看完一部剧，总会有一段让我们念念不忘的经典台词，或欢喜或悲伤或意难平，都好像是看尽了人生百态一般。今天就一起回忆一下那些古装剧中的经典台词，看看你到哪一句会哭？

1、“周生辰，我来嫁你了。若有来生，换你先娶我，可好”

这是《周生如故》中漼时宜说的话，那种爱而不得的感觉真的走不出来！幸亏爱你的人总是义无反顾地站在你的身边，“你若是敢伤她半分，无论江水以南，还是西面大漠，甚至阴曹地府，本王都会亲自取了你的性命”。当然，也是任嘉伦和白鹿把男女主角的生死别离刻画得非常到位，所以观众的代入感非常强！

2、“你算错了开始，我算错了结局。也许，并非是我算错了，而是你从未算过”

这是《香蜜沉沉烬如霜》中润玉的台词，本就自卑的他好不容易找到能够平等对待自己的锦觅，最后还是因为自己的自私和仇恨之心让锦觅在天魔大战中殒命。最后即使锦觅回归，他也只能默默祝福，自己做一个永世孤独的天帝。

其实，润玉真的是这部剧意难平，在锦觅眼中润玉是这样的，“可是我认识的那条龙，是一位真正的谦谦君子，卑以自牧，如切如磋，如琢如磨，温润如玉”，仅仅是作为朋友的赞美，如果锦觅先遇到的人是润玉，那么故事一定很美好！

3、“魏婴，你要想好，此一去便是真正的离经叛道，不容回头！”

“离那本经！叛何方道！蓝湛，你记不记得我们当初许下的诺言‘许我魏无羡一生锄奸扶弱，无愧于心’这难道就是我们誓死守护的诺言吗？”

都喜欢《陈情令》这部剧吧，无论是剧本、演员演技、节奏还是配乐都成就了这部剧，特别是蓝湛第二次喝醉酒之后，与魏无羡玩“有问必答”的那个情节，有多少人破防了？

“为什么帮我”

“我有悔”

“什么悔？”

“不夜天……没能和你站在一起”

“所以，这么多年你一直在找我”

短短几句话，勾起了魏无羡积攒已久的心酸，原来不是所有人都站在自己的对立面。

04、“哪怕你永远不娶我，我也会记住你今天的模样”

这是《知否知否应是绿肥红瘦》中，明兰去顾廷烨家吃席，遇到很久不见的小公爷齐元若时说的话。当初看剧的时候觉得，明兰和小公爷两个人互相喜欢，但是最终没能走到一起挺遗憾的。但是现在再回首，觉得他们即使在一起了，未来也不一定过得比现在好，齐元若肯定不可能像顾二叔一样护着明兰，更不能给她带来那么多的荣耀。

爱而不得本就是稀松平常的事，就像明兰祖母说得“不管多重的伤，终究是要把腐肉挖出来，伤口敷上药，医的一点疤痕也没有才好”，过去的总是会过去的，只有向前看才能拥抱更加美好的未来，有些故事就让它留在回忆里吧。

05、“夜华，我放过你，你也放过我，我们从此，两不相欠吧”

这是《三生三世十里桃花》中素素对夜华说的话，彼时的素素的委屈值已达上限，在她的心里放弃才是最好的解脱。

一个默默拼命誓死守护，一个处处碰壁挖眼之痛，就像最近网上比较火的一段话“物质不到位就算了，爱也不到位；时间不到位就算了，陪伴也不到位，恶语相向时却句句到位”，道出了多少女生心中的忿忿不平。但凡男生求过一次婚，现在连小孩都有了。

06、“白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你！”

这是《花千骨》中花千骨对白子画说的话，她一生就想简简单单地活着，但是信任的背叛她，依赖地舍弃她，爱她的为她而死，她爱的却一心想要她死。在东方彧卿、糖宝、杀阡陌等，与花千骨亲近的人都因为她而死，终究还是崩溃了，若有来世她再也不想爱上白子画了。

小伙伴们，你们最喜欢哪部剧的哪句台词，欢迎到评论区留言哦！

清宫剧中经常出现“吾皇万岁万岁万万岁”，历史上真有这句话吗？首先，介绍下三呼万岁的由来。但是，这个制度在明朝时只适用于大朝时。而到了清朝时，只用“三跪九叩”礼仪，不再喊“万岁”！一、万岁的演化二、“万岁万岁万万岁”的由来

