重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》的许多镜头让人热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，深刻感受到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！

（一）演活了六年历史

《觉醒年代》犹如马良神笔，生动描绘出中国从1915年到1921年社会文化思潮风云激荡的历史嬗变轨迹，深刻揭示了中国共产党成立所根植的思想、文化、阶级基础和社会背景，生动展现了觉醒年代的思想引领者选择民主与科学、接受宣传并实践马克思主义的历史必然。本剧准确捕捉了贯穿新文化运动直至中国共产党建立的历史时代氛围，以及在战乱、危机甚至生死存亡之时所迸发的新生、青春、斗争与真诚气息，那是中华民族、中国人民在重压万难之下奋力挣脱旧世界、奔向新世界的凤凰涅槃。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，正所谓乱世出英雄，正是在民族生死存亡时刻，更是能锻造杰出的栋梁之才。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、高一涵等一大批新文化的斗士高举民主与科学的旗帜，指点江山、激扬文字，推动思想文化革新。新思想的阵营在不断交锋、分化、大浪淘沙；北大师生联合全国多地的青年学生，为维护民族主权进行了声势浩大的五四运动；李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等一批有觉悟的知识分子逐渐接受、宣传马克思主义，推进了中国共产党的成立。

六年的历史，在中国五千年的文明史中只是一瞬间，中学历史课本中每个阶段只有几百字，“五四运动和马克思主义的传播”作为中国新民主主义革命的开端的大事件单列一个章节，也不过800字，“中国共产党的诞生”只有约250字；就是在大学历史专业课本中，也都只有几页记载，多是理性的概括，难以让受众得到感性的认识和心灵的震撼。

《觉醒年代》将其演绎成43集的电视剧，以一本《新青年》杂志和一座北京大学红楼为红线，将历史诸因素进行有效整合，活化了课本里的人物和事件。历史活了，变得图文并茂，文字就像小精灵，就会吸引人，历史才会更加可读；中国人应该珍惜、铭记、感恩的那段历史才更加可信；为了中国的进步而做出惊天动地伟业的中国先进知识分子和热血青年才更加可敬。

（二）《新青年》是主阵地

“没有共产党就没有新中国”，但共产党从哪里来、为何而来？无论是在党史中，还是在国史中，共产党的“建党前史”都很难作为重点进行表述，在影视作品中也是盲区，本剧独辟蹊径生动再现了这段为多数人所不知的历史细节。电视剧将《青年杂志》（后更名《新青年》）的创刊作为切入口，以一份杂志的发展脉络作为主要叙述载体，伴随这份杂志的故事，一段鼓舞人心的“建党前史”徐徐展开，也生动回答了：中国先进知识分子为寻找中国的出路进行了哪些探索？成立中国共产党的初心和使命是什么？

《新青年》从1915年在上海创刊，到1917年于北京“挂牌”，再到1920年迁回上海，这条叙事线索不仅在时间上依次串联起了作为本剧主要内容的新文化运动、五四运动和中国共产党成立准备的三个阶段，同时还通过演绎《新青年》编辑部变迁的过程，由点及面地将分散在上海、北京、天津、湖南甚至留学法国、日本的革命者和新旧文化的代表联系起来。李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、邓中夏等革命先驱，陈独秀、鲁迅、钱玄同、胡适等新文化运动主将，辜鸿铭、黄侃、刘师培等守旧派教授，这些人都从寥寥几笔的历史教科书中鲜活地走到了观众的眼前，描摹得真实而又有视觉冲击力。

本剧抓住新旧两派关于中国出路的争论，通过不同的文化观和救国思路的交锋，展示一幅类似于春秋战国诸多流派百家争鸣、纵横捭阖，各种思想相互激荡的历史大画卷。新旧思想的交锋，活化了教科书中的标准化描述，大师对话，火花四溅、各领风骚。正如北大校长蔡元培倡导的“兼容并包、思想自由”那样：北大文科不仅需要陈独秀、李大钊、胡适等新文化的倡导者，也需要辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派教授。

文化是政治的先导，它是割不断的，新文化只能在旧文化的襁褓中生长，对旧文化只是扬弃和革新，在学术研究上不能搞清一色，要鼓励和支持百家争鸣。其实每个人都在为国家寻找出路，只是思路不同罢了。北大要成为群贤必至的学术大舞台，只有这样，才能大浪淘沙，滋养出健康的新文化。所以新旧两派是学术之争，各有长短，没有传统意义上的好人坏人之分。

比如辜鸿铭，他的信仰和政治主张是落后于时代的，但这位“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋”的“大辫子”精通九国语言，获13个博士学位，是满清时代学贯东西的中国第一人，能用正宗的英式伦敦腔读莎士比亚的诗，学问的确高人一筹，他对中国问题的一些见解独到精辟，一堂演讲《中国人的精神》语惊四座。当时鼻孔朝天的外国人都要高看他一眼，花两块大洋才能听他一次讲座，还不准提问题。可能有的观众一看到辜鸿铭的大辫子、长烟袋、瓜皮帽、出则两个男仆随从侍候就想起那万恶的旧社会，一脸的厌恶，其实在那个时代，辜鸿铭只是代表保守派，与穿衣打扮无涉。

君不见，从美国留学归来的胡适平时西装革履，有时也长袍马褂。校长蔡元培平时长袍马褂，就职典礼上也是西装笔挺。在民国时期，社会是包容的，不管是衣着、习俗还是学术，中西方交流是比较频繁的。正是有了旧派的存在，新派才愈战愈坚，愈加走向成熟。

（三）红色剧产生了轰动效应

《觉醒年代》弘扬正确的历史观、民族观、国家观、文化观，极大激发了观众的爱国主义热情，从网络评论中能感受到网友对革命先驱的缅怀之情，对国家、对党、对新时代的热爱和祝福。有观众称当下的幸福生活就是《觉醒年代》最好的续集，形成了强大的共情、共鸣、共学、共勉效应。

