由中央广播电视总台出品的《家道颖颖》系列剧已播到第三部。

“家道颖颖”四字，取自西晋文学家潘岳的《家风诗》：义方既训，家道颖颖。意思是后世子孙如能遵循祖辈正道，则家族世代兴旺。

顾名思义，这是着眼于家风传承而打造的主题剧。前两部《回家》和《等着我》分别在2019年和2020年春天播出，第三季《大考2020》正在中央广播电视总台的各个频道轮番播出。

这三部剧都是由《家道颖颖》项目组同一班底创作，都围绕着时代主题和家庭亲情展开叙事，篇幅上都是迷你剧：前两部4集，第三部因兼顾了抗疫和脱贫攻坚两大主题而扩充为6集。

这套系列剧带有明显的公益性质，是对中国传统文化和醇厚家风的殷切呼唤。这三部作品熟练掌握了戏剧的起承转合技法，以较强的艺术感染力带观众入情境。

某种程度上说，《家道颖颖》系列剧已经成为总台和观众每年春天的一个约会，一个关乎家庭、家教、家风的故事宇宙正在形成。

（1）《回家》精彩开局

《家道颖颖》第一部《回家》，聚焦于中国人一年一度的共同情结：过年回家。

回家于我们而言不只是地理意义的迁徙，而是包含着诸多复杂的情绪：对乡愁的慰藉，对父母的归依，对疲惫的消解，对心灵的整理...有很多的心结要在回家时打开，有很多的希望要在过年时萌发。

《回家》中的一群人就这样各怀心事踏上归途，他们的脚步多数疲沓而沉重。有因为职业志向被母亲强势更改而心生怨念的女医生，有因为“隔辈亲”亲近奶奶，又因为代沟而疏远父亲的男青年，有吃百家饭长大但急于摆脱困境而准备回乡捞一笔的生意人。

当然，也有父子相继、心心相印的两代列车长，有处处不忘耍酷和拍摄的网红主播，以及拖男挈女、运鸡载鸭的乡亲们。他们坐上了绝版的蒸汽绿皮小火车，奔向等着他们吃年夜饭的亲人。

这趟末班车之旅注定波澜起伏。沿途的滑坡崩石构成了第一道挑战，他们涉险而过。接下来孕妇突然临盆，列车改道前往附近医院，再遇山体滑坡阻断道路，被困在中途。

人命关天，一场各尽所能的营救开始了。外科医生在妇科医生母亲的在线远程指导下，完成了接生工作，母女两代的隔阂也消于无形。男青年下车去废弃矿井给妻子寻找氧气瓶受伤，他骑摩托车回乡的父亲赶来完成了转运，父子之间的对立也就此消失。失信的生意人放下了自私的惯性，献出了自己的“狐狸皮”大衣给孩子保暖。

他们上车时还是鸡飞狗跳的互怼状态，而到站时已是满车厢融融的乡情。貌似，自私冷漠已成为都市人的常态，情荒义疏已成为流行的病症，但这很大程度上只是问题的一面，甚至是较为浅层的一面。在特定的氛围下，将一层板结的心灵硬壳去除之后，每个人都是鲜活生动、不乏同理心和同情心的。

这个过程中，绿皮车的列车长刘承光（雷汉 饰）起到了很大作用。他时刻记着“先有三姓人，后有青桫镇”的故事，他一直在践行先辈留下的家训：肩头担道义，精忠报国；手中勤巧作，耕读持家。家风古训平日里不显山、不露水，到了关键时刻一旦被唤醒，就是攻坚克难的保障。

《回家》里有催泪的段落，也有喜感的段落。喜剧戏份主要在彭波扮演的失信商人“谢家盟”身上。他小时候叫“谢小盟”，与彭波之前在《疯狂的石头》里的角色同名。长大后改名“谢家盟”，又与《家道颖颖》第三部《大考2020》里的“李家盟”构成互文。可以看出，主创人员的创作心态是从容轻松的。

第一部开门见喜，才有了后两部的连环上马。

（2）《等着我》浓情续杯

《等着我》在亲情叙事中加入了革命叙事，由抗战传奇到共和国记事，时间跨度74年。

抗战末期，母亲李玉珍为了送情报而与8岁的儿子铁蛋失散。分别时相约儿子事后来接母亲：“你不接，我不死”。这一别，各自经历了漫长的人世。黑发分离，白首重见。

《等着我》用了当下时空穿插人生过往的手法。罗京民扮演的老年铁蛋，无意间发现了拜师帖中的秘密，开始了对母亲新一轮的寻找。由陕北而北京而西安，终于得偿所愿。

在寻找的过程中，抗日战争时期，抗美援朝时期，计划经济时期，改革开放时期的片段陆续闪回。铁蛋一家可谓满门忠烈，他的父亲、继父、未婚妻、养子中的老大，都在保家卫国中献出了生命。铁蛋本人可谓至善至情，他在物资极其匮乏的情况下，养育了三个孤儿（流浪儿），为他们撑起家的方舟。

