智取威虎山中无论是杨子荣的智慧，镇静，胆识和应变，还是203的领导能力，和卓远的见识都让我有所启迪。而最触动我的，那便是“集体”。在匪徒来袭时，仅凭三十来个人，就打出一个团的力量。

可以感受到，这不仅是一个队的小集体，他们心中更有一个人民群众的大集体，他们已经把集体 体和自己的生命融为一体了。风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更像什么 信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。参加过合唱活动 所有人都应该体会过，其好处便是，你在歌唱中可以发出声音也可以不发出声音，但怕的是你旁边的 人也会这么做。细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻 画得入木三分。

根据他的战友叙述，当日他们在潜伏观察雪地中一座破窝棚之后，确定里面隐藏的是他们追踪多日的土匪，决定突击抓捕。杨宗贵第一个冲上去，一脚踢开门，大喝一声“不许动”，并准备开枪示威，不想“咔嚓”一声，手中的驳壳枪竟然没有响。事后查明原来是天气太冷，枪机上结了霜被冻住了。还没等他俯身隐藏，窝棚里飞出一颗子弹，正中他的胸膛。于是刚满31岁的“侦察英雄”杨宗贵倒在雪地上，躺卧在他熟悉的东北白山黑水间，吐出了最后一口气。

一场战斗，一本小说，一台京剧，一部电影。1946年发生的这件事，在此后的半个多世纪，以各种艺术形式横亘于中国人的精神文化，时不时被提起（“天王盖地虎，宝塔镇河妖”的切口几乎人人皆知），也改变了无数人的命运。杨子荣长眠于白山黑水之间，他的故事成为一个传奇，流传于人世，经历各种涂抹、删改、变形，因为意识形态而风靡神州，却又因为意识形态消沉一时。但一切无损英雄先烈保土安民的事实。至于被卷入这个传奇的各种人和事，各种悲喜交加的戏外戏，让我们可以理解《智取威虎山》更多的意义。那些悲欢、那些生死、那些聚散、那些希望，一如68年前那个风雪之夜的战斗，永远萦绕在我们生活的深处。