在全党开展党史学习教育的热潮中，边学党史边追剧成为一种全新看剧的方式，难怪有网友把《觉醒年代》称作“学习年代之中国近代史网课”。电视剧还拉近了主流文化和青年的距离，让90后、00后年轻人心生信念感、使命感，被誉为党史学习教育、电视剧形态的优秀教科书。作为历史教育专业的本科生，我也是通过电视剧第一次这么详细地了解这段历史。虽然以前知道北大校徽是鲁迅先生设计的，但知晓校徽背后新旧文化如此激烈的碰撞故事是观剧的收获之一。对于陈独秀击案叫好的胡适大作《文学改良刍议》，我也是在追剧的同时脑补了一下。

现在的年轻人，可能是被学校教育中的红色题材“审美疲劳”了，习惯带着偏见看待这类政治性比较强的作品。《觉醒年代》受热捧的事实充分证明：不是年轻人不喜欢红色题材，是有些作品没做好，亮点少、关注点低、无法产生共鸣同振效应。文艺工作者应该为年轻人努力去创作更多吸引人的好作品，让优秀的作品鼓舞人，从而达到以科学的理论武装人，形成正确的舆论引导人，最后用高尚的精神塑造人，塑造高尚的人。

（四）对男主角的客观展显

本剧演绎的三大历史事件中，陈独秀、李大钊显然是无可替代的核心人物，并列为男主角。李大钊地位和作用毫无疑问。他是中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家，也是学识渊博、勇于开拓的著名学者。他为马克思主义的宣传和实践，做了大量工作。他历史清白，曾留学早稻田大学，1919年参与领导五四运动。1921年7月促进中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，是中国共产党早期的主要创始人和领导者之一。中国共产党成立后，他代表党中央指导北方地区党的工作，宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作作出重大贡献。1927年4月，他在北京被捕入狱，惨遭反动军阀杀害，年仅38岁。

关键是陈独秀能不能做主角？如何展示陈独秀的主角地位？如何还原一个真实的陈独秀？这也是由于他的历史复杂性所造成的困惑。他的人生大概以1927年为分界线，由革命旗手到几乎淹没在革命洪流中。

早期陈独秀创办《新青年》，是新文化运动的精神领袖，是五四运动的总司令。他虽然缺席了中共一大，但鉴于他在宣传马克思主义思想，创建中国共产党过程中的影响和作用，为党的成立在思想准备、组织准备和培养干部等方面所做的贡献，以及在创建中国共产党的活动中实际上所处的领导地位，大会选举他担任中央局书记，威望和影响力可见一斑。从中共一大到五大，陈独秀一直是党的最高领导人。中共二大民主革命纲领的制定，中共三大国共合作方针的确定，中共四大关于无产阶级在民主革命中领导权问题和工农联盟问题的提出，促成国共第一次合作，推进北伐，促进中国革命形势的高涨等等，他都起了无可替代的作用。

在第一次国内革命战争后期，陈独秀的人生发生反转。他犯了右倾机会主义错误，使革命遭到失败。1927年7月，根据共产国际指示，中共中央进行改组，他从此离开中共中央最高领导岗位。1929年，他反对八七会议确定的武装起义方针，反对中共六大路线，提出一些错误观点和主张。他接受托洛茨基理论和策略，在中国共产党内部组织“左派反对派”，这些都是党的纪律所不能容许的。1929年8月，中共中央发布《关于中国党内反对派问题》的通告。9月，陈独秀等发起组织“中国共产党左派反对派”并任书记。10月，中共中央政治局作出《关于反对党内机会主义与托洛斯基主义反对派的决议》，点名批评陈独秀，11月被开除出党。

1931年九一八事变后，陈独秀发表反蒋抗日主张。1932年10月，陈独秀被国民党当局逮捕，1937年被释放。他坚持发表抗日演说和文章，拒绝出任国民党政府劳动部部长，痛斥国民党政府出资10万元请他另立党派的要求。1938年他到达江津居住，1942年5月27日在贫病交加中溘然长逝。尽管陈独秀晚年穷困潦倒，政治上也无地位，但他关心时局进展，宣传抗战，以光明正大和清正廉洁在社会上赢得了尊重和声望。

电视剧以客观写实的手法来展现陈独秀建党前的贡献，既是对历史事实的尊重，也是对历史研究最新成果的应用。2019年10月，为纪念陈独秀诞辰140周年，中央党史和文献研究院第二研究部发表了一篇纪念文章，称陈独秀为“新文化运动的精神领袖、五四运动的总司令、马克思主义的主要传播者和中国共产党的主要创始人、中国共产党早期的主要领导人”，对陈独秀的历史地位给予肯定。

其实早在1945年党的七大预备会上，毛泽东主席说过，陈独秀是有功劳的，他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他创造了党，将来我们修党史要讲一讲他的功劳。毛主席的这个话距今已经76年，还没有一部文艺作品把陈独秀的这个功劳清清楚楚地展现出来，有相当部分观众对陈独秀的历史地位是模糊的，即使我这个历史学专业毕业的本科生，在这一点上认识也不是很清晰。就像对国民党的印象，习惯性地说“国民党反动派”，而忽略了国民党1927年之前是进步的、革命的。《觉醒年代》填补了对陈独秀的认识空白，也还原了这段历史。

剧中在充分展现陈独秀的历史贡献和性格特点之外，对其家长制作风，粗暴、专制、生活随便、不拘小节等负面“情绪”也作了揭示，不是展示“高大上”的人，而是演绎一个有血有肉生活在凡世间的人。他干事业风风火火，成为那个时代的风云人物和引领者。但在家庭中，他不是合格的父亲（两个儿子一度与他反目，对小女儿、小儿子也照顾不周），不是称职的丈夫（经常不着家，还被逮捕入狱，家中屡遭军警骚扰，让妻子担惊受怕）。俗话说，金无足赤、人无完人。正是这样一个有缺点的人，才是历史上真实的人，和他在历史上做出的贡献相比，缺点犹如太阳的黑子一样，无法掩饰其光芒。