走过人生苦旅，他的信念来自家训：好男儿，自食其力站着生；大丈夫，以身许国不畏死。1945年，父亲在送情报的前夜写下了给儿子的遗书，那种明知凶险也要冒死一搏的勇气令人钦佩，那种幼子在侧而不能将其养大的愧疚让人心痛。

铁蛋和母亲的双向寻找从未停止。只是，母亲的寻找被一场“全员牺牲”的戏楼爆炸事件阻断，天大地大不知何往。铁蛋的寻找被三个孩子绊住，为了填饱他们的肚子，不得不停下来埋头苦干。他用一生践行了家训，也把孩子们都培养成了好男儿和大丈夫。

母子相见时，不是嚎啕大哭，而是“拉勾上吊”的情景再现。这举重若轻的一笔，人世间的大悲苦和大欢喜都在其中了。

短短4集，难得做出了不同年代的质感：过继文书中的“定不面”，朝鲜战场上的“光荣茶”，物资匮乏时的“鸡蛋票”，网络时代的“直播带货”，都有高度的浓缩感。陕西皮影戏的高亢唱腔，华阴老腔的悲凉曲调，也很好地助推了剧情气氛。

迷你剧无法讲述长篇故事，要么以核心事件带出人生百态，要么以片段闪回串接漫漫时光。《家道颖颖》前两部更接近于电影，但到了第三部就不一样了。

（3）《大考2020》花开两朵

《大考2020》内置了两个新的主题：抗疫和脱贫。这是贯穿2020全年的命题，抗疫是不期而遇的遭遇战，脱贫是既定方针的收官战。两个主题就无法用电影结构来表现，而电视剧却可以是单元式的，可以是你方唱罢我登场的讲述。

刚刚走出新闻就进入文艺的书写，从个体叙事走向集体叙事，这就使得《大考2020》有了时代报告剧的影子，也有了编年体信史的样貌。

这部剧保留了与前两部共同的主题：对家风、家训的深入探讨。不同的是，前两部剧聚焦于优秀家风的传承，而这部剧在此基础之上，也对不良家风进行了反思和修正。

牛犇扮演的老中医董国梁一家是良好家风的代表，信奉：开方莫问贫富贵贱，救一命有贵千金；行医不惧瘴疠瘟疫，治一病乃济苍生。而且，董国梁的身份不是“爷爷”，而是“外公”，这可以视为男女平权时代中对家风传承的一种有意识的兼顾。

邱运鹄扮演的李婆婆一家则是不良家风的代表。他们家三代同堂，李婆婆比较自私，喜欢耍赖；李婆婆的儿子李荣光比较偏执，行止懒惰；李婆婆的两个孙男，老大李家葵又懒又赖，老二李家盟又滑又赖。只有孙女李家惠具有健全的现代人格，同时受到师父董国梁的家风熏染。

抗疫的段落是悲情的。董国梁的老伴和女婿先后染病去世，他收敛悲伤继续悬壶济世。脱贫的进程是艰难的，董国梁的外孙欧阳超以第一书记身份入驻白家村，从两个层面展开工作：

扶贫先扶志。就要将“钉子户”李婆婆一家身上的懒赖二气打掉，拉着拽着扶着背着他们奔小康。这个过程中既有荒诞喜剧上演，也有陈年恩怨的真相大白，可谓五味杂陈。

扶贫要扶智。贫穷的根源往往不是懒惰，而是思路打不开，致富无门道。欧阳超中医世家出身，带来了经济作物黄精。黄精药理上可以“调和五脏，坚强骨髓”，经济上可以行销全国，土里生金。

最后，正确的家风引领村民脱贫致富。错误的家风处处碰壁，不得不改弦更张。实际上，李家也并非从来家风不正，而是在遇到困难时没有遵循祖训，更在偶发因素推动下沿着错误道路愈行愈远。

现实是最好的老师，悔悟是觉醒的开始。李家葵从倒塌的老屋中抢出了已经蒙尘的家训牌匾，意味着对优良传统的回归。而忠犬“大老黑”为救他而倒在老屋的瓦砾下，意味着修正错谬需要付出代价。

三部剧三种家风。不管哪种家风，总要包含两方面的规训：一是自我修养，二是兼济天下。在《回家》中，勤巧作是自我修养，担道义是兼济天下。在《等着我》中，自食其力是自我修养，以身许国是兼济天下。在《大考2020》中，不惧瘴疠瘟疫是自我修养，治一病乃济苍生是兼济天下。

如今，我们刚刚取得了抗疫的阶段性胜利，打赢了脱贫攻坚战的关键一役，之后仍有无数的艰难任务需要完成。中华民族的伟大复兴，不只要实现政治上的民主，经济上的富足，也需要将优秀的传统文化发扬光大。

《回家》像暖心的红茶，《等着我》像浓情的烈酒，而《大考2020》像厚味的高汤。《家道颖颖》系列既是帮助我们继承优良家风，破解现实问题，也是在重述传统文化，完善当代中国人的精神建构。希望这套剧能做成长期的季播剧，与我们相伴而行。

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《家道颖颖》第三部大结局是什么?

