陆凤哲先生给我推荐了一部电影《七十七天》，他在推荐的时候还特别说明，这是一个人七十七天闯荡无人区羌塘的故事片，里面的每一个镜头都是一帧有关西藏的壁纸。陆先生在我朋友圈里是一个具有广泛阅读兴趣，和较高阅读水准的人，他每天分享的文章，我几乎都要看，何况是他推荐的东西呢？

于是我找了一个安静的地方认真地观看了此片。说实话，这部影片带给我的惊喜和感触，不仅仅是影片中所呈现出的来自于青藏高原所特有的自然和人文景观，而且还有一种感怀和思索。这种感怀和思索也可能恰恰是人们一直以来都在思索和面对的问题，即在面对现实和理想，命运安排和超脱命运、寻求生的意义的过程中，个体的态度和抉择。

主人公杨柳松在生活中迷失自我，在徘徊往复中，他决定独闯雪域高原，完成在世人眼中无法完成的探险任务。这是一个故事的开端，开启了一个人寻找生命意义之旅。显然他内心的不安、焦虑和困惑，是源自于他自身的追求和对于生命的感知体验，与他现实的遭遇而生发的一种冲突，他现在不想屈服，试图在冲破和超越这一樊笼。你也可以理解这是一种生命的不安和觉醒，具有一种积极而进取的意义。

这样的人生遭遇和选择在现实中具有普遍性。特别是在当下，有太多的人受困于现实和命运的安排，被动、无奈地放弃了自己的梦想，每天机械地生活，没有了激情，失去了自我，宛如行尸走肉一般。这样的一种状态不正是杨柳松们的生活写照吗？影片中有一句话非常经典，“有的人三十岁就已经死了，八十岁才埋”，这听起来有些残酷，但却反映了一种真实。

杨柳松出发前，在西藏遇到了蓝天。她是一位倔强、勇敢、有所追求的姑娘。但是在五年前一次拍摄星空的过程中，不幸摔伤，导致高位截瘫，只能靠龙椅生活。这么多年来，她虽然每天要给许多人演讲，和很多朋友一起欢聚，但是在看似轻松的表情背后，却是一颗孤寂的心。她由于身体的原因，每天必须要洗澡，要喝大量的水，也无法像正常人一样轰轰烈烈地谈一场爱情。她的这些不幸给她的心灵造成的伤痛，由于遇到了杨柳松，而显得比以往更加让她难以忍受，这主要是杨的健康、执着和冒险的精神，让她想到了自己曾经的梦想。只是这个梦想现在却由于身体的因素而受困，她因此而有轻生的念头，但是后来在杨柳松的劝慰下，他重新燃起了生活的激情。我以为，不管是杨柳松，还是蓝天，他们都不屈服于现实和命运的安排，都想超越这一樊笼，寻找到真正属于自己生命的意义。

但是现实的情况往往是，正是由不屈服现实和命运摆布，所觉醒的人，要想活出自我，往往要比那些接受了既定现实，和安于现状的人，要面对更大的艰难和挑战。因为觉醒的人毕竟是少数，难以遇到同道，所以他首先要面对孤独。但是我觉得杨柳松和蓝天是幸运的，因为他们彼此相知，特别是蓝天在杨柳松的帮助下，她再次登上了冈仁波齐，完成了她的夙愿。可是杨柳松只能一个人独闯无人区羌塘了——在人的一生中，特别是在精神上有所领悟，终究还是要靠他自己，所谓一个人的修行。

在独闯羌塘的过程中，杨柳松遇到了身体不适、食物匮乏、找不到水源、狼群袭击等诸多困难和生死考验。不知道在他最为绝望的时候，是否后悔了自己当初的决定？但是在经历了七十七天艰苦跋涉以后，他终于走出了无人区，完成了自己这一夙愿。在这里影片揭示了个体在大自然面前的弱小和无力，也张扬了个体思想想的价值和坚强的意志，和由此而激发出的一种强大韧劲，这实际上回归到了一种对于“人”的一种肯定。

钱钟书先生在《围城》中有一句话，“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”这句话所蕴含的对于生活的一种洞见，应当是具有普遍意义。也许人类的进步恰恰是源于这样的一种对于现实的不满足，和对于生命意义的不断叩问和追寻。这样的答案可能更多的是属于个体的，具有差异化的特点。但是我更相信一个观点，生命的意义就蕴含在人对于其意义的不断思考和追寻中。

《七十七天》观后感作文5篇

　　七十七天的经典美文

　　《七十七天》看完了，现在回顾下…

　　江小爬说过“有人看到的是风景、有人看到的是自由、有人看到的是人生、还有人看到远方，有人看到自己内心的“无人区”，不同人看到不同的自己。”

　　我看到的确实是我自己!