（五）弘扬唯物史观

《觉醒年代》对这段历史发掘深刻，理解透彻，不仅大胆表现陈独秀，将其推向公众为其正名，还体现在对其他历史人物和历史事件的高度还原上。蔡元培的柔和性和辜鸿铭的爱国性也在其中得到了客观描述，非黑即白的历史人物观念被打破，历史人物得以祛魅，观众们得以见到一个个真实可信、立体丰满的人物形象。由此可见，本剧不仅刻画了一幅百年前“觉醒”的革命先驱群像，其呈现出的细腻的历史自评与坚定的文化自信也从侧面反映出我们当下的观念突破。本剧无疑是中国共产党对其“建党前史”的一次深情回望。历史的迷雾被拨开，历史的真面目明朗于人民；敬仰已久的人物鲜活起来，党的抽象形象得到了具象表现。这无不在传递一种正确、客观、公正地对待历史的唯物史观。

本剧编剧龙平平在同济大学担任特聘教授，他曾在学生中做过调研，发现很少有人知道赵世炎、邓中夏、陈延年、陈乔年、蔡和森、俞秀松、何孟雄等人。这些民族精英是最早的一批共产党员，为了党的事业英年早逝了，赵世炎、陈乔年就义时才26岁，陈延年29岁，其他人30多岁就用鲜血染红党旗。这才不到一百年，人们就不知道他们了。诚然，不是历史专业的学生，甚至不专门学习、研究民国史的学生，对这些名字可能是陌生的，但中国人特别是中国共产党人真的不应该忘记他们。

“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，我们这个百年大党的肇始者就是这些为真理不畏牺牲的拓荒者，高楼大厦因为他们才有了坚实的基础，“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么而出发。”他们应该永远活在我们心中。这部电视剧，以艺术的形式重现这段历史，让观众特别是青年观众知道他们，了解他们，永远地纪念和缅怀他们的丰功伟绩和为追求真理抛洒热血的英雄气概，并以他们为榜样，为中华民族伟大复兴贡献自己的光和热。

（六）展示艺术表达魅力

历史是客观存在的，如何利用艺术手法把历史富有感染力地表达出来，让受众接受、走心、产生共鸣，需要达到客观性、思想性和艺术性的完美结合的境界。本剧表现的这段历史虽然短暂，但国际国内形势风云变幻、矛盾凸现，社会激荡、思潮迭涌，是社会关系复杂，扣人心弦的历史场景变革期：1915年陈独秀在上海创办《新青年》，掀起新文化运动；一战爆发后，俄国赢得十月革命的胜利，建立第一个社会主义国家；陈独秀、李大钊等通过《新青年》《每周评论》等刊物向国人介绍宣传马克思主义，中国人开始觉醒；一战后协约国集团召开巴黎和会，中国外交失败，爆发五四运动；北洋军阀混战，政权更迭频繁，一度复辟，孙中山领导护国和护法运动；1921年7月，中国共产党诞生。

这些历史有大量的文献记载和当事人回忆，观众大多从教科书和历史文献里获得了结论，有的已经形成思维定式，电视剧如何给观众提供一部真实生动的视觉信史？是个一个不小的挑战。

本剧表达依据学术研究、考证材料和最新研究成果，具有实现历史真实的基础，将历史研究和学术研究的成果，按照电视剧的要求改编成好听的“故事”和好看的“冲突”，通过高超的艺术表达手法凸显出教育意义和审美价值，抵达艺术真实，从而成为红色剧的爆款。

虽然剧中时逢乱局，但具有美感的场景不乏其中，让观众在学史过程中也得到美的享受和熏陶。因“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”而得名的陶然亭内，带着醉意的一曲“高山流水”，让观众欣赏到一幅诗意盎然的画卷——漫天的雪花，绽放的红梅，悠扬的琴声，温热的花雕，三友成趣，把酒言欢，对酒当歌，好一个红尘中的清净世界，好一个革命者的浪漫主义情怀。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，诗意酒意堪比《将进酒》！只是此处不是“与尔同销万古愁”，而是饮此美酒再出发，定搅他个天翻地覆。

长城上众人朗诵《青春》的场面让人热血沸腾，以青年之力，气吞山河乘风破浪的气势不可阻挡：“为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生”，这不正是“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的气概吗……这山河越是风光旖旎，这青春越是蓬勃美好，那些为理想而牺牲的生命就越显得壮美和崇高。

（七）前进道路的艰辛探索

李大钊常用“我们已经在路上了”鼓励他人，也是用来鞭策自己——既然已经在路上，就要奋勇前行，开弓没有回头箭，这也是历史赋予早期革命者的重任。

剧中多次出现城门口印着深深车辙的路、箭杆胡同里泥泞的路、大雪覆盖下乡村的路，无不是有识之士在泥泞中在黑暗中寻找中华民族光明道路的隐喻——路虽然泥泞或被大雪覆盖，但有路就有通行的可能，就能到达胜利的尽头。泥泞的路有时垫几块砖才能通过，方正坚实的砖垫下去，混浊不堪的水激起来，这个特写镜头正是那个时期社会的写照，那些执着探索的先进知识分子犹如一块块铺就前进道路的砖，激荡着四分五裂的军阀混战的朝代频繁更迭的黑暗社会，甘愿做社会前进的铺路砖，虽被泥水埋没永无重生之日而无悔。

这条寻找真理、救国救民的路坎坷曲折，新文化运动的旗手们在探索真理的路上痛苦地分化着，《新青年》的同人编辑为杂志的风格和价值取向争得面红耳赤；青年学生探索真理之路更加复杂，不辞艰辛远度重洋，逃离家庭与亲人反目。五四前后，诸多新思潮纷纷传入，到底哪种主义能救中国？