《家道颖颖》第三部大结局是：李家盟的再一次“创业”还是以失败告终。

李家盟另辟蹊径，在苕尖地里开起了农家乐，吸引了不少的游客。然而寒潮来临，苕尖地最后使用期限也要到了，李家盟心有不甘却也无可奈何，父亲和大哥在田里抢收红苕尖，自己只能眼看着草棚被拆除。

剧情介绍

欧阳超出生在中医世家，却不愿继承父业，而选择成为扶贫干部。2019年末，脱贫攻坚进入尾声，上级把未脱贫的下白村划给欧阳超，李婆婆家为帮扶重点。2020年初疫情爆发，欧阳超外公董国梁在救治病人过程中染病，其父欧阳宏也主动请缨去一线，不幸殉职。

欧阳超在家风指引下，独自留守老店杏林堂数月，在救治病人过程中，理解了父辈从医的大义。

林则徐家风家训故事

1. 关于家风家训的诗句林则徐写的
关于家风家训的诗句林则徐写的 1.有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
2.关于优秀家风家训的诗有哪些
1、万事几时足，日月自西东。

无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。

更著一杯酒，梦觉大槐宫。 记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。

衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。

君欲论齐物，须访一枝翁。2、一种分香自月宫。

人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。

丹砂碎，糁遍碧云中。 好是窦家风。

年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。

青青鬓，相映脸潮红。3、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。

了心悟有物，乘化游无垠。 道丧历千载，复存颍阳真。

上虞佳山水，晚岁耽隐沦。 内史既解绶，支公亦相亲。

儒道匪远理，意胜聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪东山春。

石壁践丹景，金潭冒绿苹. 探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。

寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。

谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。

4、极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。

冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。

猗欤。愿疾其驱。

弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。

苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。

5、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。

贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。

开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。

两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。

1、出自《水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）》作者宋代：辛弃疾 辛弃疾（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》2、出自《小重山（红木樨次谢先辈韵）》作者宋代：赵以夫 赵以夫（1189-1256），字用父，号虚斋，福建省长乐县（今福建省福州市长乐区）人。

南宋嘉定十年（1217）进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。

嘉熙初（1237），为枢密都承旨兼国史院编修官。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。

以资政殿学士致仕3、出自《征君宅》作者唐代：许景先 许景先，常州义兴（今江苏宜兴）人。曾祖名叫许绪。

许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年，升任左拾遗。

后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史，将此官授任许景先，当时舆论都感到欣慰。

开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰，以儒雅宽厚著称。开元十三年（725年），许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。

后来移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。4、出自《沁园春（送章漕赴诏）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字长孺，号可斋。

原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。南宋中晚期名臣、词人，北宋尚书左丞李邦彦之后。

5、出自《念奴娇》作者宋代：赵鼎臣 字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。

工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。

元佑间进士。绍圣中，登宏词科。

宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。

尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。

今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。

颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。

敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。

处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。

长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。

莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救。
3.有关家风家训的诗句有哪些
1. 《送张惟俭秀才入举》

唐代：李嘉祐

清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

2. 《余谢病东归，王秀才见寄，今潘秀才南棹奉酬》

唐代：许浑

酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，

夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。

莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。

3. 《永遇乐》

宋代：葛长庚

懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步_登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但只恁和衣卧。

柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。

4. 《征君宅》

唐代：许景先

征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。

道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。

内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。

洄沿南溪夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿苹.