“吾皇万岁万岁万万岁”，即使是要拍马屁，任何朝代也都不会这么喊。

最开始，“万岁”一词只是情绪的表达方式而已。随着时代的变化，具体含义慢慢产生了改变。而到了封建皇权强化到一定高度时，这个最吉利的字眼就被皇帝独家垄断了，成了他的专用代名词。

为啥说“万岁”吉利呢？

在中国古代，“万”是最大的数字单位，即使清末民初那些文学大家描述中国人口，也是用“四万万”，而不是“四亿”。因此，万也就用来指代一种事物多到无法计算这一状态；

而“岁”，则是古时候最大的时间单位。古时候没有分钟、小时、世纪这些说法，只年、时辰、一刻钟、一柱香、一盏茶、弹指、刹那等等，而最大的“年”也就是“岁”。

所以，“万岁”就成了古人们所能想到的最长单位，当然不是指一万年的意思，而是来形容时间、状态无限长，以至于接近永恒。

不过，根据现在发掘、查证的史料来看，在战国之前，“万岁”这个字眼还没出现过。那时常见的组合只有“万寿无疆、万年无疆”等，多用在庆祝场合，人们用来表达内心最真诚的祝福，跟天子没有丝毫关系。

比如《诗经》中有一篇《豳风·七月》，最后一句是：

跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。

意思是：登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。表达了在经过一年四季的劳动后，辛勤的农民们举杯欢庆，期待今后顺顺利利、年年丰收。

此外，在一些先秦鼎身上的铭文中，也会出现类似字眼，但意思是相应的鼎永远归主人的后代所有，类似于：“XXX自作鼎，其万年无疆，子孙永享”。

到了战国时，“万岁”开始频繁见诸史料，意思也比较多样化。

《庄子·齐物论》：“参万岁而一成纯，万物尽然。”这里是用来时间比较长；

孟尝君田文的门客冯谖去薛城收债，为了替主公收买人心，冯谖当众烧掉了债券合同，人们喜出望外“民称万岁”，这里显然是用来表达内心的喜悦，以及对对方的歌颂、称赞、赞美；

《战国策》中，楚轩王与安陵君的对话中，两次出现了“万岁”：首先是楚王仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也!寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣?”安陵君泣数行而进曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉......”，显然，在这里万岁是指代君主死后。

公元前110年，汉武帝御驾亲临缑氏县，其后下诏说，自己在登上嵩山峰顶时，身旁的御史、随从官员、士兵都听到了山谷中响起了三声万岁，“亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三”。

这是首次把“万岁”跟帝王联系起来，并且还出现了“三”这个字眼。但这并不意味着“万岁”成了帝王的专用。

比如隋朝的四大名将中，有一位就叫史万岁，他一生中南征北战、军功赫赫，后来虽然被当朝打死，但是由于杨素的陷害，跟他的名字没有丝毫关系。

唐代大诗人杜甫的《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中有这么一句：“万岁持之护天子，得君乱丝与君理。”万岁还是意指时间久。

“万岁”真正成为皇帝的专用代名词，是在宋代。

赵匡胤陈桥驿兵变时，被士兵们冠以万岁头衔：“有以黃衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁”；

有一天寇准骑马外出，路上遇到一个疯子对着他的马下跪称万岁：“道逢狂人迎马呼万岁”。张逊知道后立即告发，寇准由此被降职贬到了青州；

还有一个例子，北宋将领曹利用的侄子曹汭醉酒后发疯，让人喊自己万岁，结果皇帝派人用乱棍打死。

由此可见，到了北宋时期，随着封建皇权的疯狂强化，“万岁”这一被人们用了上千年的词汇，由于字眼过于吉祥，从此被皇帝盯上、垄断，寻常老百姓再也不能擅自使用。

为了体现皇帝的至高无上、独一无二，由此还衍生了相关的词汇，比如皇帝的生日是万寿节，而子女则相应降级，称为千寿节，也就是说，连“万”这个字都被独占了。

但是，这一规矩只是“潜规则”而已，在以严密、严苛闻名的明清法律条文中，也从未明文规定过皇帝就是万岁，也没要求人们必须称呼皇帝为万岁。但在实际上却是这么做的，万岁跟皇帝已经划上了等号，任何人不遵守就会被视为大逆不道。

微妙的是，“万岁”被皇帝专用的朝代，也是中原王朝相对落后的时期。这也许体现了一个道理：越是弱者，越是在意虚名。

清宫剧中经常出现“吾皇万岁万岁万万岁”，历史上真有这句话吗？首先，介绍下三呼万岁的由来。但是，这个制度在明朝时只适用于大朝时。而到了清朝时，只用“三跪九叩”礼仪，不再喊“万岁”！一、万岁的演化二、“万岁万岁万万岁”的由来