陈延年、陈乔年、易群先等年青人以逃离家庭的勇气实践工农互助，吴稚晖倡导的工团主义和温和改良等无政府主义理论的失败，给后人很好地补了一课：中国先进知识分子最终选择马克思主义为理论指导，不是心血来潮，在各种理论的失败和比较中，救中国的道路才逐渐清晰起来。其中陈延年、陈乔年兄弟俩的思想转变最具有代表性，他们最初是无政府主义的忠实追随者，为信仰不惜给自己立下“六不”的清规戒律——“亲情诚可贵，爱情价更高。若为信仰故，两者皆可抛”，拒不接受家庭资助甚至与作为新文化运动旗手的父亲决裂，通过《新青年》接受新思想，赴法国勤工俭学过程中完成了思想转变，是“不唯上、不唯书、只唯实”的典型代表。

“唯实”中接受了马克思主义，也在一定意义上表达了中国共产党的诞生有“不是偶然”的必然性，《新青年》之于中国共产党的创建居功至伟，陈独秀、李大钊等共产党的创始人形象越发清晰而伟岸。因此，《觉醒年代》尽管是一部电视剧，却有着突出的历史意义与史学贡献。其突出意义就在于发现并艺术地表达了这段“建党前史”，形象揭示了中国共产党诞生的历史必然性，并坚持了唯物史观与艺术规律的紧密结合。

剧中明确了《新青年》在中国共产党创建过程中的火种地位，前期真实而扎实的叙述篇章预示着这颗种子扎得深，树便长得高。《新青年》是李大钊、陈独秀、胡适、毛泽东等革命同仁们进行思想交流、相互联络的载体，编辑部是其核心的地理空间和精神空间。本来发挥着改造国民思想功能的它，在革命先驱们的思想发展下，在现实社会的影响下，陈独秀主动放弃了“20年不谈政治”的原则，从加入时事评论谈政治开始，逐渐成长为新文化运动和五四运动的中流砥柱，直至最后孕育了中国共产党的诞生。

本剧对《新青年》历史地位的高度肯定，其实是对那段内忧外患、苦难深重但有识之士勇于发声的历史的尊重，是对那些在思想、道德、文化上“觉醒”而先进的青年一代的真诚赞扬，揭示了中国共产党是如何从一本期刊成为一个有纲领、有观念、有信仰的组织的必然过程，描绘了共产党创始人以及党的第一代领导人救亡图存、前仆后继的革命精神，这些都大大强化了中国共产党从诞生之日起就天生具备的历史必然性。

（八）北大红楼堪为地标

历史都是存在时间、地点、人物和事情发展变化的。北大红楼无疑是本剧的历史交汇点，是“网红打卡地”，它主体用赭红色的砖砌成，醒目别致，故有“红楼”之称。红楼在中国近代革命史上具有重要的地位和作用，她是新文化运动的重要营垒、五四运动的策源地和中国共产党的重要发祥地之一，见证了中国历史上许多重大事件，留下了一批知识分子追求救国强国真理的足迹。

红楼位于东城区五四大街，是北京大学主体建筑，也是北京大学的象征，原为北京大学校舍的一部分，后改为学生宿舍，又改为北京大学校部、图书馆和文科教室。1917年著名教育家蔡元培出任北京大学校长后，对北京大学进行了卓有成效的改造，红楼就开始屡屡“出镜”。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农等一大批人才在此聚集，使得北大迅速成为了当时中国学术的基地，人才的摇篮，也成为“新文化运动”的根据地。陈独秀、鲁迅等人在这里撰文，抨击旧文化，提倡新文化，领导五四运动。陈独秀、李大钊等人在这里宣传马克思主义思想、探索救国救民的道路。

1918年，毛泽东经过杨昌济推荐认识了李大钊，后被聘为图书馆助理员，1919年春离开北京大学，在这半年多的时间里，毛泽东从李大钊那里接触到俄国十月革命和马克思主义，还见到了陈独秀，这两个人对毛泽东的思想和道路的选择产生了极大影响。1921年毛泽东参加了中共一大，是中国共产党的主要创立者之一，28年后，中国共产党在他及其战友的领导下取得了胜利，建立了新中国。应该说，红楼是毛泽东树立马克思主义观肇始的地方，更为她成为“主角”增加了厚重的筹码。

新中国成立以后，北京大学迁到西郊燕园，2002年红楼作为爱国主义教育基地对外开放，成为全国红色旅游经典景区、全国重点文物保护单位，恢复了民国时期的陈设，增设“马克思主义早期在中国传播”展览和蔡元培、胡适、陈独秀专题展览，详细解释了北大红楼的历史。基于这一历史真实，全剧充分展现北大红楼和《新青年》编辑部这一平台，与上海和浙江嘉兴的地理空间，共同构成一个出色的叙事结构和戏剧结构，完成“从红楼到红船”的艺术表达。

在三大历史事件中，因为拥有蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等杰出人士和《新青年》，也是因为红楼，北京大学的作用在剧中被浓墨重彩地展示。本剧挖掘和挑选的北京大学与国家命运相关，但又鲜为人知的历史细节，给观众上了一堂精彩的爱国主义教育课。剧中，时任外交委员会主任的汪大燮自觉无力回天时，将巴黎和会外交失败的消息告诉了好友蔡元培。蔡元培说：“那我能做些什么？”汪大燮说：“你蔡孑民有北大，北大后面有个中国！四万万中国人只要一条心，中国就不会亡。”这句台词的设计，便是根据当时国人对北京大学的普遍期望，是历史赋予北京大学的使命与责任，北京大学在一定意义上是代表全中国的民心民意与腐朽的北洋政府抗争，与妄图瓜分中国的列强抗争，这是挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾啊！

（九）马克思主义大众化的努力

用艺术语言表现马克思主义在中国的传播也是本剧的特色。只有马克思主义才能救中国，马克思主义理论只有被群众接受，才能转化为改造世界的实践力量。《共产党宣言》是马克思主义的经典之作，约15000字，许多政治、经济理论非常深奥，知识分子也未必看得懂，就别说当时处于文盲半文盲的工人群众了。如何适应社会变化要求，把抽象的理论讲清楚，让广大群众愿意听、听得进、听得懂、能理解，对推进马克思主义大众化提出了新要求。马克思主义大众化包括马克思主义理论大众化、实践大众化和创新大众化三个方面,是指马克思主义理论由被少数人理解掌握转变为被人民大众理解掌握,马克思主义实践由少数人领导指挥转变为人民大众自觉行动,马克思主义创新由被少数人进行转变为被人民大众丰富完善。