　　我想起那时年少的我，轻狂的心，莫名的想法，那时候想去流浪，想跟老师请假，

　　带着个小书包，说走就走，走到哪算哪，那时候总向往着远方，后来发现远方离我太远了。

　　一次都没有实现过那些现在看来依旧不可理喻的想法，因为我没有那个决心和胆量，包括现在也还没有，想到过程中的困苦，曲折，我畏缩了，真的佩服杨柳松的勇气和决心，梦想和现实就差个行动，可很多人都少了行动，比如我!

　　电影中几次说了梦想，好像梦想这个东西我真的丢了，远方也没有了，只有眼前的苟且，总觉得自己越长大越懦弱，胆子越小了，没了那些倔强 傲慢 张扬，感觉在渐渐被现实磨平自己的棱角!

　　在蓝天的身上，我看到了她的坚强，悲伤，脆弱，对自由的向往，身残志坚，但有些人身坚志已残。当她到达珠峰时，流下的泪水，对梦想的实现的喜极泣泪是我没体验过，我想我摒弃的梦想是什么?

　　在杨柳松身上有对梦想的执着追求，坚毅还有善良，对生活的热爱，想证明自己还活。我曾觉得自己就是个行尸走肉，疯狂的想证明自己还活着，想找到自己存在的意义，虽至今寻未果，只有在思考的时候才觉得自己还真正活着，而我现在至少觉得活着挺好的，谁知道生活还有什么惊喜和意外等着我呢!

　　“有些人活到三十岁，八十岁才埋”这话说的真好，因为大部分人都在庸庸碌碌，为生活而生活而忘了理想和初心。追求梦想时，是个身心备受煎熬的孤旅，难得的是行动，可贵的是坚持!

　　虽然我觉得电影有些剧情不太好，不够真实，期间有些让我觉得有点像《黄沙之地》的剧情，但做为国内第一部华语探险片，在有限的经费下，艰难的拍摄环境中，给我们呈现的风景，有可能存在的威胁，最重要的是，电影已经向我们表达了它所想要表达的东西了，我觉得挺好的。

　　在我看来，旅行的意义不是看了多艳丽的景色，享受了多美味的美食，见了多少陌生的人，而是在这过程中你得到了什么，你的心体会到了什么，回去之后有什么感受和变化!就如男主在影片中说到，想回去好好生活，我坚信，如果他能回去，肯定会是一个新生自己，全新的生活，可惜男主就播在七十六天晚上…

　　人生就那么短，我也想尽量过得不违心，想勇敢一回，做自己想做的事，成为自己想要成为的人。

　　《七十七天》的观后感

　　昨天去看了七十七天，实在是为摄影感到不公，不知道摄影看到成品会不会有脸上笑嘻嘻心里mmp的感觉，我是觉得摄影的功劳苦劳都被谜一样的后期和编剧给浪费了。

　　我的朋友泪点很低，她去之前做好了大哭一样的准备，一出电影院，只有干瘪瘪的叹息，她说，我觉得这部电影没有灵魂。

　　我不知道导演需要表达什么，对自由的渴望?这样重要的核心放在对话里喊口号一样说出来，也太轻浮了吧。

　　导演在我看来就是普通的实打实的直男，冒险的部分把握的很好，包括一些户外探险的常识，水源的紧缺，汛期的恐怖，和狼的博弈虽然有些假，但也算惊心动魄。

　　但是一转到感情戏的双线，我真是满头问号。导演似乎特别喜欢把重要的话，以古旧心灵鸡汤的形式，让男女主对话出来。可是这样的对话在日常生活根本不可能发生，因为现代都市人只会感到尴尬。说我们冷漠也好，不懂“旅途人”的逼格也好，这样毫无由头的恋爱，毫无由头的自我身世介绍，想赚钱又不引起我们的共鸣，实在是有些梗的慌。