“吾皇万岁万岁万万岁”，即使是要拍马屁，任何朝代也都不会这么喊。

最开始，“万岁”一词只是情绪的表达方式而已。随着时代的变化，具体含义慢慢产生了改变。而到了封建皇权强化到一定高度时，这个最吉利的字眼就被皇帝独家垄断了，成了他的专用代名词。

为啥说“万岁”吉利呢？

在中国古代，“万”是最大的数字单位，即使清末民初那些文学大家描述中国人口，也是用“四万万”，而不是“四亿”。因此，万也就用来指代一种事物多到无法计算这一状态；

而“岁”，则是古时候最大的时间单位。古时候没有分钟、小时、世纪这些说法，只年、时辰、一刻钟、一柱香、一盏茶、弹指、刹那等等，而最大的“年”也就是“岁”。

所以，“万岁”就成了古人们所能想到的最长单位，当然不是指一万年的意思，而是来形容时间、状态无限长，以至于接近永恒。

不过，根据现在发掘、查证的史料来看，在战国之前，“万岁”这个字眼还没出现过。那时常见的组合只有“万寿无疆、万年无疆”等，多用在庆祝场合，人们用来表达内心最真诚的祝福，跟天子没有丝毫关系。

比如《诗经》中有一篇《豳风·七月》，最后一句是：

跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。

意思是：登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。表达了在经过一年四季的劳动后，辛勤的农民们举杯欢庆，期待今后顺顺利利、年年丰收。

此外，在一些先秦鼎身上的铭文中，也会出现类似字眼，但意思是相应的鼎永远归主人的后代所有，类似于：“XXX自作鼎，其万年无疆，子孙永享”。

到了战国时，“万岁”开始频繁见诸史料，意思也比较多样化。

《庄子·齐物论》：“参万岁而一成纯，万物尽然。”这里是用来时间比较长；

孟尝君田文的门客冯谖去薛城收债，为了替主公收买人心，冯谖当众烧掉了债券合同，人们喜出望外“民称万岁”，这里显然是用来表达内心的喜悦，以及对对方的歌颂、称赞、赞美；

《战国策》中，楚轩王与安陵君的对话中，两次出现了“万岁”：首先是楚王仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也!寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣?”安陵君泣数行而进曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉......”，显然，在这里万岁是指代君主死后。

公元前110年，汉武帝御驾亲临缑氏县，其后下诏说，自己在登上嵩山峰顶时，身旁的御史、随从官员、士兵都听到了山谷中响起了三声万岁，“亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三”。

这是首次把“万岁”跟帝王联系起来，并且还出现了“三”这个字眼。但这并不意味着“万岁”成了帝王的专用。

比如隋朝的四大名将中，有一位就叫史万岁，他一生中南征北战、军功赫赫，后来虽然被当朝打死，但是由于杨素的陷害，跟他的名字没有丝毫关系。

唐代大诗人杜甫的《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》中有这么一句：“万岁持之护天子，得君乱丝与君理。”万岁还是意指时间久。

“万岁”真正成为皇帝的专用代名词，是在宋代。

赵匡胤陈桥驿兵变时，被士兵们冠以万岁头衔：“有以黃衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁”；

有一天寇准骑马外出，路上遇到一个疯子对着他的马下跪称万岁：“道逢狂人迎马呼万岁”。张逊知道后立即告发，寇准由此被降职贬到了青州；

还有一个例子，北宋将领曹利用的侄子曹汭醉酒后发疯，让人喊自己万岁，结果皇帝派人用乱棍打死。

由此可见，到了北宋时期，随着封建皇权的疯狂强化，“万岁”这一被人们用了上千年的词汇，由于字眼过于吉祥，从此被皇帝盯上、垄断，寻常老百姓再也不能擅自使用。

为了体现皇帝的至高无上、独一无二，由此还衍生了相关的词汇，比如皇帝的生日是万寿节，而子女则相应降级，称为千寿节，也就是说，连“万”这个字都被独占了。

但是，这一规矩只是“潜规则”而已，在以严密、严苛闻名的明清法律条文中，也从未明文规定过皇帝就是万岁，也没要求人们必须称呼皇帝为万岁。但在实际上却是这么做的，万岁跟皇帝已经划上了等号，任何人不遵守就会被视为大逆不道。

微妙的是，“万岁”被皇帝专用的朝代，也是中原王朝相对落后的时期。这也许体现了一个道理：越是弱者，越是在意虚名。