中国共产党是为人民谋幸福的，也必须依靠人民才能取得胜利。在剧中，作为北大教授的李大钊为宣传、传播马克思主义写文章、结交工人，其实就是在做马克思主义大众化的工作。

李大钊在街上为一个素不相识的长辛店工人葛树贵当掉了自己的大衣、皮鞋、怀表，预支了薪水，垫付了葛树贵儿子的医药费，与这个工人结下了友谊。他们的交往，很自然地引出了后来在中国历史舞台起了重要作用的京汉铁路局长辛店机务段机车厂的工人群体。李大钊常有接济别人的善举，如资助学生、为建立长辛店劳动工人夜校捐款、为中国共产党早期活动捐献经费等等，所以这段情节是合乎李大钊人格逻辑的，也是符合共产党人处处维护人民利益为民情怀的。正如李大钊所作《青春》一文中所表达的那样：为世界进文明，为人类造幸福。

剧中李大钊在长辛店铁路机车修理厂有大段的演讲，他站在高大的机车车头上，不时挥动手臂；两个换气扇在飞转，灰尘蒸汽氤氲；一束阳光斜射进来，照亮了昏暗的车间；脸上沾着油污的工人们，仰着头全神贯注地倾听……虽然李大钊的长袍马褂与工人的工装有明显的对比，虽然大学教授与修理厂工人身份上有明显的对比，虽然机车车头和大学讲台有明显的对比，虽然车间的环境与大学教室有明显的对比，但此情此景，却毫无违和感，堪与反映社会主义革命的经典画作《俄国十月革命》相媲美。在李大钊深入浅出的演讲中，马克思主义理论被工人所接受，武装了头脑，成为指导实践的理论武器。本剧以颇多极具艺术感染力的手法，表现马克思主义与中国工人运动相结合的过程，在历史真实和艺术真实的结合方面达到一个新的高度。

100年前的青年创造的“建党前史”激励了100年后的青年，青年的奋斗精神因这部剧更加坚定、更加自觉。《觉醒年代》的历史书写独具贡献，它不会随着在媒体平台的完结而走向结束，会具有持久的生命力，影响和启迪一代又一代青年接续奋斗，并被挖掘出更多的价值。

《觉醒年代》观后感

《觉醒年代》观后感13篇

　　当看完一部影视作品后，这次观看让你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是我帮大家整理的《觉醒年代》观后感，欢迎阅读与收藏。

《觉醒年代》观后感1

　　这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。

　　第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。

　　这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。

　　李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。

　　李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。

　　李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。

　　李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。

　　李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。

《觉醒年代》观后感2

　　不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?

　　剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。

　　陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！

《觉醒年代》观后感3

　　国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。

　　电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。

　　1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。

　　在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。

　　1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。

　　不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。

　　整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。

　　“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。

《觉醒年代》观后感4

　　20xx年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……

　　那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……

　　在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。

　　当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”

　　正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！

《觉醒年代》观后感5

　　“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅

　　我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。

　　文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。

　　中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。

　　读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。

　　什么是美好啊？是一切耀眼，是颜色？是线条？是旋律？是，缺不全面。

　　最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。

　　中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。

　　乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。

　　因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。

　　“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

《觉醒年代》观后感6

　　回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。

　　在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。

　　“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！

　　“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！

　　我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！

《觉醒年代》观后感7

　　《觉醒年代》里的人们有着那个年代的超前智慧，提倡新思想的，气冲斗牛，主张旧思想的，则巧舌如簧，胆小怕事，只会维护自己，不懂得维护国家，失去了冲劲，最后只会和社会断开联系，成为空壳。中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲，陈独秀的思想清晰且受人欢迎。《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦或是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。有能力的，并且有思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。

　　新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。在此期间，陈独秀等先驱是中国战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战，他们都有一股冲劲。

　　可能因为时代的原因，现在的人其实或多或少是没有些冲劲的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，即使有，没人想着改变——认为现在的生活够好了，只是策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来。现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在，小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西都是进口的。

　　为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？

　　一是中国人很少自己创造

　　二是中国人的固有思想

　　虽然已经有很多人改变了这种观点，但仍有不少人坚持，这其实都与创造有关——创造意味着改变，改变思想。

　　中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造！

《觉醒年代》观后感8

　　《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目。

　　在剧头，我们了解到192021第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了在中国的扩张。在此前后，自二次革命失败，孙中山等被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，中国依然没能摆脱半殖民地半封建社会的社会地步，军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象。将出路问题再一次摆在中国人面前。

　　为探索救国救民道路，一群有志之士奋起抗战。陈独秀同志认为中国有出路而不是老路。李大钊、陈独秀和毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手摸索思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，使中国革命焕然一新。

　　《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。

　　剧中给我印象最深刻的.一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”一个个字，说出来时是那么有理有据，铿锵有力，慷慨激昂，直指人心！我相信这些话一定是肺腑之言！

　　陈独秀，李大钊等共产党早期革命领袖，有血有肉，有理想有锋芒，有困境有探索，他们的革命精神与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传递了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。

《觉醒年代》观后感9

　　青春梦想是青春奋斗的目标航向，知之深则行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春梦想，陈独秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”

　　辛亥革命后，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流，新旧思潮发生激烈冲突，此时蔡元培受命当上北大校长，立志培养人才，上任后立刻招揽有贤之士，三请陈独秀。陈独秀当上文科学长后，更是请以一篇文章而名声大噪的李大钊，胡适，许多贤才慕名而来，北大人才济济。许多著名的学术论文，小说如潮流般涌来，如：中国历史上的第一篇白话小说《狂人日记》，出自鲁迅先生笔下，中国第一篇深刻研究的《体育之研究》出自进步青年毛泽东（二十八画生）之笔。