　　我宁愿导演给主角安排内心独白来说这些尴尬的台词也好，因为在面对极度孤独的情况下，这样直白而坦诚的话语反而直击心灵，对话的话实在是敬敏不谢。

　　还有最后的结局，结合题目，以及断粮七天在没有吃掉小狼的情况下，也毫无交代来看，我的理解是男主已经死亡，最后几幕是像闪回一样的片段，这本该是升华主题的大好时光，甚至中途出来卖萌的吉祥物小狼我也可以理解是为最后的催泪埋下的引线，可是导演的处理让我实在有些不懂。

　　先是女主在柔光滤镜下干瘪瘪的台词，然后最高潮的一幕，配上最宏大的bgm，和最凄凉的狼叫，全局催泪担当小狼。

　　如果这个时候结束了，这部片子在我心中还能排个中流，至少结局还是升华了的。

　　可惜没有。

　　导演接着来了几幕似是而非的开放性结局，女主站了起来迎接男主的回归，可是后面的两幕就迷走了，在观众都以为你要似是而非虽死犹生的时候，你把句号圈在了一个不太可能的场景上，并且有些想把观众往其实主角没死，其实女主可以站起来了，其实世界一片光明，我们要去追寻自由——的方向上引，把本来清晰但是带点悠长模糊的结局搅成了一滩混浊的泥水。

　　我宁愿他把小狼吃了然后活了下来。

　　中国观众都已经很宽容了，朋友说，就算是狼父母给他送点吃的，然后最后大团圆她也接受啊，虽然假但是逻辑还在啊。其实最好结局我们觉得应该是让观众猜想男主是什么时候死亡的，剩下的都是幻影，或者最后停留在女主站起来了，这样观众也知道是幻影了。但是导演又想要深度，又想吹口号，到最后只能是不伦不类。

　　十分希望导演拍纯冒险片了，可惜没有女主，我估计这部电影上座率没有现在的一半，摄影怎么赚钱哦，唉也是心疼。

　　观影《七十七天》

　　台词说，有的人三十岁就死了，等到八十岁才埋。

　　要做点事，提醒自己还活着。一个人的旅行最合适不过，是一个人。

　　一个人身处陌生的环境，最容易的事莫过于审视自己的内心。停下来的时候心中不停的对自己言语。走起来的时候专注的行走，却又是一种放空的感觉。

　　男主角说，他要提醒自己活着，所以去穿越无人区。不是说完成了穿越的成就感让他觉得活着，是过程。七十七天里，哪些面临的困境，提醒他需要克服，克服就是活着。

　　人能说有的人三十岁就死了，是因为我们很多人三十岁的时候生活依然一成不变。一天重复另一条，往后回忆只是同样的一天。再富饶的一天重复起来也会索然无味。我们需要的是每个新的一天，蕴含着危机，恐惧，的另一天。

　　对恐惧的警惕最让人神经紧张，肾上腺素飙升，这种活跃的心理活动和兴奋的生理现象是一个活人的最佳体现。

　　影片中那两只执着的狼，一路尾随，包抄，蹲守，让男主角深刻体会了他想要追寻的感觉，活着的感觉。

　　在二十七天的时候，他说，或许是离开人类太久，他第一次感受到了孤独。

　　在与自然对抗的时候，我们无暇照顾内心社会性感受，只专注当下。身体的各种感官时刻给你信息，饥饿、寒冷、和潮汐一般的困意。对抗获得的闲暇便会激活我们基因里所携带的对群体的需求和对交流的渴望，而此刻身边空无一人，哪怕是陌生的同类都没有，这时候会孤独。

　　与身处都市却无人交心的寂寞相比，被壮丽景色包围却无人分享这份自然给予的喜悦的感觉才是真正的孤独。

　　男主是单身，片中没说年龄，从哪句有的人三十岁就已经死了推测，三十左右。

　　三十而立。三十岁的单身最让人觉得生活的单调，如同死去。这个年纪周围的人最易追寻自己的内心，想要活出一个活人的精彩。大多数人在这个年纪已经把生活的重心放在家庭上，自己的使命落在孩子身上。他们找到了要守护的东西，自然可以降低对自己生命的意义。

