深刻的、让人看了潸然泪下的。

阎连科在中国文学的地位一直都是被低估的，像阎连科这种敢于写现实而不诋毁现实的作家其实不多。有的作家完全就把诋毁国人当做是现实的一种描绘，但这种现实是不对的，阎连科所写的亲情和现实是有血有肉的，现实并不排斥亲情的存在，个人的亲情也是与时代相连接的。阎连科没有被主流作家所接纳并不是一个多好的现象，这证明大多数作家现在都是靠写一些虚假现实来度日，这是欺骗读者的事情，然而这并不是阎连科的风格。

一个作家的成与败绝对不能看他当前所能达到的成就，我们一定要在他的作品发表多年以后再回看，假如作家反映的过去和现实和未来是能够连接在一起的，这个作家就是一个好的作家。一些作家打着描绘现实的旗号去诋毁现实，这种作家就不应该被读者所认可。

综上所述，阎连科的作品是很好的，阎连科的作品描绘了什么叫做亲情与现实。但是我们也可以得知阎连科的文学地位并不是那么高，这意味着阎连科在中国文学的地位被低估了，他这种具备勇气的人应该被更多的读者读到他的作品。