　　军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧，思想混乱中，出了问题再一次摆在中国人面前，李大钊，陈独秀，胡适，毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，随着俄国十月革命一声炮响，他们开始接触，学习，接受，传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命为之一新。

　　陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产党的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。

　　100年前，五四青年挺身而出，奋起抗争，为救亡图存，振兴中华，抛头颅洒热血，留给我们以爱国，进步，民主，科学为主要内容的伟大无私精神。今天的青年，处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，又面临着“天将将降大任于斯人”的时代使命宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　青春梦想，因青春奋斗而光芒万丈，艰苦困苦，玉汝于成，青春当有梦想，以奋斗砥砺成。

《觉醒年代》观后感10

　　《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。

　　该剧主要以192021《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

　　让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。

　　但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。

《觉醒年代》观后感11

　　最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。

　　新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。

　　“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。

　　开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。

　　看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。

　　我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。

《觉醒年代》观后感12

　　在那个黑暗的年代，当大多数人还在沉睡时，有一些人已经觉醒，也正是他们，才使中国翻天覆地！

　　——引言

　　这个寒假，我观看了一部名为《觉醒年代》的电视剧，这部电视剧讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大的诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动“。

　　这部电视剧还原了许多当时的情景，如鲁迅写的《狂人日记》，北大“红楼”的修筑，还有袁世凯，张勋的两次复辟帝制……可以说常常使人浮想连翩，惊喜连连。

　　最令我印象深刻的是我国革命大家，文学泰斗鲁迅先生所写《狂人日记》时的情景，这本书是以一个疯子为第一人称所写，它讲述了在一个疯子眼里的世界是什么样子，以一个疯子的言语讽刺了封建的“吃人礼教”。人们迷信，古板，缠足互相欺诈，一个毫无生气的黑暗社会表现地淋滴尽致。

　　还有李大钊与工人们互帮互助，纯朴真切的友情更是让我感叹，记得在剧中有这样一段情节；李大钊先生听说自己的工友朋友们没有领到工钱，便大过年的用自己的薪水买了好多年货，带给工人们，还亲自和他们包饺子。号外，他还给工人们讲了马克思主义，让工人们重新对新生活燃起了希望……

　　这部影视作品展现了一个黑暗无光的封建社会，但又塑造了陈独秀等一群为祖国带来希望光芒的人。他们追求新文化，向往新生活，他们为中国注入了新鲜血液。

　　剧情中陈独秀为了发扬新文化，不惜一次次与权威大家斗智斗勇，这坚定的决心使我敬佩。

　　感谢《觉醒年代》，它让我见识了先烈们是怎样为了今天的新生活而奋斗，也让我明白，唯有拥有知识和胆魄，才能改变命运，改变时代！

　　觉醒吧！同学们！用知识武装自己，用精神改变时代

《觉醒年代》观后感13

　　以新青年的精神——观《觉醒年代》有感

　　暑假的时候，我看了电视剧《觉醒年代》。这部电视剧展现了新文化运动、五四运动到成立的一段中国伟大觉醒历史。那个时代，正处于青春时期的新青年们不断以青春追求救国的理想，坚持斗争的精神将会一直延续下去。

　　“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。”在1915年-1921年这段时期，陈延年与陈乔年努力寻求救国真理，经过千锤百炼后坚定地信仰马克思主义，投身于革命事业;赵世炎跟随李大钊先生了解并领导工人阶级，在五四运动中成为先锋；许德珩在以青春为五四运动维护国家主权奔走，对牢房毫不畏惧，***从向《新青年》投稿到领导驱张运动，后来深受李大钊先生与陈独秀先生影响将一腔热血终生奉献于革命；周恩来在南开呼吁师生，在狱中坚持学习、坚持抗争，对理想不断追求。这是那个时代的青春精神。

　　他们是黑暗时期一批勇于奋斗的新青年们，他们因拥有着共同的理想而相识，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他们为国家，走出校园，走向街头，以青春的昂扬精神，使更多的人们走上救国的道路，他们互相鼓舞，并肩作战，只为追求真理，救亡图存。

　　因为有了那个时代的新青年，才有了他们所创造的“青春之中华”。百年过去，我们是百年后新一代的新青年，今日的“青春之国家”正需要我们以青年精神去创建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年们一样不懈追求理想，接好时代的接力棒，做好新时代的新青年，继承百年前青年的精神。

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《觉醒年代》观后感

　　细细品味一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候抽出时间写写观后感了。到底应如何写观后感呢？以下是我为大家整理的《觉醒年代》观后感（通用13篇），欢迎大家分享！

　　《觉醒年代》观后感 篇1

　　黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——题记

　　在新文化运动的前期，封建复古的思想充斥着整个中国，毒害着人们的灵魂，束缚着人们精神上的解放。

　　就在这种腐朽思想大肆蔓延的时候，《新青年》像黑暗中的一束火光，冲破了旧思想的罗网，从而开始了一场历史意义深远的文化运动——新文化运动。

　　《新青年》的主办人独秀在第一卷第一期的发刊词《敬告青年》中说，“中国社会到处充满了黑暗，首先觉悟、勇于奋斗的青年，必须用快刀斩乱麻的精神，同陈旧腐败的思想决裂，推动社会的前进。”这种思想犹如漫漫黑夜里迸发出的火花，所以《新青年》一出版，就受到进步青年的追捧。

　　在《觉醒年代》这部电视剧中，我还看到了友善细心的李大钊、朝气蓬勃的毛泽东、正直的陈乔年和陈延年等等许多人物。他们是真正的英雄，他们不为名不为利而活，也不甘平凡一生，他们的一生，不是为了存在，而是为了燃烧，愈是黑暗，他们燃烧的愈加猛烈，于是变成了火炬，点亮了一个时代的夜空。