　　在还没有拥有生命中最重要的人之前，那个可以让你放弃内心对为什么活着不断拷问的人之前，不要放弃让自己忘记真正活着的感觉。

　　哪怕是一个人在郊区的高速桥下独处一夜，你也可以找到活着的感觉。

　　相信我，我试过。

　　《七十七天》观后感作文

　　最近看了一部画面浩瀚壮美的电影《七十七天》，高原上连绵不绝的雪，清澈瑰丽的玛旁雍错，荒漠雪峰、璀璨星空、广袤的雅丹、辽阔的冰川、触手可及的蓝天白云，平静安详的湖泊河流、还有沉静厚重的神冈仁波齐，这些极致之景的美令人沉醉。即使是沼泽河滩、盐碱地、碎石地、冰雪、沙尘风暴、雷电、龙卷风这些极地凶险之景，都有一种惊心动魄的美;甚至是那些荒野猛兽，在荒原之境，都呈现出一种原始的纯粹。而男主人公杨柳松在这无尽辽阔的天地间，经历着一个人的冒险、孤独和自由。

　　原著小说《北方的空地》里，杨柳松说：“不管是谁，对于荒原而言，都不过是光阴驹隙里的过客”。从习以为常的人类事务中抽身而出，到一个人的天高地远，感受在旷野之中渺无人烟的寂静和孤独。杨说，很多人到0岁就死了，只是80岁才会被埋入坟墓。所以他想找回那个活着的自己，为此他到羌塘无人区，经历了这次生命屡次危在旦夕的探险。

　　我们的星球除了冰雪覆盖的南极和北极，还有人类无法生存的第三极——羌塘。羌塘，也许世界上再没有任何一个地方可以像它一样，凶险和美，都登峰造极。世上最顶尖的探险家也只会选择用60天的时间纵穿羌塘无人区，可是杨柳松选择挑战极限，用80天的时间横穿无人区，期间遇到了野狼追踪、野牦牛攻击、龙卷风、遍地洪水、遇到食物失控而短缺……他一定无数次的想过要放弃，想要选择活下而不是坚持走完探险之路，在他想要放弃生命的时候想起对传奇姑娘蓝天的承诺，总有一种力量让他坚持走完了这一程。

　　看完电影，我在想为什么有很多人会选择危险重重的探险之路，据说是因为他们丢失了自己，想要在探险的路上找回某种东西。在自然进化的路途上，人类经过漫长的斗争和探索，成为地球上这个生态系统食物链最顶端的生命群体，而杨选择独自一人走进无人区，赤裸裸地面对其他生物群体和自然环境，将自己从食物链最顶层的群体拉了下，面对强劲的对手，他作为最缺少野外生存经验的弱势个体进入了丛林，接受丛林的最原始的考验，胜者为王，弱肉强食。走出就是王，不然就是死亡，就会像高原上其他生命每日里最普通的死亡一样，像羚羊、狐狸、野牦牛一样，倒下，然后被秃鹰一点点啄食，结束此生，进入下一个轮回。

　　迎接这样的挑战，回归人类最原始的形态，从最低端开始挑战，意义在哪里呢?人类战胜了其他生命，占据了自然条最好、最利于生存的区域，将对自己有威胁的生命群体驱逐在外，作为王者构建起强大的、坚不可摧的城市。在这样没有风吹雨打、安逸自在的王国中，原本可以成为世外桃之地，然而斗争依然没有结束，人类社会内部的阶层依然在层层分化，比较和欲望将人们陷入一个不断轮转的漩涡，为此迷失了自己丢失了乐园。

　　杨或许是厌倦了这种规则，选择退出这个人类社会的塔基，重返原始的自然中去沥风沐雨，去寻找原本的自己。在最真实的大自然中，在人类社会中积累半生的力量、资和优势丧失殆尽，一切归零，在茫茫的天地之间，他要学会忘记那个人类社会中可能叱诧风云的自己，至少是熟悉了人类的规则可以衣食无忧的安稳生存的自己。他只能以人类并不强健的血肉之躯和大自然完成最原始的搏斗。(fsir)在这个过程中，他可以忘记那个人类的社会规则，忘记被人类社会规则打磨出的自己，回归原始和野性，在恶劣天气和野兽的追击下，在生命受到威胁时，从未曾显现过的、内心深处的生存本能不断涌现，或许强大到不可思议，强大到似乎从不曾认识到自己内心深处所怀有的恐惧。