探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。

寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。

谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。

5. 《阮郎归》

宋代：胡文卿

谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。

来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。
4.关于“家风家训”的古诗有哪些
1，《家训》年代： 宋 作者： 胡铨 悲哉为儒者，力学不知疲。

观书眼欲暗，秉笔手生胝。无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。

文思苦冥搜，形容长苦羸。俯仰多迤邅，屡受胯下欺。

十举方一第，双鬓已如丝。丈夫老且病，焉用富贵为。

可怜少壮日，适在贫贱时。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。

状貌如妇人，光莹膏梁肌。襁褓袭世爵，门承勋戚资。

前庭列嬖仆，出入相追随。千金办月廪，万钱供赏支。

后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。错落开珠翠，艳辉沃膏脂。

妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇。青春付杯酒，白日消枰棋。

守俸还酒债，堆金选娥眉。朝众博徒饮，暮赴娼楼期。

逢人说门阀，乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。

田园日朘削，户门日倾隳。声色游戏外，无余亦无知。

帝王是何物，孔孟果为谁。咄哉骄矜子，於世奚所裨。

不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，锱铢积家基。

期汝长富贵，岂意遽相衰。儒生反坚耐，贵游多流离。

兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。吾宗二百年，相承惟礼诗。

吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。

但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早穷羁。

辄作贾生哭，谩兴梁士噫。仗节拟苏武，赓骚师楚累。

龙飞睹大人，忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨，无事久栖迟。

生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。

一月便十迁，取官如摘髭。记言立螭坳，讲幄坐龙帷。

草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。巡边辄开府，御笔亲标旗。

精兵三十万，指顾劳呵麾。闻名已宵遁，奏功靖方陲。

归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。

自喜可佚老，主上复勤思。专礼逮白屋，悲非吾之宜。

四子还上殿，拥笏腰带垂。父子拜前后，兄弟融愉怡。

诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。

吾位等公相，吾年将期颐。立身忠孝门，传家清白规。

但愿后世贤，努力勤撑持。把琖吸明月，披襟招凉颸。

醉墨虽欹斜，是为子孙贻。2，《题杨虢县竹亭》年代： 唐 作者： 卢纶 夜宿密公室，话馀将昼兴。

绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。

明朝复何见，莱草古沟塍。3，《诫儿侄八百字》年代： 宋 作者： 范质 去上初释褐，一命列蓬丘。

青袍春草色，白紵弃如仇。适会龙飞庆，王泽天下流。

尔得六品阶，无乃太为优。凡登进士第，四选升校雠。

历官十五考，叙阶与乐俦。如何志未满，意欲凌云游。

若言品位卑，寄书来我求。省之再三叹，不觉泪盈眸。

吾家本寒素，门地寡公侯。先子有令德，乐道尚优游。

生逢世多僻，委顺信沈浮。仁宦不喜达，吏隐同庄周。

积善有馀庆，清白为贻谋。伊余奉家训，孜孜务进修。

夙夜事勤肃，言行思悔尤。出门择交友，防慎畏薰莸。

省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。童年志於学，不惰为箕裘。

二十中甲科，赪尾化为虬。三十入翰苑，步武向瀛洲。

四十登宰辅，貂冠侍冕旒。备位行一纪，将何助帝酞。

即非救旱雨，岂是济川舟。天子未遐弃，日益素餐忧。

黄河润千里，草木皆浸渍。吾宗凡九人，继踵升官次。

门内无百丁，森森朱绿紫。鵷行洎内职，亚尹州从事。

府掾监省官，高低皆清美。悉由侥幸升，不因资考至。

朝迁悬爵秩，命之曰公器。不蚕复不穑，未尝勤四体。

虽然一家荣，岂塞众人议。颙颙十目窥，龊龊千人指。

借问尔与吾，如何不自愧。戒尔学立身，莫若先孝弟。

怡怡奉亲长，不敢生骄易。战战复兢兢，造次必於是。

戎尔学干禄，莫若勤道艺。尝闻诸格言，学而优则仕。

不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。

自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。

戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。

南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。

能移谨厚性，化为凶险类。古今倾败者，历历皆可记。

戎尔勿多言，多言者众忌。苟不慎枢机，灭危从此始。

是非毁誉间，适足为身累。举世重交游，凝结金兰契。

忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。

举世好承奉，昂昂增意气。不知承奉者，以尔为玩戏。

所以古人疾，蘧蒢与戚施。举世重任侠，俗呼为气义。

为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。

举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。虽得市童怜，还为识者鄙。

我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。

深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。尔曹当悯我，勿使增罪戾。

闭门敛踪迹，缩首避名势。名势不久居，华竟何足恃。

物盛必有衰，有隆还有替。速成不坚牢，亟走多颠踬。

灼灼园中花，早发还先萎。迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。

赋命有疾徐，青云难力致。寄语谢诸郎，躁进徒为耳。

4，《新凉理故书有感二首》年代： 宋 作者： 刘克庄 空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。

国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。

5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲并 断机久已传家训，采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。

遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。
5.有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

2、《示儿》——宋代：陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
6.有关于家风家训的诗歌
朱子家训 （清·朱用纯）

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

即昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪以外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，按知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地。得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
7.关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
8.家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》

孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。

勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。

处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。

译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；

谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。

2、魏晋·潘岳《家风诗》

绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。

鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。

岂敢荒宁，一日三省。

潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

扩展资料：

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

参考资料：

家训 百度百科