　　曾在《新京报》中看到过一段话，我想引用这段话作为我今天习作的结尾。

　　“我们深信，世界必然向好，今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰。时光漫长，道路宽广，我们仍旧拥有理想，拥有未来。”

　　《觉醒年代》观后感 篇2

　　最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。

　　新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。

　　“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。

　　开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。

　　看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。

　　我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。

　　《觉醒年代》观后感 篇3

　　这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱李大钊有了更全面的认识。

　　第一次了解李大钊，是学习课文《十六年前的回忆》。李大钊先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。

　　这次看完《觉醒年代》，李大钊先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。

　　李大钊先生平易近人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。

　　李大钊先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到陈独秀先生说“中国没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。

　　李大钊先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在陈独秀先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护陈独秀先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和陈独秀先生成为朋友，还把自己的大衣送给了陈独秀先生。

　　李大钊先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，李大钊先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当李大钊先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，李大钊先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。

　　李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。

　　《觉醒年代》观后感 篇4

　　国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。

　　电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。

　　1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。

　　在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。

　　1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。

　　不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。

　　整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。

　　“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。

　　《觉醒年代》观后感 篇5

　　不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?

　　剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。

　　陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！

　　《觉醒年代》观后感 篇6

　　回溯到100多年前，那是一个动荡不安，时局不稳的年代，却也是中国人民在黑暗中觉醒的年代。辛亥革命以来，整个民众的思想发生了翻天覆地的变化，民主共和思想深入人心。中国许许多多的有识之士踏上了探索国家新出路的征途。

　　在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。

　　“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！

　　“时代造就英雄，伟大来自平凡。”每一个顶天立地的英雄都是普通人，成为英雄是因为他们对国家的热爱。一百年前的中国，有正直的易白沙、忧国忧民的李大钊、弃医从文的鲁迅；如今，有我们！

　　我将无我，不负国家。我们身为青少年，应该好好学习，不负韶华。不辜负祖国对我们的期待，不辜负父母和老师对我们的谆谆教诲，报效祖国。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的！

　　《觉醒年代》观后感 篇7

　　在那个黑暗的年代，当大多数人还在沉睡时，有一些人已经觉醒，也正是他们，才使中国翻天覆地！——引言

　　这个寒假，我观看了一部名为《觉醒年代》的电视剧，这部电视剧讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大的诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动“。

　　这部电视剧还原了许多当时的情景，如鲁迅写的《狂人日记》，北大“红楼”的'修筑，还有袁世凯，张勋的两次复辟帝制……可以说常常使人浮想连翩，惊喜连连。

　　最令我印象深刻的是我国革命大家，文学泰斗鲁迅先生所写《狂人日记》时的情景，这本书是以一个疯子为第一人称所写，它讲述了在一个疯子眼里的世界是什么样子，以一个疯子的言语讽刺了封建的“吃人礼教”。人们迷信，古板，缠足互相欺诈，一个毫无生气的黑暗社会表现地淋滴尽致。

　　还有李大钊与工人们互帮互助，纯朴真切的友情更是让我感叹，记得在剧中有这样一段情节；李大钊先生听说自己的工友朋友们没有领到工钱，便大过年的用自己的薪水买了好多年货，带给工人们，还亲自和他们包饺子。号外，他还给工人们讲了马克思主义，让工人们重新对新生活燃起了希望……

　　这部影视作品展现了一个黑暗无光的封建社会，但又塑造了陈独秀等一群为祖国带来希望光芒的人。他们追求新文化，向往新生活，他们为中国注入了新鲜血液。

　　剧情中陈独秀为了发扬新文化，不惜一次次与权威大家斗智斗勇，这坚定的决心使我敬佩。

　　感谢《觉醒年代》，它让我见识了先烈们是怎样为了今天的新生活而奋斗，也让我明白，唯有拥有知识和胆魄，才能改变命运，改变时代！

　　觉醒吧！同学们！用知识武装自己，用精神改变时代

　　《觉醒年代》观后感 篇8

　　《觉醒时代》是为了庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧目、是重大革命历史题材史诗巨制。

　　该剧主要以192021《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和人生百态。该剧以李大钊、陈独秀、胡适之从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线。以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

　　让我感悟最为深刻的不是思想家革命家的激情演讲，而是那一个个不经意反映出社会底层的劳动人民的生活的画面。孩子们就坐在泥泞的路上，与坐在车里，手里拿着烧饼的富家少爷、小姐截然不同。一个妇女高叫着:“卖孩子、卖孩子。”他们兴许是被抛弃了，又或许是被这可恶的人贩子拐走了。还有那些官兵斩首后，一个又一个的妇女拿着馒头、花着钱、蘸着人血，可笑地以为自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和无知，贫穷也是他们迷信的根源。

　　但好在，有了这些革命青年，咱们的中国“活”过来了，不会再有人相信这种荒谬至极的救治方法。虽然现在中国已成为了数一数二的大国，但我们仍要牢记历史，为咱们的新中国做出贡献。

　　《觉醒年代》观后感 篇9

　　“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅

　　一个充满血性的年代，有那么一群真性情的人，他们为了一个共同的目标，为中国社会寻找出路而奋斗。他们不再是历史课本上的一段文字，他们是一个个真实的人。《觉醒年代》这部电视剧，摒弃时代的虚无，镌刻历史，启迪未来。

　　这样一群人，他们勇于接受新思想，与旧文化做激烈斗争，勇于用文化武装自己，在国家遭受屈辱之际，以慷慨激昂之姿态，用生命维护国家尊严，用血肉拯救民族于危亡！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，昔日课本上的词条，化身为一个个鲜活饱满的人物出现在世人面前，革命变革的困难、信仰的力量都被重映。