　　可是，他是否能够真正找回呢?死里逃生的杨在穿越无人区后，除了对自然无限风光的留恋，或许也会留下恐惧，这恐惧会让他本能地向往温暖舒适安逸的生活。可是他找到在城市里丢失的东西了么?真正的突破口在哪里?或许就在人的心里，永无止境的探索也未必能穷尽抵达的地方，却值得人永远去追寻和向往。心灵的无限风光和大自然的鬼斧神工同样波澜壮阔、引人入胜，只是真正心灵勇敢的人才能开启这扇大门。

　　听说冈仁波齐是世界的中心，一个神圣而灵验的地方，一生一定要去一次的地方。在北京休整、工作、储备三个月，盛夏时分我也要向冈仁波齐出发。不去探险、不去旅游、不去祈愿，千万水、长途跋涉只为走到冈仁波齐，看看这座神，静静地匍匐在它的脚下，用心去感受它，和它说话。这座神矗立在那里几千万年，应该是无数有灵性的生命曾经驻足和造访，才赋予它独有的灵验，去用心感受这座凝聚了无数生命最巅峰智慧的圣，从此也让它倒影在我的生命中，我的生命历程里从此有了冈仁波齐。

　　七十七天观后感

　　这部影片讲述了一个一心追求自由的人徒步穿越羌塘的事情，男主所代表的是健康的正常人，而女主所代表的身体上有残疾的人。影片以男主徒步穿越羌塘为主线，在穿越的同时用回忆的方式讲述男主和女主相遇到分别时心理的变化。他在途中也遭到了许多困难，例如：龙卷风、沙尘暴、洪水、狼群、饥饿等。当男主因为洪水而不得不改变方向，独自挑战自我时，那才是真正的自由。

　　自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌;自由是一个梦想，孕育在宽广的天空之中，为生命的真谛谱写出风云变幻。但自由并不是放纵，而是能有一个良好的环境让天赋无畏地释放，让心自由自在的跟着自己的意愿而飞，去选择自己的方向。人活着总要干点什么，让自己的生命发光发亮。

　　影片中有一句话令我感受最深“有些人活着，三十岁就死了，只是到了八十岁才埋。”有很大一部分人在三十岁时就封闭了内心，让生活变得不再有趣，只是机械的今天重复昨天，昨天重现前天，百无聊赖的浪费着生命而已。这是因为他们失去了斗志，失去了目标。太阳不会因为你的失意明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨今晚不再降落;蒙住自己的眼睛，不等于世界一片漆黑;蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己。当你无法改变他人、无法改变世界时，试着改变自己，充满斗志得认真活好每一天，因为我们没有第二个今天。

　　当然影片还告诉我们要敬畏大自然，因为敬畏大自然就是在保护我们自己。电影镜头中的珠穆朗玛峰是那样伟岸，在它面前我们人类显得如此渺小。除此之外，星空的场景也同样美的令人窒息。那种壮丽的场面当今世上没有任何一种语言能够形容的。满天星斗，发散着神秘的光芒。它们尽着自己的力量，把点点光芒融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那么清澈，但它们把梦幻般的光洒到了人间，把夜空变异常奇异的世界，诱发这人们探索的欲望。

　　很久之前，我原本以为只要有一天从学校里逃脱出来，结束十几年寒窗就算拥有了自由。但直到看了这部影片后才知道，真正的自由就是做自己喜欢的事。有些事有很多机会做的，我们却一天天推迟，想做的时候却发现没有机会了。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。岁月在无憾中微笑才美丽，人生在眼泪中微笑才多姿，生命在自由和执着中微笑才精彩。

怎么评价电影《七十七天》？

《七十七天》是依据真实人物故事改编的国内首部华语极地探险电影。影片最显著的一个特点，是一种震撼感。

这种震撼感首先体现在视觉上：气势磅礴的高山、沉静大气的雪峰、辽阔壮丽的草原，水流清澈的河、水面平静的湖泊、无限透明的蓝天，你会被这样美丽的风景所震撼。影片无论是构图还是颜色，都非常赏心悦目。看完这部电影让我更坚定有生之年一定要去西藏走一走的决心。

而另一份震撼，则体现在赵汉唐饰演的主人公整个探险

的旅程。

影片的都是实地拍摄的，所以影片那些艰难困苦给人的感觉是很真实的。主人公一个人孤身面对极地环境的危险让人看得非常的揪心紧张。

而影片的结束是开放式的，让人对于影片又多了一份遐想和思考。

《七十七天》真的是一部诚心之作，个人很喜欢，也非常值得一看！