　　李大钊先生，他以强烈的民族情怀，以坚定的理想信念，以永恒的奋斗精神，为党的革命事业殚精竭虑。他说：“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奋国群之良策。”民族忧患使他彻夜难眠，积贫积弱的中国，出路到底在哪里？他苦苦寻找拯救病态民族的方法，他日日夜夜地忧虑着中华民族的未来，直至马克思主义传到了中国，中国共产党出世，中国，才有了未来。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。那个时代，像李大钊先生一样的人比比皆是。他们身处最为屈辱阴暗的时刻，却有着激情、热血、赤诚，凭着一腔孤勇，向前去，向着光明，不顾一切，不气不馁，不卑不亢。

　　站在一百年后的今天，我多想回到那个时代，告诉他们：中国，已经不是当时的中国了。现在的中国，国力强盛，商贸繁荣，人民安居乐业，是一个国泰民安的大国。中国的青年，志气满满，有勇有谋，大有可为。他们一定会很欣慰吧。

　　觉醒年代，最美的，是少年立志报国，并肩走出黑暗的背影。

　　《觉醒年代》观后感 篇10

　　“进前而顾后，背黑暗而向光明”——李大钊《青春》

　　那个时代的人们，总是热忱而又真挚，认真且一丝不苟地为那个时代谋出路，努力寻找一条真正可以救国救民的道路。

　　李大钊先生结交了许多工人朋友，非常乐于助人，他应该是整部剧中去过最多次常辛店的了，他是妻子口中的“憨坨”，是工人们口中的“大胡子”，可在我看来，他就是一个彻头彻尾的“傻子”。他会路见不平挺身相助；会为工人、学生等穷苦的人们提供帮助不计回报，哪怕这样他会实现不了与儿女的约定从而“哄骗”他们吃羊肉塞牙。

　　李大钊先生将辜老先生所提到的“温良”二字展现得淋漓尽致。在我眼里，他就是一个特别温良的人，他就是“温良的中国人”的典型例子。

　　也正是他的“温良”使得工人们乐意与他往来，听他讲时事新闻；使得他人也愿意接近他。

　　李大钊先生可以说是最早研究俄国十月革命并将马克思主义引进中国并将其传播开的。他是我们如今社会的大功臣，甚至我可以斗胆称他为“预言家”。

　　在那个有良知、有学识的中国人们寻找前路、“药方”的时代，李大钊先生敏锐地找准了这剂良药的一部分原因的确来自于他非同常人的敏锐“嗅觉”，还有一部分原因来自于他关心基层的劳动人民，清楚地知道劳动人民才是中国最大的力量来源，还来自于他丰厚的同情心、煽动舆论的能力以及他极其正确的三观。所以，历史以及政治走向是掌握在人民手中的，“得民心者得天下”正是这个道理。我们在日常生活中也要向李大钊先生多多学习，做一个向上、向善的好青年。

　　《觉醒年代》观后感 篇11

　　近期热播的《觉醒年代》以纪录片的形式将黎明前风雨交加的中国历史再次展现在人们面前。不必说毛泽东的意气风发，也不必说李大钊的坚定执着，单是说陈延年与陈乔年的自立自强，便叫人拍案叫绝。自立自强，是当代青年不可或缺的品质。

　　自立，方能自强。延年、乔年自幼离家，在混沌乱世，他们靠自己扛沙袋为生，两人一起啃着发霉的面饼，也坚决不愿接受父亲陈独秀的帮助。而即便是在如此艰辛的生活中，他们也在尽自己所能地向穷人伸出援手，将爱与温暖撒满人间。“我们就是要靠自己，这是我们的原则。”简单的一句话，胜过成千上万句响亮的口号。这样的人生，才算精彩！大洋彼岸，他们的父亲在战火纷飞中更是独树一帜。陈独秀联结众多仁人志士，深入了解各国走向民主共和的历史。他创办报刊杂志《新青年》，推崇马克思主义，号召广大青年在混沌中自立，于昏暗中觉醒。只有拥有独立的人格，才能创生伟大的思想！

　　自强，方能圆梦。影片的一个镜头中，延年、乔年身着被血浸透的衣衫，拖着沉重的脚镣，微笑着向前走去，道路的尽头是烟火人间。被捕宁死不跪，救国绝不后退！以身许国，至死无悔！他们凭借着顽强的意志，实现了自己的梦想。这，才是中国青年应有的拼劲与担当！无独有偶，中国的亿万青年也在向着光明不断迈进。无数的游行接踵而至，五四运动“罢课”“罢工”“罢市”，这无不彰显着中国青年的自强精神与救国决心。“革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不下跪！”中国人民的声音，响彻云霄！

　　“生当盛世，当不负盛世”。从古至今，自立自强都是历史发展中亘古不变的旋律。数百年前，他们以此唤醒祖国，数百年后的今天，我们也应以此续写光辉！请，笃信一个梦！

　　《觉醒年代》观后感 篇12

　　故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了袁世凯的行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳抗议着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，李大钊与陈独秀单独见面。

　　通过电视剧，可以看到当时陈独秀的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。

　　在全国上下中，都能排得上名字的一个人，却似乞丐一样，吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家，他乐观面对留学生的唾骂，他依旧面带笑容，他是一个内心无比坚强的人。

　　他回国后，立志救国，没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服，他积极发表言论、发表文章，决心拯救国人之政治觉悟，觉醒新一代人，为推翻袁世凯做出了极大地贡献。

　　陈延年和陈乔年是陈同志的儿子，但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人，而是在上海滩勤工俭学，并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦，并且孝敬、简朴。

　　当他们的姨妈带来了包子和蛋汤，他们并没有第一时间收下，尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的，他们是新一代的模范，是国家升起的新星。

　　《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。

　　只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟！

　　《觉醒年代》观后感 篇13

　　近期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝中国共产党成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。

　　《觉醒年代》从新文化运动讲起，陈独秀历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变中国新青年，进行讨袁运动。中国当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道中国应该走哪一条路。袁世凯渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，中国的思想在陈独秀，李大钊，胡适，毛泽东等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是陈独秀由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的中国刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，袁世凯却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说袁世凯有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。中国要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的中国需要一条独立，民主，科学的道路，陈独秀他们便将民主科学的道路展示给众人看。